【假一罚四】耘斋古典文学论丛张忠纲著

张忠纲

1940年生，山东潍坊人，山东大学儒学高等研究院教授，博士生导师，中国杜甫研究会名誉会长，享受国务院政府特殊津贴。《杜甫全集校注》全书终审统稿人、副主编。曾任山东大学文史哲研究所所长，兼任中国唐代文学学会理事、中国杜甫研究会会长等。著有《诗圣杜甫研究》《杜甫诗话六种校注》《杜甫诗选》《唐诗三百首评注》等十余部，主编《全唐诗大辞典》《杜甫大辞典》《唐诗探趣丛书》等，合著《中国新时期唐诗研究述评》《杜集叙录》等二十余部。

历代昭君作品纵横谈

文学艺术似乎偏爱于女性。妇女的命运和遭遇，往往更能引起文学家和艺术家们的注意和同情，我国历史上的王昭君就是显著的一例。在漫长的中国文学史上，这个普通的汉朝宫女，竟然吸引了那么多的文学家和艺术家纷纷“舞文弄墨”来吟咏她，歌颂她，她的巨大魅力不禁使我们惊叹不已。

王昭君的名字虽然见于史传，但关于她的事迹，班固的《汉书》和范晔的《后汉书》记载却很简略。现在所能看到的其他记载，最早当推汉元帝时焦延寿的《易林》一书。《易林》卷一二《萃之益》云：“长城既立，四夷宾服，交和结好，昭君受福。”同卷《萃之临》又云：“昭君死国，诸夏蒙德。异类既同，宗我王室。”而早于范晔《后汉书》记载的，尚有传为东汉蔡邕所撰的《琴操》，其卷下“怨旷思惟歌”条记云：王昭君被诏选入宫，“备后宫积五六年，昭君心有怨旷，伪不饰其形容。元帝每历后宫，疏略不过其处。后单于遣使者朝贺，元帝陈设倡乐，乃令后宫妆出。昭君怨恚日久，不得侍列，乃更修饰，善妆盛服，光晖而出，俱列坐。元帝谓使者曰：‘单于何所愿乐？’对曰：‘珍奇怪物，皆悉自备。惟妇人丑陋，不如中国。’帝乃问后宫：‘欲以一女赐单于，谁能行者起？’于是昭君喟然越席而前曰：‘妾幸得备在后宫，粗丑卑陋，不合陛下之心，诚愿往。’时单于使者在旁。帝大惊，悔之，不得复止。良久太息曰：‘朕已误矣！’遂以与之。昭君至匈奴，单于大悦，以为汉与我厚，纵酒作乐，遣使者报汉，送白璧一双，骏马十匹，胡地珠宝之类。昭君恨帝始不见遇，心思不乐，心念乡土，乃作《怨旷思惟歌》”，这就是后来所谓的《昭君怨》歌。早于《后汉书》记载而又对后世有着巨大影响的，还有旧题东晋葛洪所撰的笔记小说集《西京杂记》，其卷二“画工弃市”条载：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏。于是上案图，以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人。乃穷案其事，画工皆弃市，籍其家资皆巨万。画工有杜陵毛延寿，为人形，丑好老少必得其真；安陵陈敞、新丰刘白、龚宽，并工为牛马飞鸟众势，人形好丑，不逮延寿；下杜阳望亦善画，尤善布色；樊育亦善布色。同日弃市，京师画工，于是差稀。”后世吟咏昭君的诗词戏曲多据此敷衍而成，取材于正史者反而很少。

魏晋以后，历代吟咏演唱昭君事迹者层出不穷，艺苑丛葩，绚烂多姿，形成了“万种丹青画昭君”的盛况。王昭君这个普通的汉朝宫女，竟在中国文学史上占据一席重要的地位。据不完全统计，从晋石崇的《王明君辞》直到今天，吟咏昭君的诗词就近千首；演唱昭君的戏曲，从关汉卿的杂剧《汉元帝哭昭君》到曹禺的新编历史剧《王昭君》，见于著录的亦不下30种。在

地方戏曲中，京剧、昆剧、川剧、粤剧、滇剧、湘剧、徽剧、祁剧、秦……

本书收录的文章，均为发表过的优秀论文，如《杜甫是孔孟思想的继承者和实践者》《杜甫献〈三大礼赋〉时间考辨》等是关于杜甫诗歌、思想的研究，《辛弃疾评传》《刘克庄评传》《康进之评传》是对其他诗人的研究。作者为我国唐宋诗研究的著名学者，对杜甫诗歌用力甚勤，是杜甫研究秀的学者之一。本书收录的文章，均为发表过的优秀论文，如《杜甫是孔孟思想的继承者和实践者》《杜甫献〈三大礼赋〉时间考辨》等是关于杜甫诗歌、思想的研究，《辛弃疾评传》《刘克庄评传》《康进之评传》是对其他诗人的研究。