【假一罚四】少年中国与道德大原梁启超著

 新版序言
 王德峰
 近来常见到这样三句一组的标语:“人民有信仰,国家有力量,民族有希望。”这三句义好。尤为切要的是,三句之次序不可颠倒。前句乃后句之前提。人民有信仰,是国家有力量、民族有希望的前提。
 信仰非指做某事之信念也。信仰是指对生命价值的确认和对人生意义的领会。若问中国人如何确认生命的价值、如何领会人生的意义,即是问:中国人的信仰是什么? 此问对于今天的中国人,不可谓不是一个大问题。
 有感于此,重读梁启超的《饮冰室合集》,觉其所论之问题,在当下有根本重要的意义,其思路和见解对于今天的思考仍有很大启发,尤其对于思考中华民族在21世纪的伟大复兴这一时代课题有启发。在笔者看来,这一伟大复兴的真正内涵是我们民族文化生命的复兴。
 何谓文化生命? 答:能运用思想的生命。凡可称为信仰者,都以一定的思想为其根基。因为能运用思想,一个民族才得以提出自己的生命理想,并为实现生命理想而从事生命奋斗。这就是一个民族的文化生命。其客观表现在于:一有德性,二有创造性。
 一个有德性并有创造性的民族,即使有悠长的历史,却仍是一个年轻的民族。梁启超对此有信心,于1900年写了《少年中国说》一文,影响颇巨。一百多年过去了,今天读此文,让人觉得仿佛是昨天才写的。从“老大帝国”到“少年中国”的转变,正是中国的现代化进程。这一进程在当下正处于关键阶段。这个关键就是要重建我们民族的精神家园,舍此,则难言文化生命的复兴。若无文化生命的复兴,便只能有表面的现代化,缺乏精神之根基,其行必不能久远。这是梁启超当年反复地、深入地思虑的大问题,他参与了种种论战,其见解留存于大量的文字中。
编者从这些文字中重新做了选编的工作。多年前曾经做过一次,那就是由上海远东出版社出版的《国性与民德———梁启超文选》。本次重编,取了两个角度,一是从中西文化的交往和对比中如何诞出生一个“少年中国”;二是中国人重建其精神家园的思想根基何在,即什么是中国的“道德大原”。故全书分作两大部分,每部分各收录12篇文字。
 希望这个新选本于当下中国读者们的时代思考有益。
 2023年2月

 本书为复旦教授王德峰最新编选的《少年中国与道德大原：梁启超文选》，选取两个角度“少年中国”和“道德大原”，即从中西文化的交往和对比中论述如何诞生出一个“少年中国”，以及中国人重建精神家园的思想根基何在。在回溯、思考中华文化的论述中，提炼民族精神之精髓，重铸社会道德之根本，在为当时的中国去疴疗愈、重注活力的同时，也为民众重振精神、重拾信心开辟了新天地。

 王德峰，复旦大学哲学学院教授、博士生导师，复旦大学“当代外国马克思主义研究中心”研究员，复旦学院副院长。王德峰的主要研究领域为马克思主义哲学的当代意义、当代艺术哲学。

 在一个多世纪前，梁启超的著述为混乱、晦暗时代里的中国青年树起扬帆前路、不断进取的灯塔，为中国人爬梳出传统文化里的优良道德品格。在历经一个世纪的研究、阐释及沉淀，梁启超的学术思想在今天仍然具有极大的指导意义，特别是在后疫情时代，人心浮躁、精神空虚、道德危机等问题日益凸显的当下，关注青、少年的三观及思想并予以引导，关注适应时代发展的社会道德的重建和弘扬，都越来越迫切。在梁启超的著述里，我们能看到那个时代里意气风发的少年郎，我们也能感知两千年中国思想文化里关于道德的发展及其内核。在了解梁启超其人其著的过程中，也启示青年一代，其中关于道德的论述，更是对社会公德、人民品格的建塑具有不可忽视的重大意义。