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【假一罚四】命中相遇/刘心武文粹刘心武

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浙江嘉兴
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作者刘心武

出版社译林

ISBN9787544760942

出版时间2016-03

装帧其他

开本其他

定价28.8元

货号3462628

上书时间2024-09-08

朗朗图书书店

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 《命中相遇/刘心武文粹》是一部文学人生回忆录,是理解和穿透心武先生前半生创作的最要的路径,也是体会和了解中国人的二十世纪的风云的一个路径。
书中“重返”上世纪八十、九十年代的深情又略带忧郁的回忆文字,回忆如烟往事,掀动情感波澜,深究人性诡谲,充分又细腻地传达了作者的个人经验与气息,具有丰厚的历史纵深感和广阔的文化视野,为读者和文学研究者更深切、完整地理解那个不同寻常的时代,思索和明了人生的诸多“情感之结”,提供了一个非常有益的读本。书中记录了作者亲历的文学往事,情感真挚,文字讲究,内容丰富,浸透人格底色,传递文字灵魂,从中可以读出作者对于世事、人情、写作和生活的态度。

作者简介
刘心武,1942年出生于中国四川省成都市。曾当过中学教师、出版社编辑、《人民文学》杂志主编。1977年发表的短篇小说《班主任》被认为是“伤痕文学”的发轫作。长篇小说《钟鼓楼》获第二届茅盾文学奖。长篇小说《四牌楼》获第二届上海优秀长篇小说奖。1993年出版《刘心武文集》8卷。2005年起陆续在中央电视台《百家讲坛》录制播出《刘心武揭秘〈红楼梦〉》《〈红楼梦〉八十回后真故事》系列节目共计61集,并推出同名著作。2011年出版《刘心武续红楼梦》,引发国内新的《红楼梦》热。2012年出版《刘心武文存》40卷。除小说与《红楼梦》研究外,还从事建筑评论和散文随笔写作。2014年推出新的长篇小说《飘窗》。2016年推出《刘心武文粹》26卷。

目录
十二幅画
  第一幅:兰畦之路
  第二幅:王小波,晚上能来喝酒吗?
  第三幅:风雪夜归正逢时
  第四幅:宇宙中最脆弱的
  第五幅:人需纸几何
  第六幅:记忆需要营养
  第七幅画:那边多美呀!
  第八幅:暂不置评
  第九幅:唯痴迷者能解味
  第十幅:谁在唱
  第十一幅:守候吉日
  第十二幅:心灵深处
人生有信
  冰心·母亲·红豆
  神会立交桥
  从卍的奥秘说起
  相忆于江湖
  挖煤·小高·胡宅
  陋于知人心
  被春雪融尽了的足迹
  好一趟六合拳
  斧凿音响,熊熊火光
  歌剧剧本《老舍之死》诞生记
  红故事
附录  刘心武文学活动大事记

内容摘要
 《命中相遇/刘心武文粹》分为两部分“人生有信”和“十二幅画”。“人生有信”收录了十一篇刘心武和老友通信的故事,“十二幅画”收录了刘心武的十二篇随笔。

精彩内容
 第二幅:王小波,晚上能来喝酒吗?
北京有三座金刚宝座塔。一座在蜚声中外的风景名胜地香山碧云寺里。碧云寺的金刚宝座塔非常抢眼
,特别是孙中山的衣冠冢设在了那里,不仅一般游客重视,更是政要们常去拜谒的圣地。另一座金刚宝座塔在五塔寺里,虽然离城区很近,就在西直门外动物园后面长河北岸,却因为不靠着通衢而鲜为人知,一
般旅游者很少到那里去。五塔寺,是以里面的金刚宝座塔来命名的俗称,它在明朝的正式名称是真觉寺,到了清朝雍正时期,因为雍正名胤禛,“禛”字以及与其同音的字别人都不许用了,需“避讳”,这座寺院又更名为大正觉寺。所谓金刚宝座塔,就是在高大宽阔的石座上,中心一座大的,四角各一座较小的,五个石砌宝塔构成一种巍峨肃穆的阵式。攀登它,需
从石座下的券洞拾级而上,入口则在一座琉璃瓦顶的石亭中。北京的第三座金刚宝座塔在西黄寺里,那座庙几十年来一直被包含在部队驻地,不对外开放。打个比方,碧云寺好比著名作家,五塔寺好比尚未引人注意的作家,而西黄寺则类似根本无发表的人士。
五塔寺的金刚宝座塔前面,东边西边各有一株银杏树,非常古老,至少有五百年树龄了。如今北京城市绿化多采用这一树种,因为不仅树型挺拔、叶片形态有趣,而且夏日青葱秋天金黄,可以把市容点染得富于诗意。不过,银杏树是雌雄异体的树,如果将雌树雄树就近栽种,则秋天会结出累累银杏,俗称白果,此果虽可入药、配菜甚至烘焙后当作零食,但含小毒,为避免果实坠落增加清扫压力以及预防市民特别是儿童不慎捡食中毒,现在当作绿化树的银杏树都有意只种单性,不使雌雄相杂。但古人在五塔寺金刚宝座塔两侧栽种银杏时,却是有意成就一对夫妻,岁岁
相伴,年年生育,到今天已是夏如绿陵秋如金丘,银杏成熟时,风过果落,铺满一地。
至今还记得十九年前深秋到五塔寺水彩写生的情景。此寺已作为北京石刻博物馆对外开放,在金刚宝座塔周遭,搜集来不少历经沧桑的残缺石碑、石雕,有相当的观赏与研究价值。但那天下午的游人只有十
来位,空旷的寺庙里,多亏有许多飞禽穿梭鸣唱,才使我摆脱了灵魂深处寂寞咬啮的痛楚,把对沟通的向往通过画笔铺排在对银杏树的描摹中。
雌雄异体,单独存在,人与银杏其实非常相近。
个体生命必须与他人,与群体,同处于世。为什么有的人自杀?多半是,他或她,觉得已经完全失却了与他人、群体之间沟通的可能。爱情是一种灵肉融合的沟通,亲情是必要的精神链接,但即使有了爱情与亲情,人还是难以满足,总还渴望获得友情,那么,什
么是友情?友情的最浅白的定义是“谈得来”,尽管我们每天会身处他人、群体之中,但真的谈得来的,能有几个?(P10-P11)

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