【假一罚四】莊子集解(戰國) 莊周著

整理説明

清末王先謙的《莊子集解》（以下簡稱《集解》）是清代《莊子》研究集大成之作，在總結前人研究成果的同時，以簡潔的形式對前人成果加以選擇採用，提出了自己的許多見解，影響甚大，是閲讀《莊子》較爲實用的本子。
《莊子集解》共八卷，有宣統己酉（1909）三月思賢書局刻本。自問世以來，先後被翻刻或影印了很多次，如商務印書館王雲五編纂出版發行萬有文庫1930年排印本、商務印書館1933年排印本、商務印書館1936年本、《諸子集成》上海書店1986年影印本（實際上是排印本）、中華書局1987年標點本等，是近百年來較爲通行的莊子學著作之一。
在他之前郭慶藩的《莊子集釋》影響也很大，人們經常將二者並稱。王先謙曾爲郭慶藩《莊子集釋》作序，故《莊子集解》正文部分基本上以郭慶藩本爲基础。郭慶藩的《莊子集釋》與《集解》都有中華書局標點本且流傳甚廣，現在的文學作品選本《莊子》篇目多以郭本爲據，影響很大。郭本以明正統道藏本为底本，王孝魚點校以明顧春堂覆宋本爲底本，有先天缺陷。此點校中疏漏較多，詳見蔣門馬《王孝魚整理本〈莊子集釋〉缺陷舉隅》（載《寧波廣播電視大學學報》2012年第6期）。這也使得中華書局新編諸子集成之《莊子集解》（沈嘯寰點校）没有解決《莊子》的文本疏漏之處。
這次整理有以下説明：
一、　2002年上海古籍出版社《續修四庫全書》影印中南圖書館宣統己酉（1909）三月思賢書局刻本。以此做底本，參萬有文庫1930年排印本、商務印書館1933年排印本、諸子集成本。
二、　《莊子》正文部分參宋刻本《南華真經》十卷（簡稱宋本）；
續古逸叢書影南宋北宋合璧本《南華真經》十卷，卷一至六南宋本，卷七至十北宋本（簡稱續古逸本）；
南宋蜀刻趙諫議宅刊本《南華真經注》十卷（簡稱南宋蜀刻本）；
日本静嘉堂文庫藏宋刻《南華真經注疏》殘本，一、二篇後殘，十九篇後有（簡稱日本靜嘉堂本）；
明正統道藏本《南華真經注疏》（簡稱道藏本）；
明嘉靖六年（1527）許宗魯樊川别業刻本《莊子》十卷（簡稱嘉靖六年本）；
明世德堂本《南華真經》刻本，淺草文庫，十卷，國立公文書館藏。四部叢刊影印此本，後有孫毓修劄記。（簡稱明世德堂本）；
哈佛大學藏明刊本《莊子南華真經》十卷（簡稱哈佛明刊本）；
《經典釋文》用宋元遞修本，參黄焯《經典釋文彙校》，中華書局1980年版（出校部分）、2006年版（上爲正文、下爲校語）。
郭象的注以宋本、續古逸本等對校。成玄英疏以日本靜嘉堂本、道藏本、郭慶藩本對校。
宣穎《南華經解》，同治丙寅（1866）半畝園刊本。
每個不同的注釋者之間以圈號標注，以示區别。《莊子》本文部分出現異文的地方多在前半部分，説明人們對内篇的閲讀理解關注程度要高，造成歧義多。出現異文之處，若王先謙在注解中已經引用《經典釋文》，則指出不同；若没有指出，則依據宋本和《經典釋文》宋本出校。
王先謙的《荀子集解》“間下己意，亦多善解”，以其簡明的文字解釋《莊子》本意，有效利用前人成果理解莊子意旨，擺脱一般注解拘束滯澀之病，贏得廣大讀者。雖然有些闡釋值得商榷，但對初次接觸《莊子》者而言，不失爲實用方便之參考書。

序

夫古之作者，豈必依林草、群鳥魚哉？余觀莊生甘曳尾之辱，卻爲犧之聘，可謂塵埃富貴者也。然而貸粟有請，内交於監河；係履而行，通謁於梁魏，説劍趙王之殿，意猶存乎救世。遭惠施三日大索，其心迹不能見諒於同聲之友，況餘子乎。吾以是知莊生非果能迴避，以全其道者也。且其説曰：“天下有道，聖人成焉。天下無道，聖人生焉。”又曰：“周將處乎材不材之間。”“不材”上，據《山木》篇有“與”字。“乎”，宋本作“夫”。夫其不材，以尊生也；而其材者，特藉空文以自見。老子云：“美言不信。”生言美矣，其不信又已自道之。故以橛飾鞭筴爲伯樂罪，而撽髑髏未嘗不用馬捶。其死棺椁天地，而以墨子薄葬爲大觳，心追容成、大庭結繩無文字之世，而恒假至論以修心，此豈欲後之人行其言者哉？嫉時焉耳。是故君德天殺，輕用民死，刺暴主也。俗好道諛，嚴於親而尊於君，憤濁世也。登無道之廷，口堯而心桀。出無道之野，貌夷而行跖。則又奚取夫空名之仁義，與無定之是非。其志已傷，其詞過激。設易天下爲有道，生殆將不出於此。後世浮慕之以成俗，此讀生書者之咎，咎豈在書哉！余治此有年，領其要，得二語焉，曰：“喜怒哀樂，不入於胸次。”竊嘗持此，以爲衛生之經，而果有益也。噫！是則吾師也！夫舊注備矣，輒芟取衆長，間下己意，輯爲八卷，命之曰《集解》。世有達者，冀共明之。宣統元年七月。

本书系清代庄子研究的重要成果。与郭庆藩《庄子集释》相比各有侧重，而有自己的独特价值。作者王先谦是晚清著名考据学家，他认为庄子旧注已备，于是“芟取众长,间下已意。”采录有司马彪、郭象、宣颖、陆德明、成玄英、王念孙、郭庆藩、俞樾等前人研究庄子观点，而间下己意，提出了很多独特观点。是清代庄子研究的重要典籍。本书系该书的整理本。整理者底本选择合理，整理态度严谨，是研究者可以利用的很好版本。