【假一罚四】无远弗届晓秋著

“晓秋”，这个笔名多少带有些自信和色彩感，又带有些岁月和沧桑感，这给我们读他的诗歌既带来兴趣和疑惑，又带来想象和思考。
晓秋先生是位五零后，在“文革”结束前只接受过四年较为系统的教育，中学毕业后，被分配在汽车运输公司，在卡车上当了一名装卸工人，风里雨里地和水泥、砖瓦、生铁块和化工品等打交道，后来他成为基层企业的团支书和团委书记。党的十一届三中全会后，改革开放成为时代的主旋律，这为当时那代青年人打开了广阔的学习和发展的空间，晓秋先生边工作边学习，不仅完成了大学学业，而且苦学八年获得了经济学硕士和博士学位。九十年代初，他响应浦东开发开放的时代号召，积极投身于浦东新区及
经济开发区的工作，当过公务员，从事过人事、行政和投资管理等工作，后来成为多家企业的董事长和总经理。可见，晓秋先生是经历过时代风雨变迁的，属于那种经历比较厚实的人。这样想来，我们就稍稍理解了“晓秋”这个笔名，其实蕴含了他个人的学习、实践，有着较为丰富社会阅历的深切含义。
《无远弗届》是晓秋先生几十年来旅行中的所见、所
闻和所思，在形成随笔的基础上，他又花了一年多时间，写成了一百六十首诗歌，以结集的形式出版。在他的诗歌中，你能感受到他对生命的尊重和崇拜，对生活的热爱与向往，对自然的热情和陶醉，对历史的凝视与思考。他的诗歌，既描写自然，又连接历史；既表现传统，又展示现代；既呈现抽象，又表达具体；既抒情咏叹，又体现哲学思辨。这些作品有着许多较为独立的观察和独特的视角，且具有一定的语言新意和诗性张力。
在阅读《无远弗届》时，我们能真切地感受到，自然
是生命和灵魂的土壤，作者徜徉在壮美的山河之间，把理想信念、世事感触、人生境遇等等，通过诗歌来表达对生命、对命运的领悟。“……自然之美，为什么总是带着如此饱满的伤痕……”晓秋先生用自己的思考来理解人的存在、人的价值和人生的意义，不仅使旅行有了更丰富的意义，而且也使诗歌更充满活力。
比如那首《新疆沙漠与胡杨的怀想》：“枯藤老树/ 却又挺拔高昂的胡杨/ 是沧桑，也是深深的震//……抚摸荒芜中的胡杨/ 抚摸到了你沉默中的心跳/ 时间并不躲闪/ 那不朽的力量/ 只有蓝天和浩阔的大地，才配得上与你一起跳动……”
在晓秋先生的诗集中，你不难看出作者对生命有着自
己特殊的理解与解读—“生命崇拜”。特别对几千年来，在无数次循环反复的战争中，千千万万死亡的生命，他悲叹声声。“……苍生亡魂/ 千年卑微// 你早已草草地离去/犹如，你从未匆匆地到来……”
2019 年，作者与朋友们游览土耳其的卡帕多奇亚，后
来他悲愤地写下了诗歌《卡帕多奇亚，苦难与守望》：
“……幽冥空谷，狼荒山地/ 哒、哒、哒的马蹄声疾/
叩击着明月/ 叩击着星光/ 弑杀声起，泪光漫漶/ 洗不尽古远晨曦的血锈，灌满的/ 都是腾空而起的声声哭喊/ 时间的/ 大河里，唱起一首首忧伤的歌……”
值得注意的是，晓秋先生在为烽火兵革、千年亡魂悲
哀的同时，又深深表达对生命的尊重与敬慕，如诗歌《毕苏斯基广场访吟一首》等，这些既是对人性之恶的鞭挞，也是对人性之善的崇仰。
歌德曾经说过“人类最根本的研究对象则是人”。在《无远弗届》中，你可以观察到作者能够紧紧地把握好这一文学主题，用丰富多彩的诗歌语言，多层面地对历史上一些熠熠闪光的英雄先驱，慷慨放歌，极尽歌咏。“……站在中山陵的天空下/ 我把六朝的卑微/ 抛遗在祭堂宏阔的台阶上”—是高歌，也是低吟，更是直达灵魂而不能自已的精神袒露。在另一首诗歌《访鲁迅故居怀想》中，我们也能够深切认同晓秋先生写作时，对“透明的灵魂”深刻的感悟和真切的崇敬。
“雨夜深深沉浮/ 北风哀哀啸吟/ 一个透明的灵魂，
习惯/ 在风雨中/ 朝着更深、更暗的黑夜行走//……笔锋犀利，冷讽讥诮/ 先生风骨/ 血脉偾张，横眉冷对千夫指/ 独立绝世，俯首甘为孺子牛……”
晓秋先生还是一位比较善于在历史烟云中，点化诗歌
意境的人。在旅行中遇见的遗迹，许多都是古战场。诗集《无远弗届》的历史诗思是比较明晰的，在忧患悲悯的跌宕中厘清战争理路，在叱咤风云的起伏中辨析英雄的史章——“仇恨是盲目的，那历史必然是盲目的”。历史与现实深刻交汇，真给人一种云泥之别的历史感。在《在爱琴海，遥望特洛伊》中，他愤然斥责这场战争。
“……谁也无法解说爱和愤怒，盛大的/ 美丽斟满哀
歌/ 任何一滴血，一条剑痕/ 都是多余的/ 海伦的爱和美也是多余的/ 历史回声/——特洛伊，你该如何放马高歌……”
对历史上循环反复的战争，对那些被屠杀的无辜亡灵，对那些所谓的英雄醉歌，晓秋先生充满着悲愤、沮丧和无奈。一次出差途径许昌，他写下了这首《过许昌，“煮酒论英雄”》：“……历史，你有/ 足够的深沉、深远/ 英雄，却深陷黑暗/ 总是只在/ 荒野上打斗//—从没有仰望星辰大海和自由。” 孔子曾说“学而不思则惘”，柏拉图认为“思维是灵魂的谈话”。我们很容易觉察到，在《无远弗届》诗集中，作者是把天地万物深深引入自己的内心深处，面对历史遗迹和自然山川，让诗歌跟着灵魂走，疑问生死黑白，思考时间与空间的关系，冥想意识与存在的一致性，天问“金字塔莫测高深/ 你究竟/——是在万灵之上/ 还是在众生之中”。大象无形，思想之“道常无为而无不为”。
“……时间是自由的/ 我反复思考命运中已紧握的确
幸/ 生命的偶然/ 是时间中不确定的存在/ 必然/ 仿佛此刻，已能/ 听到雪花冉冉飘落山体的声音// 这是一种/ 时空掉下来的确定/ 雪山刺眼的光芒/ 使得命运的翅膀有了飞翔的时刻……”（《雪花落在玉龙雪山上》）
诗歌在晓秋先生潜意识的大海里逐浪前行，人间世界，茫茫天宇，既无远弗届又迷思惘然。“……深沉的冥想与思考并真实地/ 去接受体验/ 才能让存在/—具有丰富而深刻的确定性……”
阅读《无远弗届》诗集，给人的深刻印象是，在诗集
的思想内容上，所有的诗歌都是从自然、历史和生活感受、体验中汲取营养和资源的。向外，书写和记录过往时代，特别是表达古代底层普罗大众的命运多舛、离愁别苦；向内，忠实于自己的灵魂，发自心性，抒写由衷之言。在诗集的艺术形式上，也颇具有作者的自我特点。首先，是诗歌不以音律、格调为基础，从不用韵律、韵脚，每一首诗歌行数不一，字数不定，一任自己的思想感情自由地泻荡奔流。其次，是诗歌语言新颖、奇异，富有创造力，既有口头语言，又有文学语言；既朴实清新，又热烈雄浑；既滚滚泻流，奔腾豪放，又沉稳节制，富有节奏，并具有一定的音乐表现力。再次，是诗歌在句法和结构上采用了许多平行句和并列句，特别在描述和感叹句式中，比较频繁地使用。这样，在内容与形式上，似乎更能体现作者的人文情怀、民本思想和诗集的文学主旨。
毋庸置疑，晓秋先生的诗集《无远弗届》，还是存在
一些不足的。作为一个诗坛的“意外闯入者”，一位刚涉及诗界的初学者，诗集中诗歌的整体水平还显得参差不齐。在语言上一些比喻、修辞还略显勉强和生硬；在篇幅上有些诗句多少存在冗长和拖沓的痕迹；在结构上一些跨界、跳跃略显匆忙、勉强，等等。但这些并不是主要的问题，特别对于一个初入诗坛，且正在学习、探索的作者而言更是如此。写诗，是一个循序渐进的漫长过程，从来不会一蹴而就，任何作者都需要经历长期的磨砺和锤炼，方能逐步建立并形成自己个人的独特风格和艺术特点。因此，对于晓秋先生来说，重要的是贵在坚持，持久地加强阅读与思考，丰富思想与精神资源；持久地提升视野与拓宽题材，不断地加强探索与写作。
作为作者的同龄人，读完诗作掩卷而思，我们有着共
同的时代印痕，也有着共同的审美体验。很多同样路过的山山水水，也许就此别过，早已遗忘，而晓秋先生是位有深厚人文情怀和厚重阅读量的诗文作者，行万里路写千首诗。尤其是在到访中外人文景观后，即兴赋诗或回望抒怀，诗兴与文笔俱佳，值得细细品味。作者执着的钻研精神和笔耕不辍的劳作，才成就了今天的诗集。点赞！我们希望并祝愿，晓秋先生通过努力，会有更新、更好和更精彩的诗歌作品，不断地呈现给大家。

梅里雪山，仰望与咏叹
我祈盼辽阔
你却用沉睡唤醒了我
多少次仰望
当我们用纯净的眼神
凝望心中的雪山
内心呼唤
飞翔，永远的心火渴望燃烧
来自远山的敬仰
却能听到落雪飘逝的叹息
雪山的谜语
山脉的秘密
也深深触碰到了自己内心的惊奇 

多少次不经意的攀登
意外的踩踏
生命，却常常
只展现在命运的潦草中
在苍莽间
在时空中
传递来的都是无言的默默祈祷
阅览无数的冰峰
梅里有雪神的思想
天色一倦，人间沧桑
人性俯身，雪岳安详
暮色已渐浓
晚霞雪印
空岳不空，山风嗖嗖为我送别
边陲雪山的神秘
无意敞开
那是一个

令人去深远理解的沉默与崇拜
我用平静的眼神
回望美丽的卡瓦格博峰a
神山信仰
一种力量
是多么安详，多么的宁静……
2020年8月6日

《无远弗届》，作者谦称是一部习作，但从作品本身来看，诗思丰沛，技巧熟练，语言惊警，是一部具有相当水准的诗集。在这些作品中，作者感悟生命，拷问命运，膜拜自然，探究历史，他将上述种种所得，以最富形象思维的语言道来，引人共鸣。作品表达了对寻常人生所面临的普遍问题的思考、追问，所思、所得具有某种典型意义，它不仅是作者自我精神的一次升华过程，给读者也能以同样的体验。

晓秋，原名陈建明，祖籍广东，上海市人，经济学博士，高级经济师。当过工人、公务员和企业管理人员等。二十世纪九十年代开始长期在浦东新区及工业经济区参与开发建设工作，主要从事企业的投资及投资管理，曾任多家企业的董事长和总经理。近年来尝试诗歌写作，《无远弗届》是其一部新诗集。

以目语烟岚、言聊春秋回应高山流水、晨钟暮鼓的呼唤，在互动间寻找诗歌的“存在”，重建心灵深处与自然历史的广阔联系。一位“诗坛闯入者”的精心之作，他在自然山河与悠久历史之间徜徉，诗性遄飞，诗思激荡，极富张力的诗句中，饱蕴着深沉的抒情、深邃的哲思。