【假一罚四】中学诗学教育张勇主编

诗歌教学

怎样读《诗经》..

怎样认识和评价唐代边塞诗

古典诗词教学“动情”说

《九歌・山鬼》新析..

从语法角度进行唐诗教学

审美性:诗歌教学的灵魂.

弃妇的不平:《卫风.氓》解读

宫花缘何寂寞红

_元稹《行宫》文本细读

古典诗歌写作知识与高中古诗阅读教学

跟随时代一道前进的诗人

_柳亚子

抒情诗教学随想

-从《大堰河一一我的保姆》《西去列车的窗口》谈起......翟大炳/54我国第一部伟大的新诗集

-略谈《女神》的思想与艺术

在理性之火中冶炼爱国炽情

-读舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》

重读鲁迅旧体诗《赠人二首》

新诗:从形式之美抵达精神之境

一略谈高中语文“新诗教学内容的确定”

◆诗词赏析

鸟倦飞而知还

-读陶渊明的《归去来辞》

浑融阔大的登临之作

一一谈崔颢的《黄鹤楼》诗

在描绘和咏叹中领悟人生的哲理

一一谈苏轼的《题西林壁》

人生失意无南北

一王安石《明妃曲》赏析

羁旅秋感时代忧思

-王安石《葛溪驿》赏析

卢纶《腊日观咸宁王部曲娑勒擒虎歌>赏析

似壮实悲似火山爆发析辛弃疾《破阵子

梦想在疑忌中消歇

一曹植《洛神赋》解析

不泥于古,不掩真情

李渔《芙薬》赏析

明丽的山川与高逸的心志动本

一王勃《滕王阁序》赏析

未亡人的悲咽

_李清照《声声慢》赏析

苍凉悲壮的塞下怀乡曲

一范仲淹《渔家傲》赏析...

……

豪放词的生成因素

诗林漫步

词林初步话求书

黎锦熙先生的《二十年纪事诗存》

〈红楼梦》的诗意美，

苏轼画论的启迪

从〈九歌>到《离骚〉看文学与哲学的关联

唐诗词语拾零.

说方道圆

古代元宵诗的艺术原型

--苏味道上元诗与宋人元夕词..

“即色游玄”的艺术结构

一山水诗札记一则

古代思乡诗的造境模式

读《管锥编》一得

怎样认识和评价唐代边塞诗

余恕诚

边塞诗这一概念，在近代有关中国文学史的论著中被广泛使用，但关于这一概念本身，目前还多少带有一些模糊性。比如，从内容上说，边塞诗指的究竟是些什么作品?从时间上说，边塞诗有没有一定的时代断限?从作者来说，边塞诗的作者是不是一定都要到过边塞?等等。都多少存在一些问题。就多数学者使用这一概念来看，所谓边塞诗，在内容上指的是与边塞生活有关的各种类型的诗篇。其中既有描写军旅生活的豪壮的“军歌”，又有大量不直接描写战事的抒情诗、咏物诗、山水诗、风俗诗，以及民族往来、朋友赠答、夫妇情爱之类的作品。从时间上说，虽然从周、秦以来，文学史上就陆续产生过一些征戍题材的诗，但真正歌咏像汉唐大统一以后那种比较严格意义的边塞之作却很少见。沈约《从军行》诗中提到“浮天出醍海，束马渡交河”，其实他所属的梁代，版图只限于东南，跟位于现在新疆境内的交河，中间还不知隔着多少割据政权，因此沈诗只不过是借这些地名强调士卒远戍而已，跟我们现在所说的边塞诗不是一回事。至于有些征戍之作所体现的尚武报国精神，怨入戍、念家园的情绪，乃至某些表现手法，对唐代边塞诗的创作虽有影响，但这些诗篇的多数，或是不关边塞，或是内容抽象贫乏，甚至陈陈相因地仿制、模拟，未能集中地反映边塞生活和景物风貌。它们零星地散见于文学史上，并不足以从边塞文学的角度划成一种专门的类型。只有到了唐代，边事活动空前频繁，诗人们受着时代精神鼓荡，同时又具备较多的边塞方面的知识，乃至一定的生活经验，或借乐府旧题而抒新意，或自制新题，发为大量边塞气息浓厚、形象鲜明饱满的诗篇，才构成一个需要冠以边塞诗的专名而不可隶属于其它题材的类型，并争得了文学史上的一席地位。因此，从时间方面讲，所谓边塞诗，主要指唐代边塞诗，尤其是盛唐边塞诗。初唐边塞诗数量较少，中晚唐边塞诗多数是在盛唐边塞诗的成就范围内踏步，思想和艺术都远不及盛唐。而盛唐时期在边塞诗创作成为一种热潮的情况下，许多没有到过边塞的诗人，也借边塞题材表现对新鲜、浪漫、传奇式生活的追求，或表现对于国防问题的看法。因此，即使是有些足迹没有到过边塞的诗人，只要所写的诗歌，内容与边塞密切相关，也应属于边塞诗的范畴。

在边塞诗的评价上，最容易引起不同意见的是这类诗涉及边战时应如何看待的问题。有人曾认为唐玄宗开元、天宝时期的战争，多半是黩武战争，因此文学史上对边塞诗的肯定是错误的。这种看法不够妥当。唐代边塞诗写到战争的只是其中的一部分。大量不涉及战争的边塞诗，如歌唱塞外景物、风俗、人情，写战士的戍守生活，家属的思念情绪等，一般说来，都没有理由把他们和战争扯到一起。就是写到战争的，多数作品所表现的，也往往是经过典型化了的当时人们对边境战争的感受，而非某次具体战争。如王昌龄《从军行》:“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”谁能肯定它是以某次战役为背景，并进而根据这次战役性质，给这首诗定性?这是说不少涉及战争的边塞诗，我们很难把它和某一次具体战役联系起来，一般地只能根据诗中所表现的思想情绪，去加以认识。至于一部分写到了具体战役的作品，用战争的正义性或非正义性，去给作品定性，是不是一定就妥当呢?也未必妥当。因为诗歌是以艺术形式反映生活的，写了战争的诗，不一定代表对战争的全面性的政治评价。它反映的往往是某些人在某种特定环境条件下对该战争的情绪和态度。比如某次战争是正义战争，但在封建时代，战争是由封建统治阶级去组织和指挥的，这种正义战争中还可能包含有种种阴暗面，诗人们对其中的阴暗面加以揭露和谴责，仍然是可以的。如常建《塞下》:“铁马胡裘出汉营，分麾五道救龙城。左贤未遁旌竿折，过在将军不在兵。”并不因为解救龙城的战争是正义的，就不能揭露战争的失利和在指挥方面有过失的将军。同样，即使是取得了重大胜利的正义战争，如果诗歌在加以反映时，过分地歌颂杀戮，血腥味太重，我们也没有理由去过多地肯定它。另外，战争还牵涉到一系列复杂的民族关系问题，牵涉到多民族国家形成过程中的种种复杂因素与背景。如汉武帝时卫……

本书精选《学语文》自1983年复刊以来有关中学诗学教育的论文59篇，分为诗歌教学、诗词赏析、诗学漫谈、诗林漫步四个版块。作者皆为诗学研究领域成绩卓著的专家学者，如宛敏灏、祖保泉、周勋初、余恕诚、汪裕雄、蒋立甫、潘啸龙、邓乔彬、孙文光、朱良志等等。该书浓缩了《学语文》四十年的诗学教育历程与教育部重点研究基地安徽师范大学中国诗学研究中心的成果精华，对今天的中学诗学教育具有重要的启示作用。