【假一罚四】扎伊采夫的新现实主义小说研究张玉伟著

扎伊采夫（1881—1972）是俄罗斯白银时代侨民文学的代表作家，也是20世纪初俄罗斯新现实主义的典型作家。扎伊采夫的创作体裁广泛，题材多样，为透视俄罗斯域外侨民生活与文化、反思俄本土的文艺走向、追忆俄罗斯文学经典等提供了珍贵的艺术材料。本书选取扎伊采夫创作于不同时期的代表性小说为研究对象，分析其艺术特色和主题意蕴，考察这些小说里具有印象主义、表现主义、象征主义特色的成分，以及精神现实主义的特征，揭示以扎伊采夫的创作为代表的新现实主义概念。

张玉伟，北京外国语大学俄语学院博士后，北京师范大学俄语语言文学专业博士，曾受国家留基委公派赴莫斯科国立大学语文系学习，主要研究方向为白银时代俄罗斯小说。

绪论

新现实主义（HeopeaIM3M）是盛行于19世纪末20世纪初俄罗斯文学的一种文艺现象。较之19世纪的经典现实主义，新现实主义无论在艺术手法还是在主题思想上都具有现代主义气质；而相对于盘踞文坛的各种现代派文艺，新现实主义又表现出延续现实主义传统的一面。可以说，新现实主义是介于现实主义和现代主义之间的一种文艺走向。具体至本书，新现实主义者是指那些不能归入现代派，但接近现实主义或立足现实主义而去开拓文艺疆域的作家。

在创作方法上，新现实主义作家不再一味塑造典型环境中的典型人物，而是转向人物的内在世界，尤其关注精神和道德层面，与此同时借鉴诸多现代派的艺术形式，如印象主义手法、表现主义方式、象征意象等，以此追求非物质生活层面的真实、精神世界的真实。这种看待生活的真实态度体现了新现实主义相对于现代派的现实主义传统性。在主题思想上，19世纪的现实主义作家较多关注具体的社会历史现实，追求文学的人民性和典型性，强调环境对人性的扭曲和对性格的摧残，呼吁时代的新人变革腐朽的社会风习。新现实主义作家则立足物质现实探寻形而上的真实、存在的真理。因此，其笔下的人物不再具有鲜明的典型性，但主人公的内在心理和精神世界成为作家关注的焦点。结合时代的宗教哲学背景和作家的宗教思想理念，这些作品经常具有深厚的哲理色彩，最直接的表现就是从全人类的角度、从永恒的角度探索解决眼下社会问题的出路。

主题的扩展促使新现实主义文学寻找新的文艺表现手法，同时代的象征主义、阿克梅派、未来主义等现代主义诸流派成为新现实主义最直接的参考对象。这意味着新现实主义在艺术表现上的多样性和复杂性，诸如布宁、什梅廖夫、阿·托尔斯泰、安德列耶夫、库普林、列米佐夫等在一定程度上都可归入新现实主义作家群。扎伊采夫也属于这一阵营，而且还是其中的典型代表。扎伊采夫丰富的小说创作不仅展示出鲜明的印象主义色彩，还具有一定的表现主义倾向，同时扎伊采夫又深受象征派思潮的熏陶和浸染。随着创作思想的凝练，扎伊采夫越来越向现实主义靠拢，但对现实提出了更高的要求——精神现实，即充满神性的现实……凡此种种都吸引我们走近这位作家，探讨其独特的艺术世界。

鲍里斯·康斯坦丁诺维奇·扎伊采夫（bopuc KoHcraHrwHoBwY3arueB,1881-1972）是俄罗斯白银时代侨民文学第一浪潮的代表作家，也是一位深谙俄罗斯经典文学传统、精确把握文学命脉的作家，还是20世纪初俄罗斯新现实主义的典型作家。自1901年发表第一篇小说《在路上》以来，扎伊采夫一直坚持创作到生命的最后时期。在长达将近四分之三个世纪的创作活动中，扎伊采夫走过了一条从艺术探索到思想成熟的精神发展之路，为后世留下了丰富的文学遗产。无论是小说随笔，还是人物传记，甚或是作家的回忆录随笔都构成了俄侨文学不可多得的宝藏，为透视俄罗斯域外侨民生活及文化、反思本土文艺走向、追忆俄罗斯文学经典提供了珍贵的艺术材料。

本书选取扎伊采夫创作于不同时期的代表性小说为研究对象，分析其艺术特色和主题意蕴，考察这些小说里具有印象主义、表现主义、象征主义特色的成分，以及精神现实主义的特征，揭示作为作家独特文体核心特征的新现实主义概念，最终论证扎伊采夫小说的多样性命题。