• 【假一罚四】内心需要照耀(使人臻于完美的英雄书)(精)(西)巴尔塔沙·葛拉西安|译者:李汉昭
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【假一罚四】内心需要照耀(使人臻于完美的英雄书)(精)(西)巴尔塔沙·葛拉西安|译者:李汉昭

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作者(西)巴尔塔沙·葛拉西安|译者:李汉昭

出版社九州

ISBN9787510820120

出版时间2013-04

装帧其他

开本其他

定价32元

货号2539633

上书时间2024-07-02

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 权威译本,精装,特殊工艺处理,用纸精良,四色印刷。
伟大哲人葛拉西安的著作精华。
畅销400年的人类处世智慧经典。
旁征博引成功者的处世经典技巧,100则休养生息的圆通之道。
巴尔塔沙·葛拉西安编著的《内心需要照耀:使人臻于完美的英雄书》使你谨慎、明辨、精明、通达、快乐、真实……总之,可以让你成为一个功成名就的人。
本书收录的均为一些明智人生的简洁心得名言,是一本人生谋略之书,教人如何在这个表相当道、欺伪恣行的世界里,达到卓越的境界。

作者简介
巴尔塔沙·葛拉西安,西班牙著名作家、哲学家、思想家。青少年时期在托雷多和萨拉戈萨学习哲学和文学,18岁加入耶稣会,曾担任过军中神父、告解神父、宣教师、教授、耶稣会学院院长。
葛拉西安是一位满怀入世热忱的耶稣会教士,对人类的愚行深恶痛绝,著有《智慧书》、《英雄》、《政治家》、《诗之才艺》、《批语大师》等著作,其作品一面世就成为传世之作,历久不衰,影响了整个欧洲,乃至世界。

目录
第一部 英雄
第二部 利刃
第三部 思辨
第四部 对话

内容摘要
 巴尔塔沙·葛拉西安编著的《内心需要照耀:使人臻于完美的英雄书》立意在于借用他人的知识和人生经验,铸就一面光辉的镜子。如果你能以此为鉴,就会认清自我,照见自己应有的境界。书中所论及的既非治国之策,也非经营之术,而是教人如何在这个表相当道,欺伪恣行的世界里,达到卓越的境界;如何培养非凡的气度,造就伟人的奇迹。
《内心需要照耀:使人臻于完美的英雄书》中除收录箴言外,还收录有对话、书信与寓言,内容丰富,意义深远,是知人、观事、判断、行动的智慧包。虽历经百年,时至今日,仍经久不衰。

精彩内容
 第一部英雄伟大的部件组成伟大的机体;伟大的品质造就伟大的英雄。
深谋远虑深谋远虑是一个易学难精的谋划,而其中尤为重要的原则是:让人对你有所了解,但不要被人看透;让人对你有所期待,但不要完全满足他们。每一次成功,都要使他人能感受到你具有多方面的才能。你每每施展自己的特长,都要使他人殷切期望你日后能有更出色的表现。
想要受人尊重,就要设法避免让人猜出你的深度。人一旦找到河岸的渡口,就再也不会一筹莫展地面对河流。同样,一个才能尽显的人,将很难获得他人的推崇。反之,如果你能谨慎地隐藏自己的深度,那么,你的名气就可保全。
发现者往往可以成为主宰者,而被发现者常常被他人控制,胜负也会随之发生转换。因此,能识破他人心思的人,才能统领全局;而善于隐藏的人,才不会落入他人设置的陷阱中。
如果你我正面临着某种竞争,譬如比赛投掷标枪,你最好不要一掷就使自己的实力显露无余。此刻,你不妨一掷比一掷远,徐徐渐进,从而使你的竞争对手倍感诧异。倘若你具有雄才大略可以押下一个大注,就仿佛你拥有无限雄厚的赌资似的,此中深意在于,即使我们并未拥有无限资源,至少也
要显得如此。
一半大于整体古希腊有一个老辣的诡论:“一半大于整体”,即所谓露一半,隐一半,多于一览无余的整体。
有一个叫斐迪南的人颇精于此道,他就是新世界的首位君主。当时各国君王都觉得斐迪南高深莫测,并非因为他征服了许许多多新的国度,而是因为他仿佛拥有日新月异的智谋机变。
那么,什么人对这位可畏的“明智慎思”之表率的君王感受最深呢?首先是他的后妃,其次是朝中诸臣。他们殚精竭虑地揣摩他的心思,辗转难眠地猜度他的想法,迫不及待地衡量他的能耐。
他十分明智地一边安抚他们,一边威慑他们!他是以何等高明地谨防慎守方法,才使得他们终日感到惴惴不安的啊!
如果你有志于盛名与伟大,就应好好遵行这通达卓越的第一要义!要让人人都知道你,却无人能猜出你的实际深度。若真能躬行此法,中等之才看上去就会像上等之才,上等之才将会显得具有无限的才能。
善于隐藏自己的缺陷如果只知道掩饰自己才能的局限,只能说你的修养尚欠火候。除此,你还必须善于隐忍你那易于激动的情绪。
善于保存实力,才能确保你功成名就,而善于掩藏自己的用心和意图,则能助你掌控一切。如果你的意志力缺陷不慎暴露,你的名声就可能毁于一
旦而被世人耻笑。
对于缺陷,你首先要驯服它,然后要掩藏它。前者需勇气,而后者要智谋。若屈服于自身的缺陷,你将由人类沦为禽兽;若能控制它,你还不失为人,至少表面上如此。
控制自己的情绪能识透他人的意志,是你具有非凡才智的表现,而善于掩饰自己的意志,则证明你高人一筹。
识破一个人的情绪,如同发现了他才智堡垒的破绽。权谋家往往能借此裂隙乘机而入,即可取胜。察觉一个人的欲望,就仿佛找到了他意志的通道,你就可以随心所欲地自如出入。
在古代,被异教徒敬奉为神的人,论其事功,尚不及亚历山大大帝的一
半。人们向亚历山大献上桂冠,但却不认为他是神。一个在人世间征服了如
此广阔疆域的人,却得不到天国半席之地。
亚历山大的赫赫功名,却因为他那易于动怒的粗鄙习性而黯然失色,又因为他经常被自己的情绪所左右而减色不少。声名是身为人君的财富,征服了世界却丧失了此财富,那又有什么意思呢?
行走于人海之中,可谓险象环生,因为我们时常会遭遇“愤怒”这只怪兽和“欲望”的漩涡。所以,身为智者应注意驾驭自己的激情,至少也要设法加以掩饰,使对手无法了解你的意志。
这一道理教你如何懂得别人,而自己却不被别人所了解,帮助你隐藏缺陷,迷惑那些喜爱趁人不备的人,使那些眼光如山猫般锐利的人眼花缭乱。
卡斯提尔的伊莎贝尔,其事功足以与埃及女王媲美——她就像是天主教世界的亚马逊女杰,堪称楷模。当她分娩时,即退入宫内暗室之中,将呻吟
隐忍于胸中。她用薄纱将脸蒙住,以掩盖其痛苦的神色。对其他声誉攸关的事,她更是万分谨慎!
马德拉佐枢机主教曾经说过:所谓愚蠢,并非做了蠢事,而是做了蠢事却不知掩饰。
可以和那些不露声色的人讨论此道。此道本生自天性,但若能加以修养,则可以达到神一般高明的境界。
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