【假一罚四】青海藏族简史先巴

导言

第一章青海藏族地区地理环境

第一节藏族传统地理区划概述

一、上部阿里三围

二、中部卫藏四如

三、下部多康六岗

第二节青海藏族地区地理与山川河流

一、青海地理地貌概况

二、山系山脉

三、河流和湖泊

第二章青海藏族族源

第一节藏族族源诸说

第二节藏族土著说与藏区远古文化

一、远古时期青藏高原的自然环境与旧石器时代文化

二、新石器时代文化遗址与藏族先民

三、考古文化反映出的藏族属性

第三节古代“诸羌”和藏族原始氏族与青海藏族

一、羌藏关系述略

二、藏族古史中的“原始氏族”与青海藏族

第三章原始“小邦”时代的终结与吐蕃的兴起

第一节“小邦”时代

第二节象雄、苏毗和吐蕃三大部落联盟

一、象雄部落联盟

二、苏毗部落联盟

三、雅隆悉补野吐蕃联盟

第四章吐蕃王朝的建立及其对青海地区的经营

第一节吐蕃王朝的建立

一、囊日松赞开启吐蕃统一青藏高原的进程

二、松赞干布建立吐蕃王朝

第二节吐蕃王朝统一青藏高原诸部

一、吐蕃王朝建立之初的周边形势

二、吐蕃王朝统一青藏高原诸部及其与唐朝的接触

第三节吐蕃王朝的巩固、强盛和对外扩张

第四节吐蕃王朝的衰落

第五节吐蕃王朝的崩溃

一、达磨灭佛与吐蕃内战的爆发

二、吐蕃边将在河陇等地的混战

三、张义潮起义、嗢末起义与河陇地区复归唐朝

第五章吐蕃王朝时期青海藏族经济与文化

第一节农牧经济与手工业

第二节商贸与交通

第三节“汉藏黄金桥”——唐蕃古道

一、古道东段路线

二、古道西段路线

三、唐蕃古道在藏族历史上的意义

第四节吐蕃佛教文化

第六章分裂时期的青海藏族及青唐政权

第一节宋夏时期青海吐蕃部落及分布

一、宋夏时期西北吐蕃部落的分布

二、宋夏时期青海的吐蕃部落

第二节凉州六谷部政权

第三节青唐政权

一、宗哥族与青唐政权

二、唃厮哆其人与青唐政权的建立

三、唃厮啰时期的青唐政权

四、北宋开边与青唐政权的衰落解体

五、青唐政权解体后的河湟吐蕃及其与宋、金、夏的关系

第四节分裂时期的青海藏族经济与文化

一、农牧业

二、手工业

三、商贸和交通

四、青唐佛教文化

第七章元代青海藏族及其地方行政机构的设置

第一节蒙古汗国与藏区的早期接触

第二节凉州会晤与蒙古统一吐蕃

一、阔端对吐蕃的经略与青海藏区归于蒙古

二、帝师制度及宣政院的建立

第三节元朝对青海藏区的“双轨”统治

一、宗王出镇

二、吐蕃等处宣慰使司都元帅府

第四节元代青海藏族社会经济与文化

一、农牧业

二、交通与商业

三、元代藏传佛教在青海的发展

第八章明代青海藏族及藏传佛教的鼎盛

第一节明朝“西番诸卫”的建立

一、明代青海藏族部落

二、明朝推行卫所制度与“西番诸卫”的设立

第二节明朝“多封众建”政策与僧官

制度的推行

一、明初藏族地区僧司机构的创设及在藏区的推行

二、明朝藏区僧官制度的调整与完善

第三节明代青海藏族经济社会发展

一、明朝官营茶马贸易体制与品牌信符制的推行

二、官营茶马制度的调整与汉藏茶马互市的发展

第四节藏传佛教格鲁派的盛行

一、宗喀巴创立格鲁派

二、格鲁派在青海的传播和发展

……

第九章清代青海藏族

第十章民国时期青海藏族

导言

青海和西藏、甘肃、四川、云南藏族地区同属青藏高原，是中国第二大藏族聚居区，按藏族传统地理区划青海藏族分为安多和康巴两大区域，即黄南、果洛、海南、海西、海北、海东和西宁等地属于安多，玉树属于康巴。

从现代地理学上说，青海位于青藏高原的东北部，连接我国西北和西南两大地区。这里是长江、黄河、澜沧江的发源地，素有“三江源”、“江河源”和“中华水塔”之称。长江、黄河、澜沧江的众多支流在青海纵横交错，每条支流两岸和其汇入“三江”时两水相交而形成的三角地带成为青海藏族文化的摇篮，也是青海藏族赖以生存、繁衍和发展的地理基础。

在藏族历史上，地处青、甘、川三省的青海藏族地区具有极其重要的意义，它是藏族形成、发展、壮大的重要历史舞台。但是，从整个藏学界来看，对于青海在内的青海藏族地区的研究一直比较薄弱，这与这一地区在藏族历史上所具有的重要地位很不相称。当然，青海藏族历史研究在学术界的这种状况与青海藏族历史所具有的多元性、复杂性是分不开的。从青海藏族历史来看，其历史研究所面临的困难主要有以下几个方面：

第一，关于青海藏族地区的远古文化与藏族古代文化之间的关系问题。迄今为止，学术界对这一问题深入系统的研究较为缺乏，但是，这一问题对于青海藏族族源的探寻和廓清有着直接的理论指导意义。以马家窑文化、齐家文化、宗日文化、卡约文化为代表的青海古代文化与以拉萨曲贡文化和昌都卡若文化为代表的西藏古代文化早在新石器时代就已经存在着许多相同的文化因素和较明显的相互影响之痕迹，这种文化上的共同因素和相互影响的历史事实，应当为我们探讨青海藏族以及整个藏族的族源问题给予有益的历史启示。

第二，关于青海藏族的族源问题。这在藏学界是一个长期受研究者关注的问题，但直到目前尚没有取得一致的看法。历史上，青海地区一直是一个多民族相互竞争、相互交流的民族走廊地带。西羌、氐、月氏、匈奴、鲜卑、吐蕃、党项、回鹘、汉族和蒙古族都曾经在这里留下了各自丰富多彩的历史过程。在长期的历史过程中，各民族通过和平交往以及相互战争，对彼此产生了极其深刻的影响，由此形成“你中有我，我中有你”的双向式的相互同化过程，而这一历史过程所具有的长期性和复杂性，给我们研究青海藏族的族源问题带来了很大的困难。

青海藏族地区是古代西羌之地，尽管热贡、华热、卓仓、卓尼等地的许多藏族部落中都广泛流传着其祖先来自西藏的历史传说，但是，其主体人口应当是古代西羌之裔属，则应是不争的历史事实。藏族历史传说和史籍文献中都说的藏族远古时期的“四大氏族”之一的“董氏”，据现代学者们的研究，就是“党项”。汉文史籍中的“党项”、“宕昌”等，实际上皆为藏语“董”的音转，抑或是古代羌语在藏语中的保留。被誉为“史地之权舆，神……

《青海藏族简史》一书，就是将藏族在青海的发展历史简明扼要地做了叙述，其中重点介绍了青海藏族的来源、分布、习俗、宗教信仰以及与周边少数民族的历史关系等内，特别是在族源问题上，借助近些年青海、西藏地区考古发现的古文化遗址、石棺葬等证据以及各种文献资料，进行了重新梳理，进一步确认羌藏同源关系。

本书把青海藏族的发展演变过程放到整个藏族和中华民族历史发展的总进程中加以考察和叙述，既充分反映了河湟地区多元文化的风貌以及青海藏族对河湟地区发展做出的历史性贡献，并从中解析青海藏族形成原因的复杂状况，又探讨了青海地区藏族历史发展的特殊性，还阐发了它与整个藏族和中华民族历史发展的共同性，从而证明中华各民族相互之间血肉相连、不可分割的关系。