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  • 【假一罚四】管子警句名言启示录(精)陆德生
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【假一罚四】管子警句名言启示录(精)陆德生

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浙江嘉兴
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作者陆德生

出版社海天出版社

ISBN9787550715813

出版时间2016-05

装帧平装

开本32开

定价29元

货号3537795

上书时间2024-10-26

朗朗图书书店
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品相描述：全新
商品描述
导语摘要
 《管子》是一部名副其实的内涵丰富、论述精深的百科全书，是一部对修身养性、鉴古知今、理政治国颇有启示作用的重要著作，是一部将思想上的开创性、实践上的探索性、谋略上的哲理性和领导艺术上的开拓性融为一体的古典巨著。
为了便于广大干部、师生和中华传统文化爱好者了解管子的思想精华，记取他留给后人的至理名言，认清其当代价值，笔者陆德生特地尝试着编写这本《管子警句名言启示录(精)》，以方便读者阅览，作为进一步研究管学的入门，也有利于读者掌握《管子》的深刻内涵，能在新的历史时期和新的伟大实践中，进一步发挥它以史鉴今、资政育人、古为今用的积极作用。

作者简介
陆德生，1932年生，原籍江苏省张家港市。从1950年起，先后在安徽省检察机关、政研单位、宣传部门、社科研究单位工作，1987年10月到安徽省人大工作，1998年从省人大常委会秘书长岗位上退下来。编撰和主编的著作主要有：《新时期人大工作的新发展》(安徽人民出版社)，《走法治之路》(安徽教育出版社)，《依法治国方略》(江西人民出版社)，《和青年朋友谈铁军精神》(安徽大学出版社)，《(管子)思想的当代价值》(中国长安出版社)，《人权意识与人权保障》(中国长安出版社)，《细说责任田——1961年安徽农村改革的探索与实践》(安徽大学出版社)等。

目录
1  “守国之度，在饰四维。”……
2  仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
3  政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。
4  民恶忧劳，我佚乐之……
5  御民之辔，在上之所贵……
6  伐矜好专，举事之祸也。
7  疑今者，察之古……
8  地辟而国贫者……
9  地之生财有时……
10  一年之计，莫如树谷……
11  凡将举事，令必先出……
12  地者，政之本也。是故地可以正政也…一
13  “市者，货之准也。”……
14  是故事者生于虑……
15  “不明于则，而欲错仪画制……”
16  悦在施有，众在废私……
17  民之所利立之，所害除之，则民人从。
18  古之圣王，所以取明名广誉……
19  夫民必知义然后中正……
20  所谓八经者何？……
21  所谓三度者何？……
22  天植之正而不谬……
23  言大人之行，不必以先常，义立之谓贤。
24  帝王者，审所先所后：先民与地则得矣……
25  信之者，仁也……
26  先王重荣辱，荣辱在为。
27  彼民非谷不食，谷非地不生……
28  君一置其仪，则百官守其法……
29  禁胜于身，则令行于民矣。
30  俭其道乎！
31  政者，正也……
32  故军之败也，生于不义；法之侵也，生于不正。
33  规矩者，方圆之正也……
34  畜之以道，则民和……
35  凡庶人欲通乡，吏不通，七日，囚……
36  断狱，情与义易……
37  公曰：请问为天下……
38  行之无私，则足以容众矣……
39  修旧法，择其善者……
40  管子对曰：君若将欲霸王举大事乎？……
41  夫争天下者，必先争人……
42  夫霸王之所始也…
43  夫抟国不在敦古……
44  先王之游也，春出……
45  是故圣人上德而下功……
46  孝弟者，仁之祖也……
47  是故有道之君，上有五官以牧其民……
48  先王善收之于民者也……
49  昔者，圣王本厚民生，审知祸福之所生……
50  其选贤遂材也，举德以就列，不类无德……
51  身不善之患，毋患人莫己知……
52  善罪身者，民不得罪也……
53  务为不久，盖虚不长。
54  先其土者之为自犯，后其民者之为自赡。
55  市也者，劝也。劝者，所以起……
56  夷吾也，如以予人财者，不如毋夺时……
57  天地不可留，故动，化故从新。
58  法制度量，王者典器也……
59  不方之政，不可以为国……
60  无以物乱官，毋以官乱心，此之谓内德。
61  是故圣人若天然，无私覆也……
62  非吾仪，虽利不为……
63  不可常居也，不可废舍也……
64  人与天调，然后天地之美生。
65  “爱之、生之、养之、成之，利民不德……”
66  刑以弊之，政以命之……
67  “故曰：法者不可恒也……”
68  上以公正论，以法制断，故任天下而不重也……
69  是故先王之治国也，不淫意于法之外……
70  是故先王之治国也，使法择人，不自举也……
71  古之欲正世调天下者……
72  夫利莫大于治，害莫大于乱。
73  夫五帝三王所以成功立名……
74  故事莫急于当务，治莫贵于得齐……
75  凡治国之道，必先富民。
76  夫富国多粟，生于农，故先王贵之。
77  治心在于中，洽言出于口……
78  凡牧民者，必知其疾……
79  非其所欲，勿施于人，仁也。
80  牧民者……其收之也，不夺民财……
81  桓公曰：我欲胜民，为之奈何？……
82  昔者桀纣是也。……好富而忘贫。
83  夫法者，所以兴功惧暴也……
84  “禁藏于胸肋之内，而祸避于万里之外。”……
85  目贵明，耳贵聪，心贵智……
86  齐桓公问管子日：吾念有而勿失……
87  “故善为国者，必先除其五害。”……
88  先生施教，弟子是则。……
89  人主之所以令则行、禁则止者……
90  主之所以为功者，富强也。……
91  圣人之求事也，先论其理义，计其可否……
92  海不辞水，故能成其大……
93  人君唯无好金玉货财，必欲得其所好……
94  人君唯毋听请谒任誉，则群臣皆相为请……
95  凡法事者，操持不可以不正……
96  法度者，主之所以制天下而禁奸邪也……
97  明主之择贤人也，言勇者试之以军……
98  “五谷食米，民之司命也……”
99  凡将为国，不通于轻重，不可为笼以守民……
100  童山竭泽者，君智不足也。

内容摘要
 作者陆德生精读、深读《管子》一书，从中选出九十九则文字片段集成《管子警句名言启示录(精)》。这些片段或是名言，或是警句，作者对它们做了深入的学习与理解，写出了联系实际，联系依法治国、
以德治国并举，联系社会生活应当所重、所尚、所倡、所行的方方面面，行文亲切。书中第一百则是对习近平同志在一系列重要讲话中引用《管子》警句名言
的学习体会。

精彩内容
 “守国之度，在饰四维。”“四维不张，国乃灭亡。”“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”——《管子·牧民》这就是说：治理国家的准则，在于整顿和弘扬“四维”。“四维”要是得不到实行和弘扬，国家就会灭亡。那么，什么是“四维”呢？一是礼，二是义，三是廉，四是耻。四者缺一不可。
“礼、义、廉、耻”国之四维说，是管仲提出的一个富有创意的思想，体现了春秋战国时期的核心价值观，对于全面加强道德建设和搞好国家治理，都具有十分重要的意义。按照管仲的原意，“四维’’的内涵和作用主要是“礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉”，“故不逾节则上位安，不自进则民无巧诈，不蔽恶则行自全，不从枉则邪事不生”。不难看出，管仲倡导实行“四维”的根本目的，在于君位稳固，社会安定，政治清明，消除恶行，从而实现国家大治，国强民安。所以，管仲特别强调“四维张则君令行”，治国必须紧紧抓住“四维”这个根本。现在我们也强调“礼、义、廉、耻”，当然这“四维”具有新的内涵，而且更丰富、更深刻，更适应现代理政治国、促进社会进步、加强道德建设的客观需要。
毛泽东同志对“礼、义、廉、耻”国之四维论十分重视，这当然是一种批判地继承，赋予了它新的时代要
求和意义，但同样强调了礼义廉耻国之四维在治国理政中的重大意义。新中国建立以后，毛泽东同志十分警惕国家干部腐败变色的问题。他在狠抓反腐倡廉，严惩大贪污犯刘青山、张子善时，曾尖锐地指出：“治国就是治吏。礼义廉耻，国之四维，四维不张，国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李白成。国民党是这样，共产党也会是这样。”我们党和国家历来重视道德建设，紧抓官员道德教育，严惩贪污腐败，树立良好社会风尚。在改革开放的历史新时期，社会主义市场经济获得迅速发展，人民生活大幅度改善，但由于种种原因，社会上出现道德滑坡，干部队伍中出现严重的不正之风，贪污腐败已经成为最大的公害和公众关注的焦点。党的十八大报告强调要“积极培育和践行社会主义核心价值观”。习近平同志在一系列重要讲话中指出：“国有四维，礼义廉耻，‘四维不张，国乃灭亡’。这是中国先人对当时核心价值观的认识。”又说：“核心价值观其实就是一种德，既是个人的德，也
是一种大德，也是国家的德、社会的德”，“国无德不兴，人无德不立”。要求广泛深入地进行社会主义核心价值观的教育，抓紧、抓好立德树人的根本任务。事实表明，只有坚持理想信念，大力弘扬优良传统
，提高广大干部群众的思想道德修养，大力加强官德建设，抵制各种腐朽思想的侵蚀，努力做到为民、务实、廉洁、高效，才能用良好的党风带动社会风气，用官德来推进社会道德，努力建设好我们的精神家园。
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