【假一罚四】东京梦寻录夏坚勇著
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全新
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作者夏坚勇著
出版社译林出版社
ISBN9787544795142
出版时间2023-04
装帧平装
开本32开
定价59元
货号12777888
上书时间2024-07-16
商品详情
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商品简介
《东京梦寻录》是夏坚勇继《绍兴十二年》《庆历四年秋》之后“宋史三部曲”收官之作。《东京梦寻录》由《宋史?真宗本纪》中的一句敷衍而来,“及澶洲既盟,封禅事作,祥瑞沓臻,天书屡降,导迎奠安,一国君臣如病狂然。吁,可怪也”。
北宋真宗东京城,举国十年荒诞梦。宋真宗,两千年封建帝王史上东封泰山的终结者,作为一位仁厚但自卑、爱民却迷信的太平君王,宋真宗东封泰山的心理不可谓不复杂。他是北宋第三位皇帝,太宗赵光义三皇子,曾用名赵德昌、赵元休、赵元侃。985年,皇长子元佐焚宫被废;986年,二皇子元僖意外暴毙。三年后,一直在立储问题上首鼠两端的太宗正式下诏,立元侃为皇太子,并改名赵恒。此时,属于三皇子的大剧方才真正拉开帷幕。
景德四年(公元1007年),曾订立下“澶渊之盟”的宋真宗赵恒登基执政已届十年。岁末一日,真宗赐宴,召当朝宰相王旦“饮于内中”,席间赏赐珠宝一坛;年后正月初三,赵恒在崇政殿召对群臣,有司报告,左宫门南角的鸱吻上挂着一束黄帛,号称天书。由是,一场长达七八年之久的天书频降、祥瑞四起的历史剧目徐徐开启……
作者简介
夏坚勇,散文家,剧作家。现居江阴。代表作有《湮没的辉煌》、《大运河传》、“宋史三部曲”(《绍兴十二年》《庆历四年秋》《东京梦寻录》)等。曾获鲁迅文学奖、庄重文文学奖、曹禺戏剧文学奖等奖项。其散文创作以深厚的文化底蕴和强烈的现代意识见长,是国内文化散文的代表性作家之一。
目录
第一章 瑞雪兆“疯”年
第二章 天书
第三章 又降天书
第四章 再降天书
第五章 东封
第六章 西祀
第七章 南谒
第八章 神圣祭坛
第九章 还降天书
尾 声 从坑书到焚书
内容摘要
《东京梦寻录》是夏坚勇继《绍兴十二年》《庆历四年秋》之后“宋史三部曲”收官之作。《东京梦寻录》由《宋史·真宗本纪》中的一句敷衍而来,“及澶洲既盟,封禅事作,祥瑞沓臻,天书屡降,导迎奠安,一国君臣如病狂然。吁,可怪也”。北宋真宗东京城,举国十年荒诞梦。宋真宗,两千年封建帝王目前东封泰山的终结者,作为一位仁厚但自卑、爱民却迷信的太平君王,宋真宗东封泰山的心理不可谓不复杂。他是北宋第三位皇帝,太宗赵光义三皇子,曾用名赵德昌、赵元休、赵元侃。985年,皇长子元佐焚宫被废;986年,二皇子元僖意外暴毙。三年后,一直在立储问题上首鼠两端的太宗正式下诏,立元侃为皇太子,并改名赵恒。此时,属于三皇子的大剧方才真正拉开帷幕。景德四年(公元1007年),曾订立下“澶渊之盟”的宋真宗赵恒登基执政已届十年。岁末一日,真宗赐宴,召当朝宰相王旦“饮于内中”,席间赏赐珠宝一坛;年后正月初三,赵恒在崇政殿召对群臣,有司报告,左宫门南角的鸱吻上挂着一束黄帛,号称天书。由是,一场长达七八年之久的天书频降、祥瑞四起的历史剧目徐徐开启……
主编推荐
▲ 首届鲁迅文学奖得主夏坚勇暌违四年蕞新长篇历史散文,“宋史三部曲”收官之作▲ “《扬子江文学评论》2021年度文学排行榜”散文榜首;▲ 从皇位边缘人的三皇子到登极为帝,宋真宗怀有怎样的隐秘心理;澶渊之盟意义非凡,如何成为真宗朝的分水岭;东封、西祀、南谒,重现“一国君臣如病狂然”十余年的荒诞真相由地处皇位继承边缘、不受重视资质平庸的三皇子到登极帝位,“烛影斧声”中长大的真宗身影踉跄,登上皇位回忆往事之时,他仍心有余悸。作为北宋第三位皇帝,真宗在太祖、太宗之后承继大统,北宋从战争走向和平,逐步进入宋历史过渡期。澶渊之盟则是真宗朝分水岭,在宰相寇准力劝下前往督战的真宗身影迟疑,条约对西夏的招抚消除了宋朝外部威胁,由此获得和平发展百余年的局面,与此同时矛盾也转向内部,对于澶渊之盟的不同解释,再次在真宗心底投下阴影。承天门天书、功德阁天书、泰山礼泉亭天书,天书频降;白鸦出世、采挖灵芝、王母池水变紫……祥瑞四起:属于三皇子的大剧才刚刚拉开——东封泰山、西祀后土、南谒太清宫,一幕幕神道设教大戏依次上演,历史进入“一国君臣如病狂然”长达十余年的闹剧……▲ 帝王君臣都是人,懂帝王自然也会懂人性,在《东京梦寻录》中读懂人性的复杂幽微与亘古如斯岁末一日宴毕,宋真宗给宰相王旦赐解语杯,送上一坛珠宝……《东京梦寻录》开头即写道宋真宗如何精巧周旋于与臣子的关系网中,之后宫门发现天书、兖州百姓集体请愿、大臣屡次三番上书东封,各方里应外合下,祥瑞四起、天书频降,真宗的沉迷神道神教也就水到渠成顺理成章,其内心的虚弱与孤独更是跃然纸上。帝王君臣都是人,夏坚勇将帝王的隐秘心理从历史的故纸堆,以及一件件具体而微的事件中剥离出来,在权力的分配与较量中昭然而揭,呈现鲜活生动的历史相貌和帝王君臣百姓黎民的本来面目,揭示人性的复杂幽微与亘古如斯。
精彩内容
《东京梦寻录》是夏坚勇继《绍兴十二年》《庆历四年秋》之后“宋史三部曲”收官之作。《东京梦寻录》由《宋史·真宗本纪》中的一句敷衍而来,“及澶洲既盟,封禅事作,祥瑞沓臻,天书屡降,导迎奠安,一国君臣如病狂然。吁,可怪也”。北宋真宗东京城,举国十年荒诞梦。宋真宗,两千年封建帝王目前东封泰山的终结者,作为一位仁厚但自卑、爱民却迷信的太平君王,宋真宗东封泰山的心理不可谓不复杂。他是北宋第三位皇帝,太宗赵光义三皇子,曾用名赵德昌、赵元休、赵元侃。985年,皇长子元佐焚宫被废;986年,二皇子元僖意外暴毙。三年后,一直在立储问题上首鼠两端的太宗正式下诏,立元侃为皇太子,并改名赵恒。此时,属于三皇子的大剧方才真正拉开帷幕。景德四年(公元1007年),曾订立下“澶渊之盟”的宋真宗赵恒登基执政已届十年。岁末一日,真宗赐宴,召当朝宰相王旦“饮于内中”,席间赏赐珠宝一坛;年后正月初三,赵恒在崇政殿召对群臣,有司报告,左宫门南角的鸱吻上挂着一束黄帛,号称天书。由是,一场长达七八年之久的天书频降、祥瑞四起的历史剧目徐徐开启……
媒体评论
夏坚勇的历史叙事有别于历史学家的叙事之处并不在于发掘历史,发现历史的隐秘,而是着意于理顺历史的经络,深入历史的细部,将自身对于生命情感的体察注入历史的肌体中,填补历史行进过程中的耗损,恢复历史肌理的弹性,让历史尽可能生动起来。在作者笔下,历史风云中注入了人间烟火,历史不再冰冷,失温的历史重新恢复了体温。——青年评论家 李祥从《绍兴十二年》,到《庆历四年秋》,再到《东京梦寻录》,夏坚勇的宋史三部曲吸引我追下去的魅力,很大的原因也在于他的“懂人性”。帝王君臣,都是人。懂人性自然也会懂帝王。不过是将心比心,贴近各人心理罢了。所以说,宋史三部曲,精彩的其实是把握了幽微的人性。那种历史事件前,各色人等的权衡,真是精彩。——评论人 低眉窗台上的一只黑猫,街头巷尾的一句童谣,半句流言,人心的纵横丘壑,名利场的上下其手,从云层缝隙突然漏出的光束,伏脉千里的草蛇灰线,都是历史的一个细节,时间的一个截面,事件的前因后果。——豆瓣读者读夏先生的历史大散文,就是在看历史大剧,历史天空的深邃,宫廷斗争的波谲云诡,人性的错综复杂,使读者所见不再是历史的一段残骸。——豆瓣读者
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