【假一罚四】文学自传[日]川端康成

 川端康成（1899-1972），日本新感觉派作家，著名小说家。1968年获诺贝尔文学奖。作品有《雪国》《千鹤》《古都》《名人》《舞姬》《伊豆舞女》《东京人》《彩虹几度》等。

 魏大海，中国社会科学院外国文学研究所研究员，中国日本文学研究会原常务副会长兼秘书长。主编有《芥川龙之介全集》、“私小说经典系列”、“日本文学经典系列”、《山本周五郎小说精选》等，译著有《罗生门》《地狱变》《人间失格》《放浪记》《虞美人草》等。

 高慧勤，笔名艾莲、戴霞，中国社会科学院外国文学研究所研究员，曾任中国日本文学研究会会长。沉浸日本文学研究、翻译等领域数十年，其紧贴原著、文字典雅的译作，享誉国内外译坛。主要译著有《雪国》《千鹤》《古都》《岁月》《芥川龙之介全集》（合译）等。

初秋旅信

南伊豆之行

东京女性

温泉女风景线

临终之眼

文学自传

纯粹之声

神津牧场行

秋山居

哀愁

花无眠

趋向心灵

落花流水

中尊寺展

日本的美与我

美的存在与发现

日本文学之美

水晶佛珠

东山魁夷

附录一：授奖词

附录二：年谱

编后记

 《文学自传》：

 岁末，当我时隔一年再次进京时，最令我吃惊的是：东京的女性几乎全都显出一种可怕的病态。只有女学生看上去健康。她们的憔悴与病态，无论是由于生计，还是由于情欲，总之我痛切地感到，大都会女性的生活是极不自然的。我自认更深一层地领悟到：与男性相比，女性是多么不幸。住在乡下不太理会这一点。因为在山间、田野的生活中，男人和女人得到的恩惠是相差无几的，不像都市生活中那么悬殊。

 石滨金作在他的《男女之美》中，描述了男女共同劳作的美好。然而观察如今社会上男女共同劳作的情景，却感到并不像田间耕作的男女农民那样自然。似乎只有农业，才是男女共同劳动、得天独厚的世界。在这个世界里，尚未发现关于男女共同劳动的新问题。谁能预料，都市中男女共同工作，何年何月才能变得像田间耕作那样自然、和谐。况且，在农村，即便存在女性守在家中的现象，却并没有都市女性那种被关在家中的感觉，或许因为门窗都朝向大自然敞开着。而且，恐怕没有多少都市女性，能像农家妇女那样理解丈夫所从事的劳动。当然，这只是从表象得到的感觉。在这种问题上，却不可能有表里完全相悖的表现。

 我曾写过这样一段话：“东京女性，不论品行如何端正，也不论品行如何恶劣，总摆脱不了一种无可名状的怪气。可是乡下女性，哪怕其品行再恶劣或再好，看上去都那么自然。”即使论容貌，在山野、田园干活儿的女性也不显得怎样丑陋。而在东京，却有太多的女性令我感到奇丑无比。进京时我期望值过高是一个原因，错以为东京女性个个美若天仙，主要原因毫无疑问是都市构成了一种对女性容貌十分敏感的生活模式。这对女性是福是祸还很难定论。此外，化妆的乡下女性有相当多的人非但不自然，反而有一种滑稽之感。她们衣着简朴，只在脸面的时髦和摩登上下功夫，损害了女性的整体形象。加之，就连身材矮小的女子都梳上遮鬓掩耳的发型，让人联想到蔓菁顶了只炒瓢的样子。她们的这种努力使女性整体形象表现出寒酸和可怜。或者，贫穷的肉体透现出一种不健康的表情。我长期在温泉居住，习惯了男女混浴。所以，即使女性穿得很厚，我也能看出她们的体形轮廓。东京街头的女性，使我更加悲哀惆怅。

 总之，现代都市生活对女性来说，包含着数倍于男性的不幸，而且正继续把女性引向更多的不幸。职业女性也好，现代少女也罢，在乡下出身者的眼中，都是那么不自然、那么滑稽、那么悲惨！只有女学生例外。她们似乎是现代女性中最幸福的一群。其次较为自然的，是那些有着和睦家庭的、温文尔雅的年轻太太。

 我并不认为必须等所有人入土之后才能迎来女性幸福、健康的时代。不过，东京女性承受着男性、都市的双重压迫，却是令人痛楚的事实。如果女性在得以从男性压迫下解放的同时，也能从都市压迫下解放出来，那才真是可喜可贺。不过，反过来说，只要她们得以从都市压迫下解放出来，也就自然而然地从男性压迫下解放了。

 ……

 日本文学的美，都在川端的作品里；川端作品的精华，都在经典辑丛。

 汇集高慧勤、文洁若、魏大海、李德纯、林少华、赵德远等日本文学优秀译者，感受川端唯美艺术世界！

 《文学自传》收录了川端康成1925年至1972年、跨越半个世纪的散文随笔。川端性喜旅游，风光明媚的伊豆半岛、明丽开阔的高原风光、旎丽悦目的青山绿水，使他在情感上得到补偿，也予他尖新活泼的灵感，为他提供了丰富佳妙的素材，令他的散文清新可喜、舒朗随意。《临终之眼》《文学自传》《哀愁》等，是川端创作与思想的自述，对了解川端文学颇有参考价值。《日本的美与我》《美的存在与发现》《日本文学之美》等，是川端论述日本传统美及其美学观的重要文字，历来为评论家所称引。高慧勤老师编译的川端《年谱》，更是领会川端创作历程的好选择。