【特价库存书】颜氏家训(南北朝) 颜之推著
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作者(南北朝) 颜之推著
出版社长江文艺出版社
ISBN9787570204304
出版时间2019-06
装帧精装
开本其他
定价34元
货号3269790
上书时间2024-10-25
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商品详情
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前言
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商品简介
《国学经典丛书第二辑》推出了20余个品种，包含经、史、子、集等各个门类，囊括了中国优秀传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则，对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析，为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出品种，均选取了当前国内已经出版过的优秀版本，由国内**专家郁贤皓、杨义、王兆鹏等倾力编注，集经典性与普及性、**性与通俗性于一体，是了解中华传统文化的一套优秀读本。该书是《颜氏家训》和《朱子家训》两部书的合集，二者皆为中国历史上家训读物中非常具有代表性的名作，其作者分别为南北朝的颜之推和清代的朱柏庐。 《颜氏家训》篇幅较长，分为序致、教子、兄弟、治家、风操、养生、涉务等二十余篇。主要讲述立身、齐家、交友、处世等方面的问题。不但记述了古人为人 处世的智慧，也是反映当时社会生货活的生动材料。相比于《颜氏家训》，《朱子家训》较为简约，仅五百余字，以“修身”“齐家”为宗旨，积儒家处世方法之大成。
作者简介
颜之推，南北朝时期著名的文学家、教育家。朱柏庐，明末清初的理学家、教育家。
目录
本书是《颜氏家训》和《朱子家训》两部书的合集, 二者皆为中国历史上家训读物中非常具有代表性的名作, 其作者分别为南北朝的颜之推和清代的朱柏庐。《颜氏家训》篇幅较长, 分为序致、教子、兄弟、治家、风操、养生、涉务等二十余篇。主要讲述立身、齐家、交友、处世等方面的问题。不但记述了古人为人处世的智慧, 也是反映当时社会生货活的生动材料。相比于《颜氏家训》, 《朱子家训》较为简约, 仅五百余字, 以“修身”“齐家”为宗旨, 积儒家处世方法之大成。
内容摘要
《国学经典丛书第二辑》推出了20余个品种，包含经、史、子、集等各个门类，囊括了中国优秀传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则，对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析，为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出品种，均选取了当前国内已经出版过的优秀版本，由国内权威专家郁贤皓、杨义、王兆鹏等倾力编注，集经典性与普及性、权威性与通俗性于一体，是了解中华传统文化的一套优秀读本。
该书是《颜氏家训》和《朱子家训》两部书的合集，二者皆为中国历史上家训读物中非常具有代表性的名作，其作者分别为南北朝的颜之推和清代的朱柏庐。 《颜氏家训》篇幅较长，分为序致、教子、兄弟、治家、风操、养生、涉务等二十余篇。主要讲述立身、齐家、交友、处世等方面的问题。不但记述了古人为人处世的智慧，也是反映当时社会生货活的生动材料。相比于《颜氏家训》，《朱子家训》较为简约，仅五百余字，以“修身”“齐家”为宗旨，积儒家处世方法之大成。
精彩内容
慕贤第七【题解】本篇阐述了作者尊重人才的观点和思想。作者认为人才难得，与人才交往非常重要，强调要与有才能的人交朋友。对于人才，不应“用其言，弃其身”，因为人才关系到国家的兴衰和存亡。这些观点至今仍不落后，值得我们认真借鉴。
古人云：“千载一圣，犹旦暮也；五百年一贤，犹比髆也①。”言圣贤之难得，疏阔如此②。傥遭不世明达君子，安可不攀附景仰之乎？吾生于乱世，长于戎马，流离播越③，闻见已多；所值名贤，未尝不心醉魂迷，向慕之也。人在少年，神情未定，所与款狎④，熏渍陶染，言笑举对，无心于学，潜移暗化，自然似之。何况操履艺能⑤，较明易习者也⑥？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨翟悲于染丝⑦，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者⑧。”颜、闵之徒，何可世得！但优于我，便足贵之。
世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近。少长周旋⑨，如有贤哲，每相狎侮，不加礼敬；他乡异县，微藉风声，延颈企踵，甚于饥渴。校其长短，核其精粗，或彼不能如此矣。所以鲁人谓孔子为东家丘。昔虞国宫之奇，少长于君，君狎之，不纳其谏，以至亡国，不可不留心也。
用其言，弃其身，古人所耻。凡有一言一行，取于人者，皆显称之，不可窃人之美，以为己力；虽轻虽贱者，必归功焉。窃人之财，刑辟之所处；窃人之美，鬼神之所责。
梁孝元前在荆州，有丁觇者，洪亭民耳，颇善属文，殊工草隶；孝元书记，一皆使之。军府轻贱，多未之重，耻令子弟以为楷法，时云：“丁君十纸，不敌王褒数字。”吾雅爱其手迹，常所宝持。孝元尝遣典签惠编送文章示萧祭酒，祭酒问云：“君王比赐书翰，及写诗笔，殊为佳手，姓名为谁？那得都无声问？”编以实答。子云叹曰：“此人后生无比，遂不为世所称，亦是奇事。”于是闻者少复刮目。稍仕至尚书仪曹郎，末为晋安王侍读，随王东下。及西台陷殁，简牍湮散，丁亦寻卒于扬州。前所轻者，后思一纸，不可得矣。
侯景初入建业，台门虽闭，公私草扰，各不自全。太子左卫率羊侃坐东掖门，部分经略，一宿皆办，遂得百余日抗拒凶逆。于时，城内四万许人，王公朝士，不下一百，便是恃侃一人安之，其相去如此。古人云：“巢父、许由，让于天下；市道小人，争一钱之利。”亦已悬矣。
齐文宣帝即位数年，便沉湎纵恣，略无纲纪；尚能委政尚书令杨遵彦，内外清谧，朝野晏如，各得其所，物无异议，终天保之朝。遵彦后为孝昭所戮，刑政于是衰矣。斛律明月，齐朝折冲之臣，无罪被诛，将士解体，周人始有吞齐之志，关中至今誉之。此人用兵，岂止万夫之望而已也！国之存亡，系其生死。
张延隽之为晋州行台左丞，匡维主将，镇抚疆埸，储积器用，爱活黎民，隐若敌国矣。群小不得行志，同力迁之；既代之后，公私扰乱，周师一举，此镇先平。齐亡之迹，启于是矣。
【注释】①比髆(ｂó)：肩并肩，形容一个挨一个。髆，肩胛。
②疏阔：这里是稀少的意思。
③播越：离散。
④款狎：款洽狎习，指关系密切。
⑤操履艺能：节操、德行、本事、才能。
⑥较：明显。
⑦墨翟悲于染丝：《墨子?所染》：“子墨子见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入而已则为五色矣：故染不可不慎也。”⑧无：同“毋”，不要。孔子此语见《论语?学而》。
⑨少长(ｓｈàｏｚｈǎｎg)：从小到大。周旋：与人来往。
狎侮：不尊敬。
“所以鲁人”句：《文选》陈琳《为曹洪与魏文帝书》：“怪乃轻其家丘。”张铣注：“鲁人不识孔子至人，乃云：‘我东家丘者，吾知之矣。”意思是孔子的近邻鲁国人，对圣人孔子反而不尊敬。
刑辟(ｂì)：刑法，律令。
梁孝元：梁元帝萧绎。荆州：今湖北江陵。
丁觇：书法家。张彦远《法书要录》：“丁觇与智永同时人，善隶书，也称丁真永草。”王褒：字子渊，琅邪临沂人，工于书法，为时所重。《周书》有传。
典签：官名，掌管文书。萧祭酒：萧子云，王褒的姑夫，仕梁为国子祭酒，书法家。祭酒为官名。
诗笔：诗文。六朝人以诗笔对言，笔指无韵之文。
晋安王：梁简文帝萧纲，于梁天监五年封为晋安王。
侯景:字万景，北魏怀朔镇人。降梁后又带兵反叛，攻破梁都城建康。史称“侯景之乱”。建业：今江苏省南京市，梁时称建康。
部分：部署分配(任务)。
悬：悬殊。
文宣帝：北齐君主高洋，字子建。
杨遵彦：杨愔(ｙīｎ)，字遵彦，弘农华阴人。官至北齐尚书令，以贤能称。乾明初孝昭篡位，被杀。
斛律明月：北齐名将斛律金之子，名光，字明月。善骑射，战功卓著，后被人陷害致死。
折冲：迫使敌人的战车后退。冲，一种战车。
疆埸(ｙì)：国界。
隐若敌国：其威重可与一国相匹敌。隐，威重之貌。
【译文】古人说：“一千年出一个圣人，也就像从早到晚这么快了；五百年出一个贤士，也就像一个接一个那么多了。”这是说圣贤之难得，相隔邈远，旷世不遇。如遇到了人世罕有的明达君子，怎么能不去攀附景仰他呢？我出生在乱世，成长于战争年代，四处飘泊，所见所闻够多的了。遇上名流贤士，没有不心醉魂迷地向往钦慕。人年轻时，精神性情尚未定型，与那些情投意合的朋友朝夕相处，受他的影响，言谈笑貌，举手投足，虽然没有刻意跟朋友去学，但在潜移默化中，自然与朋友相似起来。何况操守德行和技艺才能，都是明显容易学到的东西呢？因此，与善良的人住在一起，就像是进入满是芷草兰花的屋子一样，时间一长自己也变得芬芳起来；和恶劣的人住在一起，就像进入卖鲍鱼的店铺一样，时间一长自己也变得腥臭起来。墨子看见人们染丝就叹息，表达的就是这个意思。君子与人交往一定要慎重啊。孔子说：“不要和不如自己的人交朋友。”像颜回、闵损那样的贤人，哪能常有？只要有胜过我的地方，就足以让我看重了。
世人多有偏见，重视传闻的东西，轻视眼见的东西，重视远方的事物，忽略身边的事物。从小到大一起相处的人，如果有了贤士哲人，人们往往是轻慢侮弄，不以礼相待。对处于远方异地的人，凭着一点名声，就能使大家伸长脖子、踮起脚尖朝思暮盼，如饥似渴地想见一见。其实客观地比较一下两者的优劣，也许远处的人还不如身边的人呢。正因为如此，鲁国的人轻蔑地称孔子为“东家丘”。过去虞国的宫之奇，与虞国国君从小一起长大。虞君对他很随便，不能采纳他的劝谏，以至于落了个亡国的结局，这个教训不能不留心啊。
采用了某人的意见却抛弃了这个人，这种行为古人认为是耻辱的。凡是一个建议、一件事情，从别人那里得到帮助的，就应该公开称扬人家，不要窃取别人的成果，把这些都当成自己的功劳；即使是地位低下的人，也一定要肯定他的功绩。窃取别人的钱财，会遭到刑罚的处置；窃取别人的成果，会遭到鬼神的谴责。
梁孝元帝从前在荆州时，有个叫丁觇的人，是洪亭百姓，很会写文章，特别擅长草书和隶书。孝元帝的文书抄写，全都交给他。军府中人因他地位轻贱，多数看不起他，耻于让自己的子弟临习他的书法。当时流行一句话：“丁君写出十张纸，不如王褒几个字。”我非常喜欢他的墨迹，常常把它们珍藏起来。孝元帝曾经让掌管文书的惠编送文章给祭酒萧子云看，萧子云问惠编：“君王最近写给我的书信墨迹，还有他的诗歌文章，都非常漂亮，那书写者一定是位高手，他叫什么名字？怎么会毫无名声？”惠编如实回答了。萧子云感叹说：“这个人在后辈中没有谁能比得上，却不为世人称道，真是一件奇怪的事情。”从此以后，听说这话的人才对丁觇稍稍刮目相看。丁觇后来渐渐升为尚书仪曹郎，最后任晋安王侍读，随晋安王东下。等到西台陷落时，那些文书信札一起散失了，丁觇不久也在扬州去世。他过去被人轻视的书法，后来的人再想得到片纸一字，也不可能了。
侯景刚攻入建业城时，台门虽已紧闭，而官员百姓惊恐不安，人人自危。只有太子左卫率羊侃坐守东掖门，部署分配御敌任务，筹划安排作战器械，仅一个晚上就办好了，于是争取到一百天的时间来抵抗凶恶的叛军。当时，城中有四万多人，其中王侯大臣也不下百人，全靠羊侃一人安定局面。他们之间的差距是如此之大。古人说：“巢父、许由把天下这样的大利都推辞掉了，而市井小人为一个小钱却争夺不休。”两者的差距太悬殊了。
齐朝文宣帝即位几年后，便沉湎酒色，为所欲为，毫不顾及纲常法纪。但他尚能把政事交给尚书令杨遵彦，才使得朝野内外清静安宁，人人事事都安排得很妥帖，整个天保年间都维持了这种局面。杨遵彦后来被孝昭帝杀死，国家的刑律政令从此就衰败了。斛律明月是齐朝安邦定国的大臣，无罪被杀，军中将士因此人心涣散，周国才萌生了吞并齐国的欲望，关中一带人民至今对斛律明月称誉不已。这个人用兵，岂止是一人能抵万人而已，他的生死，牵系着国家的存亡。
张延隽任晋州行台左丞时，辅助支持主将，镇守安抚疆界，储藏聚积物资，爱护救助百姓，威严庄重可与一国匹敌。那些卑鄙小人不能按自己的意愿行事，就联合起来放逐了他。那些人取代了他的职位后，把晋州弄得一塌糊涂，周军一起兵，晋州先被吞并。齐国灭亡的迹象，早已从这里开始了。
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