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【假一罚四】平平仄仄平平仄(精)王力

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￥ 31.8 4.7折 ￥ 68 全新

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浙江嘉兴
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作者王力

出版社天地

ISBN9787545549669

出版时间2019-10

装帧其他

开本其他

定价68元

货号30729099

上书时间2024-10-26

朗朗图书书店
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品相描述：全新
商品描述
导语摘要
 语言大师王力给初读者的语言必修课。一本书读懂唐诗、宋词、元曲、散文，读书、写作之道。
特别推出“诗词常识”，收入《诗词格律》《诗词格律概要》中缺失的元曲部分。全面了解唐诗、宋词、元曲的奥秘，读懂平平仄仄，发现汉语之美。
王力与梁实秋、林语堂并列为“战时学者散文三大家”，其散文集《龙虫并雕斋琐语》媲美鲁迅杂文，抗战后埋尘数十年，本版重新发掘经典，领略民国文人嬉笑怒骂的风骨。
王力不仅是学者，也是人生导师，从怎样读书，怎样写作，怎样说话，到怎样过好的人生，他的作品在寻常交谈读书中，领略人生趣味和做人之道。好的人生，就是合辙押韵的人生。
收入王力先生晚年访谈录，叙述从小学毕业生到一代大师的成长之路。
特邀知名设计师精心打磨，呈现极简装帧理念，阅读、收藏、送人都相宜。
采用北欧芬兰进口环保纸，绿色环保油墨印刷，健康无异味。
内文版面按视觉特点精心排列，阅读不累眼，采用超级轻盈纸张，翻看不累手。
工笔画大师于非闇先生精致配图。
随书附赠专属藏书票一张，印有王力先生书法和印章，极具收藏价值。

作者简介
王力，字了一，广西博白人，我国现代著名语言学家，中国现代语言学的奠基人之一。1926年考入清华国学研究院，从梁启超、赵元任等学术大师问学。1927年赴法国留学，1932年获巴黎大学文学博士学位后返国，任教于清华大学、西南联合大学、岭南大学、中山大学、北京大学等校，先后兼任中国科学院哲学社会科学部委员，中国文学改革委员会委员、副主任，中国语言学会名誉会长等职。王力先生从事语言学研究逾半个世纪，出版专著四十余种，发表论文二百余篇，涉及汉语语法学、音韵学、词汇学、汉语史、语言学史等领域。其研究领域之广、取得成就之大、对中外学界影响之深远，在现代中国语言学家中都是非常突出的。

目录
一辑  诗词常识
  关于诗词格律的一些概念
  近体诗
  古体诗
  词
  曲
二辑  汉语六谈
  谈谈怎样读书
  谈谈写信
  谈谈写文章
  谈谈小品文
  谈谈学习古代汉语
  为什么学习古代汉语要学点天文学
三辑  龙虫并雕
  劝菜
  请客
  奇特的食品
  姓名
  说话
  简称
  题壁
  闲
  忙
  蹓跶
附录  王力访谈录
  我是怎样走上语言学的道路的

内容摘要
 本书从王力先生百万文字中精选出极具代表性的诗词常识、散文、语言课。
首度独家推出“诗词常识”，从尧舜古歌谣到洒脱的古体诗、典雅的近体诗、婉约的宋词，麻辣的元曲，作者精心挑选篇目，深入浅出地揭示诗词的奥秘，带你领略汉语之美。
王力被誉为“战时学者散文三大家”之一，他的《龙虫并雕斋琐语》针砭时事，于幽默中见深刻，于谈笑中看人性，本书重新发掘这一经典，根据权威版本重新校订。
王力作为现代语言奠基人和教育家，写了很多普及性的文章，包括如何读书，如何写信，如何写文章，如何研究学问，这些深入浅出的文章是提升文学素养的重要途径。
从诗词格律到说文解字，在平平仄仄中跟着大师品读人生，领略汉语之美。读王力，这一本就够了。

精彩内容
 关于诗词格律的一些概念一、韵语的起源及其流变诗歌起源之早，是出于一般人想象之外的。有些人以为先有散文，后有韵文。这是最靠不住的说法。因为人类创造了文字之后，文化的发展已经达到了相当的程度，当然韵文和散文可以同时产生。韵文以韵语为基础，而韵语的产生远在文字的产生之前，这是毫无疑义的。相传尧帝的时候有一首《康衢歌》：立我蒸民，莫匪尔极；不识不知，顺帝之则。
（《列子·仲尼篇》）又有一首《击壤歌》：日出而作，日入而息；凿井而饮，耕田而食。
帝力何有于我哉？
（《帝王世纪》）我们当然不相信这两首诗是尧时的民歌。前者是凑合《诗经．周颂．思文》的两句和《大雅·皇矣》的两句而成的，且不要管它。后者的风格似乎也在战国以后；不过，它也不会太晚，因为它用的韵是古韵之部字，以“息、
食、哉”为韵，这种古韵决不是汉以后的人所能伪造的。
依我们的猜想，它也许是战国极乱的时代，仰慕唐虞盛世的人所假托的。同样假托的诗还有一首《南风歌》，相传为帝舜所作：南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。
（《圣证论》引《尸子》，又《家语》）我们不必因为它的出典不古，就怀疑到它的本身不古；这种诗歌很可能是口口相传下来的。试看它以“时、财”为韵，这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的。（伪造古韵最难，因为直至明末陈第以前，并没有人意识到古今音韵的不同。）总之，尧舜时代虽不一定能有这种风格
的诗，却一定已经有了诗歌的存在，假使这尧舜时代本身存在的话。
至于韵语，它在上古时代的发达，更是后代所不及的。这里所谓韵语，除了诗歌之外，还包括格言、俗谚，及一切有韵的文章。譬如后代的汤头歌诀和六言告示，它们是韵语，却不是诗歌。古人著理论的书，有全部用韵语的，例如《老子》。有部分用韵语的，如《荀子》《庄子》《列子》《文子》《吕氏春秋》《淮南子》《法言》等。
文告和卜易铭刻等，也掺杂着韵语，例如《尚书》《易经》和周代的金石文字。许多“嘉言”，是借着有韵而留传下来的，例如《孟子·滕文公上》所引放勋（尧）的话：劳之，来之，匡之，直之．辅之，翼之，使自得之：又从而振德之。

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