【假一罚四】梁衡游记梁衡
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作者梁衡
出版社北岳文艺出版社
ISBN9787537858434
出版时间2019-11
装帧精装
开本32开
定价58元
货号9626175
上书时间2024-08-14
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作者简介
梁衡，1946年生，山西霍州人。著名学者、新闻理论家、作家。长期从事新闻工作，曾任光明日报记者、国家新闻出版署副署长、人民日报副总编辑。全国人大代表、中国人民大学新闻学院博士生导师、全国记协特邀理事、中国作家协会全委会委员、全国中小学语文教材总顾问。著有新闻三部曲：《记者札记》《评委笔记》《总编手记》及《梁衡新闻作品导读》。散文集《觅渡》《洗尘》《栏杆拍遍》《千秋人物》等。科学史章回小说《数理化通俗演义》。写作研究集《为文之道》。政论集《文风四谈》《干部修养谈》等。出版有《梁衡文集》九卷。曾获青年文学奖、赵树理文学奖、鲁迅文学奖提名奖、全国很好科普作品奖、全国好新闻奖和中宣部“五个一工程”奖。代表作有《觅渡，觅渡，渡何处》《大无大有》等。先后有《晋祠》《觅渡，觅渡，渡何处》《跨越百年的美丽》《把栏杆拍遍》《夏感》《青山不老》等60多篇次的文章人选大、中、小学课本。
目录
一、乡愁何处
恒山悬空寺/ 3
芦芽山记/ 8
清凉世界五台山/ 11
晋祠/ 16
古城平遥记/ 20
杏花村访酒/ 24
娘子关上看飞泉/ 26
壶口瀑布/ 30
秋思/ 33
夏感/ 35
南潭泉记/ 37
何处是乡愁/ 39
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二、豪气西北
乌梁素海，带伤的美丽/ 47
春到黄河边/ 53
榆林红石峡记/ 57
德胜楼记/ 60
平凉赋/ 62
百年震柳/ 64
山中夜话/ 71
母亲石/ 72
追寻那遥远的美丽/ 75
那青海湖边的蘑菇香/ 84
西北三绿/ 88
石河子秋色/ 96
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三、关内关外
夜市/ 101
冬日香山/ 108
草原八月末/ 111
铁锅槐/ 115
在青岛看房子/ 119
圣弥爱尔大教堂/ 123
泰山，人向天的倾诉/ 128
长岛读海/ 135
这一片原始林/ 141
海思/ 149
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四、南国烟雨
苏州园林/ 155
吴县四柏/ 159
九华山悟佛/ 162
武当山，人与神的杰作/ 169
张家界读山/ 174
…………
内容摘要
恒山悬空寺 我国有五岳名山。北岳恒山因交通不便，不及泰山、华山那样为人所知。然而，偏是深山藏宝。随着交通开发、旅游业的兴起，这一地区的恒山风光、云冈石窟、应县木塔等灿烂的文化明珠都光彩熠熠地展现在人们眼前。其中尤以恒山十八景之一的悬空寺，以其悬空结楼的惊绝艺术，使人既增长历史知识，又享受到独特的旅游情趣。 南出浑源县城八里，就是恒山。山之西有翠屏山。两山对峙，中隔峡谷千丈，洪流奔突。翠屏山一侧是万仞绝壁，就在半壁岩上悬着一座古寺。我们来到山下，仰首一望，只见一个建筑群红绿相映，玲珑剔透，像是一幅彩画贴在石壁上，又像无形的线把几座小房系在半空。正如当地民谣说的：“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊。”陪同的同志说：“请登寺吧。”只见一线小路曲曲弯弯向空中升去，飞鸟在半山腰翱翔。过一会儿我们就要进入这个空中楼阁了，我的心倒先悬了起来。 这寺按山的走势院门南向，四十间大小殿宇台阁，紧贴岩壁一字排开，南北长如蟠龙，东西窄如衣带。进得寺门，穿过小院便登楼。楼梯既陡且窄，仅容一人。我们紧跟向导，手扶冰冷的岩石，忽上忽下，忽而又折回，像在石回路转的山洞中慢慢探行。若无人导引，断不知所向，就是到了眼前的殿宇，也无路可近。大家攀梯绕廊，在半空中迂回，兴致盎然。先看三官殿。这是道教的天地，几座泥塑像都是乌眉黑须，衣袖带风，有一种飘尘出世的无为之感。继而是三圣殿。这里则是佛家的世界。看那佛像，丰臂润面，端坐莲席，目光微启，大概雷鸣电闪也不能惊动他的一丝禅心。最后是三教殿。这里集中国封建文化之大成。中间是佛祖释迦牟尼，右边是圣人孔子，左边是道教祖宗老子；他们神态各异，竭力表现出所主宗教的雍容大度。当然，沿途的神龛、小殿里还有许多阿难、护法、韦驮、关公、四大天王等栩栩如生的人物。我聚精会神地欣赏着。一回头，见外面白云缭绕，雾气已乘人不备，潜人殿门，托住众神。好一个仙境神界嘛。妙的是寺院依山砌屋，并无后墙，塑像与山石浑然一体：有的借岩石的突悬，如隐山洞；有的背靠坚壁，更显得端庄大度。还有那衣带、云彩，随风舒展，极为精巧。我奇怪它们是用什么材料塑成的，竟与山石共垂千古而又毫未破损。凑到跟前细看，已有好事者剥开一点“伤口”，像泥，像沙，像灰，像石。向导说，这是特选的泥土、细沙，再加上好的棉花、麻纸，按一定配方调制而成。这可真是我们祖先最早的“钢筋水泥”了。 我们一个殿一个殿地看完后已走到尽头。回首一望，这才看清寺的全貌。原来这条窄窄的衣带，却打了三个结，即全寺精细地分成三个建筑群，每组都有上下左右的殿宇，成为三足鼎立之势，虽是水磨青砖，琉璃彩瓦，但并不落入俗套。同中有异，虚实相生，错落而不零乱，庄严而又精致，布局甚是巧妙。组与第二组以小院相通，第二组与第三组则靠一条仅容一人的栈道相接。就在这条悬空栈道上，依石又筑着一个重檐式的二层阁。游人到此，提心吊胆，缘壁而行，如履薄冰。如果大着胆子向下望，但见流云飞鸟，真是身悬半空了。我们退回身来，贴着石壁向上看，这才发现在山下看来像刀切一样的石壁，原来微呈弧形，整座寺就躲在这个弧凹里。向导说，要是遇到下雨，任你头上飞瀑直泻，屋瓦却滴水不沾，所有楼台殿阁都被遮在水帘中。那时遥望恒山，更是云遮雾障，山色有无了。 寺之日悬空，并不是夸大的命名。整座建筑是在半壁上凿石为基，但这地基又只有一条石坎，并不能承担全部殿堂。这么多危楼耸立，只在岩基上挂了一个边。老人之登山，攀藤附葛，一只脚踏住岩石，一只脚却悬空着。原来修寺时先在石壁上横向凿洞，打人一排木桩做“地基”，再在木地基上铺石为面，砌墙造屋，偌大的一座寺院就这样悬空而起了。为减轻殿宇对木桩的压力，寺下安了几根木柱支撑。但这木柱只有一握之粗，却有丈把长，支于崖上的缝隙中，既无础石，也无钉楔，远看就如几根小棍挑着一个木偶戏台，游人见此，无不惊绝。不但殿基下的木柱如此，就是殿内的木柱也同样纤细修长。原来那横梁也是插入石壁的，木柱只不过是个样子。怪不得民间传说，悬空寺的柱子是假的，用手一推就可以来回摆动。 这寺始建于北魏后期，经金、明、清三代重修，至今已有一千四百多年，还是这样结结实实。聪明的祖先，力学规律在他们手中已运用自如了。 P3－6
主编推荐
“形—情—理”，是梁衡山水风物散文创作的基本伦理。形，乃自然之形，又不全然是，这就有选择和想象的成分。但在选择和想象之前，客观之物必是有它值得如此对待的理由。梁衡认为是美。因为爱美是人的天性，是*的情感自然。理，不是外部的理、先知的理、上帝的理，它一定是自然的内在之理，也就是说，它是自然之物和自然之心、之情契合或碰撞油然而生的理。它的主权在我之自然，但也同时属于我们之自然。由我到我们，自我指涉的这种主权让渡，是梁衡散文得以进入大众精神领地的有效路径。
精彩内容
《梁衡游记》是梁衡山水风物散文的代表作品集。由散文作家梁衡亲自厘定篇目。单目录之修订，便有十数次之多。前后一年有余，始得成书。本书体例，一曰乡愁何处，二曰豪气西北，三曰关内关外，四曰南国烟雨，五曰云贵川藏，六曰域外驻影。文章所及，除台港澳地区外，几乎涵盖我国各个省、直辖市、自治区，且旁逸海外多邦。每篇作品，均由梁衡提供初始原稿，本社编辑悉心编校，力求原味原貌，不留瑕疵。
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