【假一罚四】鲁迅精品选鲁迅
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浙江嘉兴
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作者鲁迅
出版社中国书籍出版社
ISBN9787506839051
出版时间2014-06
装帧其他
开本16开
定价39.8元
货号159277
上书时间2024-07-27
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商品详情
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导语摘要
《中国书籍文学馆·大师经典》丛书，精选鲁迅、郁达夫、闻一多、徐志摩、朱自清、萧红、夏丐尊、邹韬奋、鲁彦、梁遇春、……等我国现代著名作家的文学作品，正是为了向今天的读者展示现代文学的成就，让当代文学在与现代文学的对话中开拓创新，生机盎然。因为这些著名作家都是我国现代文学的开拓者和各种文学形式的集大成者，他们的作品来源于他们生活的时代，包含了作家本人对社会、生活的体验与思考。《鲁迅精品选》就是其中一本，本书主要精选汇编了他的小说、散文、诗歌、杂文等作品。
作者简介
鲁迅(1881～1936)，伟大的无产阶纫文学家、思想家、革命家，现代中国的民族魂。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年，东渡日本，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1905～1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》《文化偏至论》等论文。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。辛亥革命后，在南京临时政府和北京政府教育部任职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，抢先发售用“鲁迅”的笔名，在《新青年》杂志上发表中国现代文学目前靠前篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。“五四”运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。1918～1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》《华盖集》《华盖集续编》等。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉，南下到厦门大学任教。1927年1月，到广州中山大学任教。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。1927～1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收入在《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二编》《且介亭杂文末编》《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。1936年10月19日病逝于上海，葬于虹桥万国公墓。
目录
小说
狂人日记
孔乙己
药
明天
一件小事
头发的故事
故乡
阿Q正传
端午节
兔和猫
鸭的喜剧
社戏
祝福
幸福的家庭
长明灯
高老夫子
孤独者
伤逝
弟兄
离婚
散文
从百草园到三味书屋
父亲的病
琐记
藤野先生
范爱农
狗？猫？鼠
秋夜
雪
风筝
好的故事
死火
诗歌
短诗（二十八首）
赠人
哀范君三章
教授杂咏四首
无题二首
杂文
论雷峰塔的倒掉
夏三虫
我观北大
路
通信
夜颂
天上地下
学生和玉佛
为了忘却的记念
谈金圣叹
关于女人
上海的少女
火
作文秘诀
二丑艺术
偶成
秋夜纪游
青年与老子
难得糊涂
未来的光荣
拿来主义
捣鬼心传
过年
运命
新药
清明时节
忆刘半农君
说“面子”
中秋二愿
内容摘要
鲁迅我国有名作家，是中国现代小说、白话小说和近代文学的奠基人之一，新文化运动的主将。他的作品具有准确、形象、辛辣而又富有回味的语言风格。人物形象生动、逼真，具有极强的社会概括性。文风精练、朴实，笔调幽默，结构严谨，结尾巧妙，具有极其鲜明的艺术特色。《鲁迅精品选》主要精选汇编了他的小说、散文、诗歌、杂文等作品。如918年5月15日，作者在《新青年》杂志上抢先发售以“鲁迅”为笔名发表了我国现代文学目前靠前篇白话小说《狂人日记》，它奠定了我国新文化运动的基础，还有大家都熟知的《孔乙己》、《从百草园到三味书屋》《拿来主义》等。
精彩内容
第四章恋爱的悲剧有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜；假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，“臣诚惶诚恐死罪死罪”，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤另另，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。然而我们的阿Q却没有这样乏，他是永远得意的：这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证
据了。
看哪，他飘飘然的似乎要飞去了!然而这一次的胜利，却又使他有些异样。他飘飘然的飞了大半天，飘进土谷祠，照例应该躺下便打鼾。谁知道这一晚，他很不容易合眼，他觉得自己的大拇指和第二指有点古怪：仿佛比平常滑腻些。不知道是小尼姑的脸上有一点滑腻的东西粘在他指上，还是他的指头在小尼姑脸上磨得滑腻了?……“断子绝孙的阿Q!”阿Q的耳朵里又听到这句话。他想：不错，应该有一个女人，断子绝孙便没有人供一碗饭，……应该有一个女人。夫“不孝有三无后为大”，而“若敖之鬼馁而”，也是一件人生的大哀．所以他那思想，其实是样样合于圣经贤传的，只可惜后来有些“不能收其放心”了。
“女人，女人!……”他想。
“……和尚动得……女人，女人!……女人!”他又想。
我们不能知道这晚上阿Q在什么时候才打鼾。但大约他从此总觉得指头有些滑腻，所以他从此总有些飘飘然；“女……”他想。
即此一端，我们便可以知道女人是害人的东西。
中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了。商是妲己闹亡的；周是褒姒弄坏的；秦……虽然史无明文，我们也假定他因为女人，大约未必十分错；而董卓可是的确给貂蝉害死了。
阿Q本来也是正人，我们虽然不知道他曾蒙什么明师指授过，但他对于“男女之大防”却历来非常严；也很有排斥异端——如小尼姑及假洋鬼子之类——的正气。他的学说是：凡尼姑，一
定与和尚私通：一
个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，使从后面掷一块小石头。
谁知道他将到“而立”之年，竟被小尼姑害得飘飘然了。这飘飘然的精神，在礼教上是不应该有的，——所以女人真可恶，假使小尼姑的脸上不滑腻，阿Q便不至于被蛊，又假使小尼姑的脸上盖一层布，阿Q便也不至于被蛊了，——他五六年前，曾在戏台下的人丛中拧过一个女人的大腿，但因为隔一层裤，所以此后并不飘飘然，——而小尼姑并不然，这也足见异端之可恶。
“女……”阿Q想。
他对于以为“一定想引诱野男人”的女人，时常留心看，然而伊并不对他笑。他对于和他讲话的女人，也时常留心听，然而伊又并不提起关于什么勾当的话来。哦，这也是女人可恶之一节：伊们全都要装“假正经”的。
这一天，阿Q在赵太爷家里舂了一天米，吃过晚饭，便坐在厨房里吸旱烟。倘在别家，吃过晚饭本可以回去的了，但赵府上晚饭早，虽说定例不准掌灯，一吃完便睡觉，然而偶然也有一些例外：其一，是赵大爷未进秀才的时候，准其点灯读文章；其二，便是阿Q来做短工的时候，准其点灯舂米。因为这一条例外，所以阿Q在动手舂米之前，还坐在厨房里吸旱烟……P58-59
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