【假一罚四】三字经白烁
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浙江嘉兴
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作者白烁
出版社中国文史
ISBN9787503487521
出版时间2017-02
装帧其他
开本其他
定价18元
货号32066723
上书时间2024-06-28
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作者简介
王应麟（1223—1296），南宋学者。字伯厚，号深宁居士。庆元府鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人，为学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理。一生著述颇富，其蒙学著作《三字经》风行数百年，至今仍为中华儿女识字诵读书。
目录
1 《三字经》导读
1 读原文
42 已史为鉴
135 珠海拾贝
146 知书达理
内容摘要
《三字经》，既是一部广受儿童欢迎的启蒙读物，又是我国灿烂文化遗产的重要组成部分。相传，它成书于南宋时期。书中内容十分丰富，涉及到了天文、地理、历史、人伦、教育和哲学等诸多领域。流传过程中，经过后人的不断增补，逐渐形成了我们现在看到的完整版本。《三字经》一经问世便成为重要的儿童启蒙识字读物，代表了中国古代儿童启蒙读物的阅读水平。
精彩内容
知书达理 人之初①，性②本善③。
性④相近⑤，习相远⑥。
注释 ①初：指人出生的阶段。
②性：第一个“性”指人的天性。
③善：善良。
④性：第二个“性”指人的性格和性情。
⑤相近：相差不多。
⑥相远：相差很远。
古文今译 当人刚刚生下来时，天性都是善良的。其实，人和人的本性都差不多，只是后来受到不同环境的影响，行为习惯才各不相同了。
苟①不教②，性乃③迁④。
教之道⑤，贵⑥以⑦专⑧。
注释 ①苟：如果。
②教：教育。
③乃：就会。
④迁：迁移，改变。
⑤道：准则，原则。
⑥贵：可贵之处。
⑦以：在于。
⑧专：专一。
古文今译 如果一个人不及时地接受良好的教育，善良的本性就会改变。而教育的根本原则，最可贵的就在于专心致志。
养①不教②，父之过③。
教不严④，师⑤之惰⑥。
注释 ①养：养育，生养。
②教：教育，教导。
③过：过失，过错。
④严：严格。
⑤师：教师。
⑥惰：懒惰，责任心不强。
古文今译 父母生养了子女，却不给予相应的教育，这是做父亲的过错。父母把孩子送到学校，老师却不认真严格管理，这就是老师的懒惰了。
子①不学②，非③所宜④。
幼⑤不学，老⑥何为⑦？
注释 ①子：子女，孩子。
②学：学习，求知。
③非：不，表否定。
④宜：应该。
⑤幼：小时候，年轻的时候。
⑥老：年老的时候。
⑦何为：做些什么呢？
古文今译 小的时候，不认真学习，是十分不应该的。如果年少的时候不学习，长大了又会有什么作为呢？
玉①不琢②，不成器③。
人不学，不知义④。
注释 ①玉：玉石。
②琢：雕琢。
③器：器物，器具。
④知义：懂得道义。
古文今译 玉石不经过雕琢，无法成为价值连城的美玉；人不经过学习，就无法懂得做人的道理。
凡训蒙①，须讲究②。
详训诂③，明句读④。
注释 ①训蒙：对儿童的教育。
②讲究：关注，重视。
③训诂：对字词之类的解释。
④句读：文章的断句。
古文今译 凡是教育小孩子，必须做到严格认真。字词解释一定要注重详细，文章断句一定要清楚明白。
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