【假一罚四】李贽邱汉生
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全新
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作者邱汉生
出版社北京人民出版社
ISBN9787530003602
出版时间2018-07
装帧平装
开本其他
定价18元
货号9542706
上书时间2024-08-13
商品详情
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目录
目 录? 一、先从泰州学派说起……………002? 二、李贽战斗的一生………………011? (一)幼年就很倔强,不盲从,? 不迷信………………………011? (二)冷官、贫困、追求真理……014? (三)三年清知府,一声归去来…020? (四)二十多年官场生活,处处? 同上司抵触…………………024? (五)揭穿假道学耿定向的画皮…028? (六)隐居著述……………………034? (七)《焚书》和《藏书》的出版……040? (八)迫害迫害复迫害,战斗战斗? 再战斗………………………048? 三、李贽的反道学思想……………055? (一)反对封建等级和封建束缚的? 进步思想……………………056? (二)挖掉道学家的根,贬低孔子? 和“四书”“五经”………059? 四、结语……………………………064 |
内容摘要
李贽是明朝末年的杰出思想家。他的一生的战斗功绩,就在反对封建统治阶级的道学思想,反对吃人的封建礼教。他战斗了一生,最后以七十六岁的高龄,在统治阶级的迫害下献出了自己的生命。
一、先从泰州学派说起
原来从宋朝以后,我国的学术思想界出现了一种理学,又叫道学。讲理学的人,叫理学家,又叫道学家。道学家提倡封建道德,讲究什么“仁义道德”“礼义廉耻”“忠孝节义”等等。他们认为这些封建道德,是人们天生就具备的,是“天理良心”。他们称之为“道”。这种封建道德既是天生具备的,那就该加以发扬,使人人遵守,人人身体力行。其实,这种封建道德,都是统治阶级为了自己的利益才加以提倡的,要人民遵守,不许人民按照自己的意志行动,好像用许多绳索捆住了人民的手脚一样,以便永远维持他们的反动统治。例如“忠”,就是要人民忠于一姓一君,为皇帝效劳,承认皇帝老子是神圣不可侵犯的,“君要臣死,不得不死”。谁反对皇帝,谁就是“乱臣贼子,人人得而诛之”。这样,就把农民起义否定了,因为农民起义要反对皇帝。例如“节”,要求女子为丈夫守节。青年的妇女死了丈夫,甚至还没结婚的女子死了未婚夫,都要终身守节不嫁。有些道学家还强迫青年女子跟着丈夫一起死,逼迫她们投井、上吊、服毒。他们说,这样才死得好,死得光荣。他们还胡说什么“饿死事小,失节事大”等骗人的鬼话。很明显,这种封建道德只是维护封建统治阶级的特权,对人民很不利。我们现在还可以看到,有些地方保留着石造的节孝牌坊。这种节孝牌坊,就是皇帝和大臣们,用以表扬孝子和守节的妇女的。
道学家穿着长袍,戴着方巾,规行矩步,一副“道貌岸然”的样子,好像封建道德全担在他们的肩头。他们开口“仁义道德”,闭口“天理良心”,自命为圣贤的好学生,其实,很多人是假装的。因此,人们也讥笑这种道学家为“假道学”。宋朝以后,特别是明朝,道学家是很好多的。道学家越多,人民的灾难也就越重。
宋朝最有名的道学家是程颐和朱熹。程颐、朱熹把《论语》《孟子》《大学》《中庸》列为“四书”。朱熹还给“四书”做了注解,叫作《四书集注》。程颐、朱熹和他们的门徒,注解了孔子修订的经典,如《诗经》《尚书》《春秋》《易经》等。元朝以后,统治者把道学家注解的“四书”“五经”,规定为青年的推荐阅读课本。从都城的国学到乡村的社学,以至私家的家塾,学生们都要诵读这种书本。例如“四书”,要求把本文和主要的注解都能背熟。在“四书”“五经”的注解里,道学家宣传为封建统治服务的思想道德,这种思想道德,也就是上文所说的“理学”。道学家打着孔子的招牌,宣传“吃人”的封建思想、封建道德,忠实地为封建统治服务。皇帝规定,在科举考试的时候,应考的人写的八股文,只许根据道学家的思想做文章,不许发表自己的意见。这样一来,道学家的思想就成为宋朝以后封建社会的支配思想,帮助皇帝和封建地主加强统治。
明朝末年,在道学家乌烟瘴气的思想统治下面,兴起了反道学的“泰州学派”。泰州学派是一个有光辉历史的学派,他们激烈地反对道学和道学家,批判封建礼教,揭穿道学家的假面具,为劳动人民的利益辩护。泰州学派在劳动人民中间传布,信奉的人有农民、陶匠、樵夫、盐丁、小商贩等。
P1-6
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明朝思想家李贽反礼教、反道学的思想具有朴素的平等、民主因素和启蒙意义。
精彩内容
本书主要介绍了泰州学派的代表人李贽的生平经历、思想渊源及特点、性格特征以及学术思想著作等,*后总结归纳李贽的反道学思想及其历史意义。这本书语言朴实,通俗易懂,故事性强,是普通读者,尤其是年轻读者全面了解明末思想家李贽的入门读物。
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