【假一罚四】安岳唐宋石窟研究陈晶鑫著
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浙江嘉兴
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作者陈晶鑫著
出版社光明日报出版社
ISBN9787519464370
出版时间2022-01
装帧精装
开本其他
定价98元
货号3963970
上书时间2024-06-29
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作者简介
陈晶鑫，江苏南通人，2001-2015年就读于北京大学考古文博学院，获考古学与博物馆学博士学位，主要研究方向为佛教考古；曾于2012年出访美国罗格斯-新泽西州立大学艺术史系，从事中国佛教艺术史研究。现任浙江大学艺术与考古学院助理研究员、中国考古学会宗教考古专业委员会委员、中国古迹遗址保护协会石窟专业委员会委员。长期从事中国佛教考古研究工作，在业内非常不错期刊上发表多篇论文，并曾参与多个大型石窟考古报告的编撰工作，如《龙门石窟考古报告——东山擂鼓台区》《须弥山石窟考古报告：（壹）圆光寺区》等，主要论著有《洛都圣像：龙门石窟》以及合译本《键陀罗与中国》等。
目录
本书在对安岳石窟造像较为全面调查的基础上, 以调查所获大量的第一手资料为主要依据, 运用考古类型学的方法, 并参诸文献, 首先对安岳石窟造像进行了综合分期研究。结论认为, 自唐开元至南宋末, 是安岳石窟造像的盛期, 大致可分为三期: 第一期是兴盛期, 时间为唐开元至晚唐景福年间; 第二期是延续期, 时间为前蜀天复七年至后蜀被灭国时; 第三期是衰落期, 时间为北宋元符年间至南宋庆元年。综合研究表明, 安岳石窟造像在唐代仍受到中原北方造像系统的影响; 五代时期, 由于大足石刻的崛起, 安岳与大足互动频繁; 宋代, 大足成为新的石刻艺术中心, 对安岳多有影响。对安岳地区石窟造像的分期研究有助于对四川地区其它石窟造像的进一步考察研究。
内容摘要
盛唐以后我国佛教造像活动由中原北方逐渐转移到了西南地区，一直延续到两宋而不衰，所以四川成为研究盛唐至两宋时期石窟造像艺术的关键区域。由于地理位置特殊，安岳地区（其时为普州辖地）成为当时石窟造像中心之一。在过去很长一段时期，由于种种原因，学术界对安岳石窟造像重视不够，研究工作长期处于起步阶段。而研究石窟寺或摩崖造像，首先要解决的是年代学问题，因此本书首先探讨了安岳石窟造像的年代学问题，进而在此基础上进行综合研究。本书在对安岳石窟造像进行了较为全面的调查的基础上，以调查所获的大量手资料为主要依据，运用考古类型学方法，并参诸文献，首先对安岳石窟造像进行了综合分期研究。结论认为，自唐开元至南宋末，是安岳石窟造像的盛期，大致可分为三期：期为唐开元至景福年间，即713-893年，是安岳唐宋窟龛开凿的兴盛期；第二期为前蜀天复七年至后蜀被灭国时，即907-965年，是安岳唐宋窟龛开凿的延续期；第三期为北宋元符年间至南宋庆元年间，即1098-1200年，是安岳唐宋窟龛开凿的衰落期。其后经元、明、清朝直至中华民国时期，安岳造像未辍，但已不复当年盛景。
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