【假一罚四】传习录全解(明)王阳明|编者:朱孟彩
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作者(明)王阳明|编者:朱孟彩
出版社中国华侨
ISBN9787511342997
出版时间2014-02
装帧其他
开本其他
定价58元
货号30325809
上书时间2024-08-23
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商品详情
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导语摘要
王阳明是中国历史上罕见的在立德、立功、立言三方面都有显著作为的大家，他成就了“真三不朽”，实现了古今圣贤的最高人格理想。其独具一格的心学思想流传至今，响彻中外。
《传习录》是王阳明的论学语录和书信集，集中体现了阳明心学的核心观点，是了解阳明心学的入门必读书。鉴于《传习录》原文语言晦涩难懂，朱孟彩编的《传习录全解》不仅对《传习录》原著进行了准确细致的注释和翻译，还设置了“经典导读”“点睛之笔”等栏目，以帮助读者更深入地理解原著的内容，了解阳明心学的真谛。
目录
上卷
徐爱录
门人徐爱书
1.处处有仁爱
2.善乃心之本体
3.万事求心之理
4.人心之孝
5.重视知行合
6.格物致知
7.博闻与约礼的功夫
8.真“心”本惟
9.“抄袭”人生无新意
10.莫持功利之心
11.贵在朴实无华
12.传承中华文明
徐爱跋
徐爱问学
陆澄录
1.一心一意做事
2.“天理”之志长存
3.心烦躁须静坐
4.谦让相下才明智
5.远离慕虚荣之心
6.学习精、气、神
7.圣人之心如明镜
8.义理无定在
9.人在事上磨
10.以“下学”求“上达”
11.惟精惟一的人生
12.走己所愿之路
13.动静皆人生
14.循规蹈矩，怡然自得
15.一步一步，何须急躁
16.读书之法，用心体会
17.知善知恶方人心
18.存养身心常省察
19.心安源自慎独
20.人的“四心四德
21.自省涤荡心灵
22.有人夜怕鬼
23.孔子正名
24.不可放纵
25.“夜气”时时思
26.把心放在“腔子”里
27.“三教”之教，海纳百川
28.怀一颗恻隐之心
29.因时而治，灵活权变
30.简单才是活着的真谛
31.疑问方有长进
32.扫除廓清，防患于未然
内容摘要
本书包含了上、中、下三卷，由王阳明弟子们整理编辑，又几经汇整、增补。包含了王阳明全部的哲学体系及其基本主张，是研究修习阳明心学的基本著作，堪称王门之圣书，心学之经典。它不但影响中国几百年，而且享誉海外，由此可见此书的价值和魅力。全书包括原文、译文、经典导读三部分。
精彩内容
4.人心之孝【原文】郑朝朔①问：“至善亦须有从事物上求者？”先生曰：“至善只是此心纯乎天理之极便是，更于事物上怎生求？且试说几件看。”朝朔曰：“且如事亲，如何而为温清之节，如
何而为奉养之宜，须求个是当，方是至善。所以有学问思辨②之功。”先生曰：“若只是温清之节、奉养之宜，可一
日二日讲之而尽，用得甚学问思辨？惟于温清时，也只要此心纯乎天理之极；奉养时，也只要此心纯乎天理之极。此则非有学问思辨之功，将不免于毫厘千里之缪。所以虽在圣人，犹加‘精一’之训。
若只是那些仪节求得是当，便谓至善，即如今扮戏子，扮得许多温清奉养的礼节是当，亦可谓之至善矣！”爱于是日又有省。
【注释】①郑朝朔：名一初，广东揭阳人，宫至监察御史。王阳明任史部主事时，朝朔为御史，曾向阳明问学。
②学问思辨：语出《中庸》“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。
【译文】郑朝朔问：“至善也需要从具体的事物上探求
吗？”先生说：“只要使自己的心达到纯然天理的状态，那就是至善，在事物上怎么探求呢？你暂且举几个例子出来谈一谈。”朝朔说：“以孝顺父母为例，怎样合理地进行防寒降暑适度，怎样做到得当地侍奉，都必须处理得恰到好处，找一个合适的标准才算是至善。所以我觉得这里面就有了一个学习、询问、思考、辨别的功夫。”先生说：“如果只是防寒降暑、奉养适宜的问题，一两天就可以学习完，根本无须什么学问思辨的功夫。在这些问题上，只要讲求自己的心达到至纯天理的境界。要做到自己的心至纯天理，就必须有学问思辨的功夫了，否则将难免差之毫厘、谬以千里。所以，即便是圣人，仍要有‘精一，的规范。如果只讲求把那些礼节琐事完成适当，就认为是至善，那现在的演员在台上，他们恰当表演了许多对父母奉养得当的礼节，那他们也可以看作是至善了。”这一天，徐爱又明白了许多。
【经典导读】王阳明所说的心即理，是指人的意识是通过实践所赋予事和物的，这里的心是以理作为道德法则的。在他看来，人只要在心上下功夫，使自己具有真正的道德意识和道德情感，他就能根据事情的具
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