• 【假一罚四】帝王心理传记李抗
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【假一罚四】帝王心理传记李抗

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浙江嘉兴
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作者李抗

出版社中国社科

ISBN9787520302883

出版时间2017-11

装帧其他

开本其他

定价58元

货号30105927

上书时间2024-06-24

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品相描述:全新
商品描述
作者简介
李抗,男,渭南师范学院讲师,国家二级心理咨询师,博士研究生,毕业于南京师范大学。在《心理科学进展》《心理学探新》等核心期刊,发表理论心理学和心理咨询方面研究报告及文章多篇,参与编写《心理学基础》《教育学基础》等教材两本,出版有《你为何总跟自己过不去》《5分钟看穿人心》等心理读物三部。

目录
导论
  第一节  心理与命运
  第二节  突破三重蒙蔽
  第三节  正向去想
  第四节  系统去想
  第五节  辩证去想
第一章  赢政
  第一节  借力者生
  第二节  被囚禁的童心
  第三节  家族的使命
  第四节  矛盾的母子
  第五节  以乾道修己
  第六节  以坤道治人
  第七节  战略上的制胜
  第八节  失败者的弱点
  第九节  统一人心是根本
  第十节  第一助手的智慧
第二章  刘邦
  第一节  书生的忍与谋
  第二节  寻找更优的算法
  第三节  霸道不可久
  第四节  身份认同决定命运
  第五节  一颗包天的心
  第六节  失败的励志哥
  第七节  攻心者得天下
  第八节  赢在大盘的棋手
  第九节  阵前有急智
  第十节  待人以威,赏人以实
  第十一节  以无为治有为
  第十二节  人生如负重远行
第三章  刘秀
  第一节  治大国若烹小鲜
  第二节  孤儿的潜能为何巨大
  第三节  向死而生
  第四节  柔术治天下
  第五节  团队的境界
  第六节  权力平衡术
  第七节  自证预言的力量
  第八节  时机不可错过
第四章  朱元璋
  第一节  母亲宠爱的人
  第二节  得力的少年玩伴
  第三节  灭门的刺激
  第四节  行万里路就是财富
  第五节  禅房里的静思
  第六节  胜在眼界
  第七节  胜在思维
  第八节  智慧从哪里来
  第九节  治人三宝
  第十节  天命在我

内容摘要
 李抗著的《帝王心理传记》是一部历史人物心理传记著作,它继承了人本主义心理学和精神分析心理学的个案研究传统。本书每一章以相关朝代的皇帝作为章名,以皇帝及该时代名人作为研究对象,详细分析了十多个著名人物的心理因素对其命运变化的影响。在本书中,作者重点从观念因素、思维因素、性格
因素及家庭人际因素等,深度挖掘人物的心理世界,阐述其成败之道。以心理学的视角,认识历史人物的命运变化之奥秘,一定会给读者在理解人性、认识他人和自我、改变命运上带来启发,从而更好地开发潜能,实现人生最大的价值。

精彩内容
 导论第一节 心理与命运世人追逐成功,渴望好命,如同沙漠里的羊儿渴望青草,枯池里的鱼儿渴望水流。世人的追求丝毫都不奇怪,这是人之本性。但许许多多的人对成功的理解太狭隘,想法太扭曲、浅薄、古怪。所想的是错误的,所立的方向是错的,无论怎样努力,最终只能接受失败的命运。
什么是成功呢?古往今来,从常人的想法看,成功是保险箱里堆积的数量庞大的钱财,银行账户上的天文数字;成功是登上耀眼的权力宝座,挥斥方遒;成功是生前为人敬仰崇拜,名声远扬,死后载人史册,为人惦念。可是,这些只是世人看到的成功的某些外在现象,并未能涉及成功的本质。
如果人一心追求的是财、权、名,这就如同与诡计多端的魔鬼签订了一个协议。人生可能获得很多,但生命总伴有挥之不去的阴影,魔鬼会在最后一刻倒打一耙。这样的成功,带有很大的负能量,尽管付出很多,却可能是一个巨大的失败。
成功能带给人物质的享受、人群的仰慕,这并不虚假。但成功人士并非为追求这些享受而去,并非为别人的仰慕而去。他追逐的是天赋使命与自我价值的实现,这就是成功的本质。人类历史上的一切伟大人物,影响巨大的人、业界的巨擘、他们追求成功的心,多由于心灵上的刺激与开悟引起。或许一开始,他是为了向世界证明自己,后来他明白,他是为了向自己证明自己。自己越认同自己。自己越接纳自己,自己越能与宇宙的某种旋律、某种跳动相联系,他就会越来越成功,越来越有价值!
我国古代的智者说,人生的最大成功其实是“明心见性”,“尽性立命”,完成道所赋予的使命。人,本是道,人的最高追求就应该是活在道中,自由自在地展现自己,让道与自己同生,即所谓的“天人合一”。或许,本书所涉及的帝王将相、英雄人物,并没有全都达到这种境界,但是他们智慧的闪光处总是和道有某种程度的契合。人们的想法、逻辑造就了他们的一生,造就了他们的结果,圣人如此,帝王如此,平凡的人也如此。
人的生命价值无非是要自由地舒展自己,在有限中体味无限,在有限中活出无限。其他物种的生命多是被动地在自然选择下的适应,多是固着在某种需要
之下,某种舒适地带中。它们的生命常常是不自觉的,是不知道自己在活着的,是被动适应的。而人对生
命,对智慧有一种自觉的解放,自觉的创造。
“太虚本动,天地日新”,人的这种自觉的有意识的努力和生命创新,是动中之动,新中之新,美中之美,大中之大。但是要求普通人达到这种千百年来只有少数智者才抵达的智慧状态非常之难。达到这种认识,需要曲折的经历,痛苦的启发,需要吸收人类的文明精华,需要灵感带动下的深思和觉悟。一旦我

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