【假一罚四】野人河霍竹山
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作者霍竹山
出版社作家
ISBN9787521203493
出版时间2019-04
装帧其他
开本其他
定价58元
货号30627375
上书时间2024-10-26
商品详情
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导语摘要
考古路上的遭遇丛林深处的传奇李国平白烨张柠李建军王干联袂推荐李国平：《野人河》是一个有历史内涵的题材。作者下了相当的功课，知识性准备很充足，包括精细的文物知识，专业的文化地理知识和民间民俗知识，还有一些博物知识，自然知识。写到了许多民间文明的发生和留存，让人能读出这个文本的丰富性。地理文化和历史文化感是这部小说比较突出的地方。
白烨：霍竹山这个作品很独特，而且读起来有一种亲切感！作品关于秦直道的史实很多，可以看出来作者做了很多历史资料的考据，包括实地考察，全面调查。读这个作品，我觉得很意外，而且我觉得从物理上讲，秦直道和民间考古家两个元素是这个作品非常重要的一个点，这点可能成为这个作品的亮点。 王干：《野人河》是一个接地气的长篇小说，小说带有怀旧版或者说仿古版。小说中把陕北的民间文化全景式进行呈现，通过秦直道把陕北的历史文明，民谣、民风、民俗，包括叙述方式，编纂起来，非常有意思，感觉很过瘾。 李建军：《野人河》里面很显然在表现一种作者自己的心态，或是一种生存焦虑，一种痛苦，一种向往，所以这是一个大写意的小说。作者的想象力很丰富，而且文学素养也很高，语言也很美，有诗人的气质在里面。 张柠：这部小说起点很高，很有才华，阅读感觉也非常好。在这么一部长篇里面，20多万字，就两个主要人物把这个全部写下来，这很难。长篇小说就人物而言，多了是一种困难，少了也是一种困难。小说的人物塑造我认为也很成功。比如张连旭，他就是这么一个性格古怪的人，和现代社会不融，反倒能融入毛野人。毛野人和张连旭的结合，我觉得也是合情合理的。这也是一种创新。
作者简介
霍竹山，中国作家协会会员，陕西省作家协会理事、签约作家，榆林市作家协会副主席。文字见于《诗刊》《人民文学》《青年文学》《延河》等刊物，作品入选《中国年度最佳诗歌》《中国西部诗歌选集》等三十余种诗歌选集，获过省、市多项文学奖。曾参加诗刊社第二十二届“青春诗会”、第八次全国作代会。著有诗集《金鸡沙》《广羊湾情事》《走西口》等六部，散文集《聊嘹陕北》，长篇小说《最后的野人》《信天游》等。
目录
《野人河》无目录
内容摘要
这是一部现实传奇与梦幻寓言式的小说。小说以张连旭考察秦直道为叙述实线，也是明线，以他与红毛人爱情为其基本叙写内容，也可视为一种梦幻寓言叙写线索，这两条线索交织于一体，构成作品的基本叙事。在探寻秦直道的本来历史中——这是另一条丝绸之路，也是佛教传入北方的重要一条通道，思考人与自然，人之进化发展的历史密码之所在：人与历史、人与自然、人本体。首先是故事的传奇性：张连旭考察古秦直道过程的传奇性；其次是人物叙写的传奇性：张连旭是一个具有传奇色彩的人物；三是民间传说与现实融为一体的传奇性，即将有关红毛野人的传说作为实有的传奇叙写。这种传奇性叙写，优长在于可吸引人，调起读者的阅读好奇和心理兴趣。二是亦真亦假、亦实亦虚梦幻性。就整体叙事基调来看，是一种真假虚实融为体的叙事，带有很强的梦幻色彩。故事叙述是亦真亦假、亦实亦虚的，现实考察与历史、传说、个人心理的梦幻结合在一起。三是寓言性。从作品看，感到是现实预言、历史寓言、自然寓言、生命寓言等糅合在一起。四是荒诞性。这表现在现实故事的荒诞性、历史还原的荒诞性、人之存在的荒诞性等，特别是张连旭与红毛人之爱情的荒诞性。
精彩内容
第一章树梢颤了一下，张连旭左肩突然一阵疼痛，地黄蜂蜇了似的。他伸手摸了摸，好像渗出了血。接着，他就感觉有点儿瞌睡了，眼睑直往下跌，月亮瞬间就变形了，月亮变成方方的木斗了，月亮变成长长的扁担了，月亮变成一个掉了一角的猪食槽子了——破猪食槽子的月亮，黑糊糊地从眼睛里坠落了下去。亮光光的野人河站起来了，亮光光的野人河扭起了秧歌，好像村里正月闹社火的伞头“老红火”，手中还挥舞着一把花伞向他走了过来。啊，对面的那座山怎么会翻跟头了，那不是耍狮子的许二牛吗？他的跟斗翻得最利索，一个跟斗就翻到他的面前了。张连旭还听到了一阵锣鼓喧天的响动，一棵棵树排成整齐的队伍，从秦直道上威武雄壮地向他走来。张连旭开始发烧，头好像刚从火堆里拨拉出来的一颗烧山药蛋；他想呕吐，胃里仿佛刚咽进去了好多的毛毛虫；他要说什么话，嘴里却流起口水来了——他全身没有一丁点儿的力气了。
张连旭是被会飞的七寸蛇咬了。七寸蛇毒性极强，而且天越热毒性越大。真是防不胜防啊，裹腿选了最厚的老布，一层层缠至膝盖；鞋子是一双帆布运动鞋，他还不放心，又特意在帆布上涂了一层烟垢。蛇最怕烟垢了，火柴头大的一点儿烟垢，足可以毒死一条大蛇。以至蛇嗅到老旱烟味儿便远远地逃走了，可还是没防住能在树梢间飞来飞去的七寸蛇。
算是走进了鬼门关，张连旭分明看到黑白无常冷笑着向他走来，手里还摆弄着一条锈迹斑斑的铁链。多久了，阎王爷多久没给无常派活儿了？也是，这段时间没听说村里谁家老人走了。真是倒霉透顶，咋偏偏让自己遇上了，我张连旭不是怕死，我都是死过几回的人了！红卫兵两派武斗，他们“红公鸡”队攻打“八一五”革命派占据的县城，等到枪炮声真正响起时，他们中有人吓得尿裤子。下午两点，一名留着短帽盖的女红卫兵，哭喊着跑出掩体，被炮弹炸飞了，一块带着黑发的头皮，落在了他的眼前……从此，张连旭的梦里，经常下着满是腥味儿的红雨，他一次次从惊悚中坐起。有时在大雪中，他依然感觉舞蹈的雪片，是那名年轻女红卫兵血色的头皮在飞，眼前也就一地红雪。还有，他在子午岭考察秦直道途中的几次迷路，每次他都看到了黑色或者白色的死亡，已经像冰冻漫进了心头。
最危险的一次是在初春，他带的水和干粮一点不剩，两瓶暖夜的烧酒也喝得只剩一点！子午岭找不到任何可以充饥的东西，野菜还没长出来，去年的野果也似乎被鸟兽们吃完了，怎么找也找不到。他嚼了几天枯草和背坡上的残雪，身体里保存的那些热量，被一点点掏空，他实在走不动了。其实，走只能是徒劳，是把仅剩的一点热量毫无意义地送给子午岭八百里的林涛。这是早晨还是傍晚，太阳是升起还是落下？他想起了父亲。父亲曾是陕北红军，在肃反中，面对一颗颗人头垒成还滴着血滴的“塔山”，面对一张张昔日战友陌生而熟悉的面孔，父亲无奈地逃进了深山老林。父亲靠一条牛皮带度过了那个血色的春天。张连旭现在连这样一条牛皮带也没有。谁让他要回归自然，谁让他扎一条帆布的裤带？他看见父亲端着一碗香喷喷的煮牛皮带给他送来了，母亲还在上面撒了一些葱花滴了几滴香油，啊，父亲怀里还揣了一瓶老白干，父亲却没裹住酒的香气，他嗅到了，是酒香，错不了！母亲好像端来了一盆炭火，他感觉温暖多了……张连旭以为自己死了，咋阎王爷跟乡亲们一样，说着亲切的方言？他努力地想着，自己是迷路了，自己是多少天没找到吃的了，而后筋疲力尽地躺下死去了啊！现在，却像睡在母亲的热炕上，身体里的热量也使他的手脚可以动起来了，但还觉得饿，他想一口吃下一大锅的羊肉，他想一口吃下三升米的糕二升面的馍，再喝上一大盆钱钱饭。
阎王爷就不该收饿死鬼，还不被吃穷才怪哩！他喊了声：“我饿！”“醒了，没事了！”他仿佛听见了母亲的声音。他闻到了小米稀饭的味道，他睁开眼睛，是在窑洞里，是母亲一样的老婶婶给他端来一碗稀饭。他想坐起来，他没有力气。婶婶也叫他躺着，用瓷调羹喂他喝……后来，婶婶告诉张连旭，村子里有人看见一个红毛野人抱着他送到她家院子，毛野人像给他喂了什么东西，还给他喂了酒，因为他身上有浓浓的酒味儿——这倒也是，张连旭的背包里，装了老白干。哪有什么野人？只不过是乡亲们一种美好的心愿罢了！他们将传说里的毛野人，当成救苦救难的观音菩萨似的，年年给他们送真金白银来，让他们一次次渡过艰难。更有人说，毛野人经常会给迷路的老乡指路，甚至保护被狼群围追的老乡回家。因此，乡亲们在窗花里，将毛野人剪成抓鸡娃娃，贴在节日的窗口上，毛野人俨然成了乡亲们心中的守护神。但张连旭宁愿相信，黑白无常嫌他是饿死鬼，怕他吃穷了阎王，才将他还阳送回人间来了。
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