【假一罚四】大漠雄鹰曾宪法著

曾宪法，笔名海风，生于1933年，汉族。1956年毕业于北京大学中文系，曾在中宣部文艺处工作，1959年去青海，1986年回到北京，在北京国际关系学院文化与传播系任教多年。中国作家协会会员。匈牙利民族史研究所客座教授。长期致力于北方少数民族历史文化方面的专题研究。曾在20世纪末主持了匈牙利民族史诗片《东方之根》文学创作及拍摄工作。曾任光明日报副刊专栏作家，刊发《老子出关何所之》《“白登之围”兵员数目考》等专栏文章。主要文学著作有长篇小说《未央宫》（上海文艺出版社1986年）；长篇散文《喀尔喀高原行走》（中国文史出版社2017年）；长篇史诗《库库淖尔的山鹰》（作家出版社2019年）；中篇小说《雅典娜的儿子》《她想雕刻一座城市》；短篇小说《路劫留侯》，长篇报告文学多篇，学术论文及教学专著多种。任电视专题系列片《现代企业公关》总导演，参与央视《长征》（纪念长征60周年专题记录片）制作。《未央宫》获1984年青海省人民政府奖、1989年中共青海省委宣传部省文联优秀作品纪念奖。

白登之围

公元前200年，按汉纪元为高帝七年，亦即楚汉战争结束之后的两年，汉高帝刘邦又遭遇了一场“白登之围”，史亦称“白登之战”，或谓“平城之围”“平城之战”。

秦末群雄并起，天下纷扰，经过历史的整合，形成两大势力的冲突，在历时五年的战争中，项羽以百战百胜的雄姿傲视天下，却走到英雄末路，自刎乌江，肝脑涂地，而刘邦则从百败百战中创造奇迹而终成帝业，洛阳称尊，定鼎关中。他本以为可以刀枪入库，马放南山，但又遇到了新的挑战者。

一、刘邦定鼎关中

楚汉战争结束之后，胜利的刘邦在公元前202年，应诸侯王和众臣工上疏吁请，在曹州济阴的氾水之阳登坛即皇帝位。刘邦称尊后不久即去洛阳，洛阳故城中尚有前朝留下的南宫和北宫。北宫似已残破，而南宫保存尚好，因而南宫就成了刘邦的皇宫。在前202年的夏五月，刘邦在这里做了一项重要的决定：罢兵归家，并诏令因避秦乱而逃亡山泽的百姓人等各归故里，“复故爵、田宅”。他颇有一种“归马于华山之阴，放牛于桃林之野”的愿望。与此同时，刘邦对于随他征战的弟兄们、鞍前马后的随从们、亲朋好友及策谋之士，依例都要论功行赏，加官晋爵，增邑封侯，另外对于那些与他结成反楚统一战线的各路诸侯则仍然裂土封王。当然还有两类人群需要特殊对待，这是不能完全按功勋和成绩来决定的，只不过在做法上或名义上却需要做得巧妙些、隐蔽些或者在时间上拖一拖。其中的一类是宗亲、姻戚，另一类是伤害过他或是不忠于他的一些人。总之是亲疏、远近、内外、恩仇要严格区分，不过这些原则不能完全讲在嘴上，甚至是完全不能讲在嘴上。

刘邦从在定陶称尊，到在洛阳南宫坐朝，他的周围始终有些乱哄哄的样子。

当然这种状况不应苛责。在战争时期，刘邦面对的始终是非常强大的敌手。最初是直面统一六国建立起强大政权的强秦，其次是堪称百战百胜的“力拔山兮”的霸楚，哪个也不好惹。但他都惹上了，而且还都赢了。那时他处于弱势，而且始终处在吃败仗的阴霾下，所以他的队伍也总是乱哄哄的。不过虽然形势非常严峻，但却非常单纯：打得赢就打，打不赢就跑。只要还有一口气，转过身来再打。输了就跑，转身再打；再跑，再打。上天眷顾，他终于打赢了。到了洛阳之后，情势不同了，他们没有对手了，也就没有危机了，但形势却不再单纯了。或者应直白地说，形势越发复杂了。以裂土分封而论，那可是个最棘手的事情。当初迫于强敌之压，刘邦怎敢不放下身段，哪怕只求人家作个态，表示一下中立，他都得以裂土相应，更不用说真的率军助战，他更得裂土相酬。但彼一时，此一时。现在天下归刘，裂土就是建立国中之国，而且还不止三五个。自古天无二日，国无两君，何况有许多个王。但他又不能不裂土分封。对于诸异姓王来说，哪一个会觉得满足呢？哪一个会觉得自己不如人呢？横向与同列为王的人相比，与自己过去的领地相比，与自己认为自己所出的力、所立的功及所期望的值相比，以及对自己的前途的担忧，哪一个人的心理会平衡呢？

立大功者得以封侯，立次功者虽难得封侯之赏，但毕竟也是在战场上摸爬滚打，拼却性命的，也得算一番作为。他们在南宫殿外，竟是“日夜争功不决”，这叫刘邦颇感为难。因为他们人数众多，而且毕竟是冲锋陷阵之土，天下是靠他们的血汗拼下来的，而且今后还得使用他们。如果处理不好，那麻烦就大了。因此必须先采取稳定办法，假以时日，容后逐步解决。这事自有谋臣为之献策。

但在何处建都这个问题上，刘邦似乎又碰到了难题。就他本人而言，从一介亭长而为南宫之主，已经很有满足之感了。裂土封王者自负封地，爵为彻侯者各有食邑。建都何地对他们而言，似乎并不重要，而那些争功不决者对此却突然关心起来，因为刘邦的核心力量多出自洛阳以东之地。现在战争结束了，土卒们已高高兴兴回家种田去了，而那些有功而未得行封之辈自度得一爵位是迟早的事，他们可以荣耀乡里，甚至成为一方官吏，自然离家越近越好，离朝廷也是越近越好。因此，他们主张就在洛阳建都，认为这里比什么地方都好。而那些为刘邦赢得胜利具有决定性影响的著名的谋士、文臣、武将竟然也无一人站出来对建都问题陈述一言。

建都洛阳似乎已成定案。

但在这时，一个叫娄敬的人却跑出来说话了。

这个娄敬是齐人，原是奉命远去陇西守边的赶车的戍卒。他路过洛阳，因与虞将军有同乡之谊，请其转达求见皇上之意。虞见其穿着寒碜，想叫他换上一件鲜亮的衣服。他却说：“臣衣帛，衣帛见；衣褐，衣褐见；终不敢易衣。”他就这样被召见，而且陈述了他对选择建都地点的高见。他说：“陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉？”刘邦答曰：“然！”他说：“陛下取天下与周异。周之先，自后稷封邰，积德累善，十有余世，至于太王、王季、文王、武王而诸侯自归之，遂灭殷为天子。及成王即位，周公相焉，乃营洛邑，以此为天下之中也，诸侯四方纳贡职，道里均矣。有德则易以王，无德则易以亡。故周之盛时，……

本书以传记的形式，力图展现匈奴族在特定的历史时期，与汉民族交融、碰撞的过程，并以地缘历史学的观点，全面科学地对匈奴族的经济生活、社会结构、政权组织、文化习俗、部族兴衰、政治演变及与其他各族，特别是汉族的关系，作了比较全面而系统的研究，以期将匈奴的民族面貌、社会面貌和文化面貌描绘出一个轮廓。本书从白登之围开始，回顾冒顿的成长历程，最终回到白登之围。