【假一罚四】汉魏六朝诗歌传播研究吴大顺
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作者吴大顺
出版社中国社科
ISBN9787520305402
出版时间2017-08
装帧其他
开本其他
定价116元
货号30017827
上书时间2024-07-03
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作者简介
吴大顺，男，苗族，1968年3月出生，湖南省保靖县人，文学博士(后)。现任广西师范大学文学院／新闻与传播学院教授，博士生导师，主要从事古代文学、文学传播学研究。先后主持国家社科基金、 人文社科规划项目、中国博士后科学基金、湖南省社科基金等课题，在《光明日报》《山东大学学报》《郑州大学学报》《东南大学学报》《中南民族大学学报》等核心期刊发表学术论文60佘篇，出版学术专著3部，其中《欧梅唱和与欧梅诗派研究》获湖南省第十届社科成果三等奖，《魏晋南北朝乐府歌辞研究》获湖南省第十一届社科成果三等奖，博士论文《魏晋南北朝音乐文化与歌辞研究》获江苏省优秀博士论文。
目录
绪论 古代文学传播研究现状及文学传播学构建
第一章 汉魏六朝诗歌口头传播
第一节 汉魏六朝仪式歌辞的传播
第二节 汉魏六朝娱乐歌辞的传播
第三节 汉魏六朝的徒歌
第四节 汉魏六朝诗歌的吟诵
小结
第二章 汉魏六朝诗歌文本传播
第一节 汉魏六朝诗歌的单篇传播
第二节 汉魏六朝诗歌的书册传播
小结
第三章 汉魏诗歌的创作机制与诗歌的交叉传播
第一节 汉魏乐府诗创作机制与诗歌交叉传播
第二节 汉魏古诗创作机制与古诗的交叉传播
第三节 汉魏诗歌的交叉传播与后世文献著录矛盾——兼论《古诗十九首》的性质及创作年代
小结
第四章 “建安风骨”发生与文坛确认的传播学考察
第一节 曹操“拟乐府”与建安风骨的发生
第二节 邺下诗酒唱和的文学传播方式与建安风骨的形成
第三节 曹植拟乐府的创作模式与传播方式
小结
第五章 吴歌西曲的传播与南朝宫体诗
第一节 齐梁宫体诗的“名”与“实”
第二节 吴歌西曲的传播与南朝诗风嬗变
第三节 梁武帝音乐文化活动与宫体诗的发展
小结
第六章 纸张书写与汉魏六朝诗歌文本传播
第一节 汉魏六朝纸张发明与书写的历史进程
第二节 纸张书写与汉魏六朝诗歌的文本传播
第三节 诗歌的文本传播与诗歌观念
小结
第七章 汉魏六朝邮驿制度与诗歌异地传播
第一节 汉魏六朝邮驿制度及其历史变迁
第二节 魏晋南北朝邮驿制度的主要特征
第三节 邮驿的私人化特征与诗歌异地传播
第四节 邮驿制度的私人化与诗歌行旅、送别题材的发展
小结
结论
附录1 《玉烛宝典》征引诗歌情况一览表
附录2 《北堂书钞》征引诗歌情况一览表
附录3 魏晋南北朝送别诗一览表
附录4 魏晋南北朝行旅诗一览表
参考文献
内容摘要
吴大顺著的《汉魏六朝诗歌传播研究》主要目标是在汉魏六朝诗歌音乐传播与文本传播并行、交叉与相互转化的历史语境中，考察诗乐共生和诗乐分离的过程，以及诗歌多种传播方式与诗歌文学嬗变的内在联系：第一、第二章，系统梳理汉魏六朝配乐歌唱、
徒歌、吟诵等几种主要的诗歌口头传播方式及其历史，厘清该时期石刻、题壁、传抄、结集等几种主要的诗歌文本传播方式的早期形态及传播特点；第三章讨论汉魏诗歌创作机制与诗歌音乐、文本交叉传播形态
；第四、第五章，对“建安风骨”、“宫体诗”两个汉魏六朝诗歌史上的重要现象进行传播学阐释；第六章讨论汉魏六朝纸张的发明使用与诗歌文本传播的关系，以及诗歌文本传播的普及对汉魏六朝徒诗观形成的意义；第七章讨论汉魏六朝邮驿制度的发展变化与诗歌异地传播的关系。
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