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作者黎羌|责编:晏藜//凌伊君
出版社陕西人民
ISBN9787224147766
出版时间2022-12
装帧平装
开本其他
定价79.8元
货号31679311
上书时间2024-10-15
有人说,“戏曲是文学中的园林,园林是建筑中的戏曲”,很恰当地比喻出了中国传统艺术的精致唯美与丰富多彩。
说到中国戏曲,必然提及中国传统文化;说到中国传统文化,又必然要涉猎中国戏曲艺术。放眼望去,月下的山水,园中的花木,还有花间的人,经过有心之人的采摘,皆能如梦如幻般显现在剧场舞台与荧屏之上。这美妙的一切只要想看想听,便会随时都摄入人的视听之中。
我们庆幸祖先们创造出如此美轮美奂的戏曲舞台艺术,让人们足不出户就能观赏到“天上人间”才有的美景,人世百般的爱恨情仇。在明代著名戏曲家汤显祖所写的“临川四梦”中最有名的戏剧作品《牡丹亭》“游园惊梦”一折中,多情多才的旦角杜丽娘如此吟唱:
袅晴丝吹来闲庭院,
摇荡春如线。
游园惊梦醉梨园
原来姹紫嫣红开遍,
似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天 !
赏心乐事谁家院 ?
对于女主人公来说,这优美的景色、美好的时光,青春少艾的她却不知如何面对。那些欢乐的事、青涩的梦,随风而去,昔日的场景瞬间转移到别人的院落中上演。原来的姹紫嫣红的花园,终究付与如今眼前的断井颓垣,由此及彼,由物及人,一种自怜自伤的情绪油然升起。“良辰美景”这个词在中国古典诗文中经常出现,这种心情源于古代文人对生命与自然的敏锐感知,其出处是南朝谢灵运的“天下良辰美景赏心乐事,四者难并”之句。戏中杜丽娘产生类似的困惑,是古代中国的一个年轻女孩在青春意识觉醒之后,对外部世界产生的向往和憧憬。后来经古代文人字斟句酌、低吟浅唱,以及对人物进行了细致的内心挖掘和充分的情感抒发,使得她拥有了超越时空的生命力。
杜丽娘唱道:“朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱。”唱词中的“锦屏人”,是指幽禁深闺的女子杜丽娘在想象中将眼光转移,从深宅大院投向外面自由自在的理想世界。她在朝飞暮卷、云霞翠轩的美景中不觉沉醉,缠绵咏叹之余,其内心深处哀愁、顾影自怜在美好春光的诱导之下喷薄而出,此语既为景语,同时也是情语。
前些年,江苏省苏州昆剧院成功将世界文化名人汤显祖的《牡丹亭》搬上国内外舞台与荧屏,那美妙的音乐、传奇的剧情、精彩的表演,在今天依旧受到观众的喜爱。后来由作家白先勇的团队主创的青春版《牡丹亭》,亦受到无数青年男女的追捧。古老的戏曲艺术,在当代依然能焕发出蓬勃的生机。
人生在世,除了“食色性也”的物质享受,人们往往还有追求“真善美”的精神需求。正如德国诗人歌德曾问过的:“哪个男子不钟情,哪个少女不怀春?”试问人世间谁不求真与爱美?但美要靠人自己去创造与寻觅。而人们所渴望的爱和美的感受,都可在戏曲舞台艺术中找到。
让我们把时间拉近,回到现当代中国戏曲剧场,将视线停在“四大名旦”梅派所奉献的京剧名曲《贵妃醉酒》上。这是 20 世纪 50 年代,京剧大师梅兰芳去芜存精,从昆曲传统剧目《百花亭》中提炼出来的剧目。请听剧中美轮美奂的 [ 四平调 ] 唱段:
海岛冰轮初转腾见玉兔,
玉兔又早东升。
那冰轮离海岛,
乾坤分外明。
皓月当空,
恰便似嫦娥离月宫。
奴似嫦娥离月宫,
好一似嫦娥下九重。
清清冷落在广寒宫,
啊,广寒宫。
玉石桥斜倚把栏杆靠,
那鸳鸯来戏水,
金色鲤鱼在水面朝。
啊,水面朝长空雁,雁儿飞,
哎呀雁儿呀,雁儿并飞腾。
闻奴的声音落花荫,
这景色撩人欲醉,
不觉来到百花亭。
但凡喜爱中国传统文化的观众,听到这首既优美舒缓,又富有诗情画意的梅派经典唱段,都会产生无以名状的感动。“乾坤分外明,皓月当空”,这美丽景色无疑比《牡丹亭》中的“后花园”更辽阔,更富有诗意。在此名曲中,大唐贵妃杨玉环,从宇宙月宫、海岛冰轮,唱到长空雁、水中鱼;从清冷寂静的广寒宫,唱到撩人欲醉的百花亭。此时她醉眼蒙眬,周围的一切都显得那么赏心悦目、撩拨人心。当她想到自己迷恋的“梨园宗师”唐明皇李隆基,想起两人赏花饮酒、歌舞欢宴的过去,更是春风得意,情难自禁。这荡人心魄的艺术氛围,并非人间现实所有,而是通过中国戏曲特有的虚拟性、程式性、综合性的审美意识,演绎出的这种唯美求真的京剧表演方式,又在梅兰芳先生的爱子梅葆玖那里得以薪火传递。他担纲推出了《大唐贵妃》,演绎出令人惊艳的“梨花颂”:
梨花开,春带雨,梨花落,
春入泥,此生只为一人去。
道他君王情也痴,情也痴,
天生丽质难自弃,
长恨一曲千古迷。
长恨一曲千古思,
只为你霓裳羽衣窈窕影。
只为你彩衣织就的红罗裙。
只为你轻舞飞扬飘天际,
我这里款款一曲诉深情,
切莫道佳期如梦难觅寻。
我分明见你飘飘欲仙展彩屏,
切莫道云海迢迢星河远。
我盼相逢,金风玉露绕祥云,
我那天长地久的至爱,
我那无法倾诉的知音,
我那天长地久的至爱,
我那无法倾诉的恋人。
大唐皇帝李隆基与贵妃杨玉环动人的爱情故事,在古代曾被广为流传。唐代白居易的长诗《长恨歌》,清代洪昇的传奇《长生殿》,都是人们耳熟能详的文艺作品。当今,这段大唐爱情佳话仍旧花样翻新、屡见不鲜,甚至漂洋过海,继续征服世界读者和观众。近年日本作家梦枕貘的魔幻系列小说《沙门空海之大唐鬼宴》,也是取材于此。后来陈凯歌导演又将其改编成彩色奇幻电影《妖猫传》,引发新的关注。
中国歌坛不甘落后,当代著名流行歌手李玉刚受王力宏演唱方式影响,参照京剧《贵妃醉酒》的旋律,又创作了神曲《新贵妃醉酒》。这首跨越时空、充满灵性的流行歌曲,集古典诗词、戏曲声腔、流行音乐于一身,成功将传统与时尚相结合,使盛唐华清宫中的“霓裳羽衣曲”,在装扮一新后,又重回人们的视听之中。
那一年的雪花飘落梅花开枝头,
那一年的华清池旁留下太多愁。
不要说谁是谁非感情错与对,
只想梦里与你一起再醉一回。
金雀钗玉搔头是你给我的礼物,
霓裳羽衣曲几番轮回为你歌舞。
剑门关是你对我深深的思念,
马嵬坡下愿为真爱魂断红颜,
爱恨就在一瞬间。
举杯对月情似天,
爱恨两茫茫。
问君何时恋,
菊花台倒影明月。
谁知吾爱心中寒,
醉在君王怀,
梦回大唐爱。
这首歌中所出现的“华清池”“马嵬坡”“剑门关”“菊花台”等地名意象景色,还有帝王与贵妃之间的“爱恨两茫茫,问君何时恋”的深情,以及“金雀钗玉搔头”“霓裳羽衣曲”的动人情节,都是自中国古典戏曲中汲取而来,且回梨园,一切都在梦中。戏曲艺术既是令人瞩目的“国粹”,也是人类艺术文化宝库中的璀璨明珠。
中国戏曲发展源远流长,戏曲人物形象丰富多样,作为承载“中国故事”的重要文艺载体之一,一直伴随着广大读者与观众,不断成长。在经历了风雨岁月的洗礼之后,它必将在中华民族文化领域中展现出更为独特的风采。
《醉梨园》为“中华风雅”书系中的一册,是一部系统展现中国经典传统戏曲的著作,作者以扎实的学术基础,流畅从容的笔调,书写了中国传统戏曲的源流、种类、文本和角色行当的历史。作者在展示多年来中国传统戏曲学术研究成果的同时,还阐释了历代戏曲艺术家蕴藏其中的生活与审美经验,从通识性、知识性、趣味性、生活性和可读性出发, 以丰富的戏剧资料与生动的文本及舞台范例为基础,用提纲挈领的纵横笔触书写出戏曲的历史、区域特征、文化面貌及审美意义,使读者在了解中国戏曲书面文字与场上表演发展的同时,能于戏曲的具体百态间感受到中国传统美学的魅力。
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