• 【假一罚四】谈美书简朱光潜
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【假一罚四】谈美书简朱光潜

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浙江嘉兴
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作者朱光潜

出版社北京联合

ISBN9787550239401

出版时间2015-10

装帧其他

开本其他

定价22元

货号3267294

上书时间2024-06-20

朗朗图书书店

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品相描述:全新
商品描述
作者简介
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\" 朱光潜,笔名孟实、盟石。中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。北京大学一级教授、是中国现代美学奠基人。他毕业于香港大学。1925年出国留学,并获得文学硕士、博士学位。
  朱光潜学贯中西,博古通今。他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学,沟通了旧的唯心主义美学和马克思主义美学,沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”,是我国现当代负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"

目录
\\\\\\\"    谈美书简
  一 代前言:怎样学美学?
  二 从现实生活出发还是从抽象概念出发?
  三 谈人
  四 关于马克思主义与美学的一些误解
  五 艺术是一种生产劳动
  六 冲破文艺创作和美学中的一些禁区
  七 从生理学观点谈美与美感
  八 形象思维与文艺的思想性
  九 文学作为语文艺术的独特地位
  十 浪漫主义和现实主义
  十一 典型环境中的典型人物
  十二 审美范畴中的悲剧性和喜剧性
  十三 结束语:“还须弦外有余音”
  谈美
  序
  开场话
  一 我们对于一棵古松的三种态度
  二 当局者迷,旁观者清
  三 子非鱼,安知鱼之乐?
  四 希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘
  五 记得绿罗裙,处处怜芳草
  六 灵魂在杰作中的冒险
  七 情人眼底出西施
  八 依样画葫芦
  九 大人者不失其赤子之心
  十 空中楼阁
  十一 超以象外,得其环中
  十二 从心所欲,不逾矩
  十三 不似则失其所以为诗,似则失其所以为我
  十四 读书破万卷,下笔如有神
  十五慢慢走,欣赏啊
  后记\\\\\\\"

内容摘要
\\\\\\\"  本书分为两部分。第一部分《谈美书简》是朱光潜晚年的一部系统的美学著作。书中的13封信对怎样学习美学、马列主义美学体系,以及美感、典型、形象思维、创作方法等美学范畴,作了生动而详细的阐释。书信体的叙述方式,娓娓道来,亲切自然,将许多深奥的美学知识通俗化。它是初涉美学者学习美学知识的重要参考书籍头讲章。第二部分《谈美》写于1932年,是继《给青年的十二封信》之后的“第十三封信”,相较于前一部分来说,该部分更为本真,少了许多意识形态上的色彩。朱先生以一种对老朋友的语气娓娓而谈,将他对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质朴清新的文字中,“引读者由艺术走入人生,又将人生纳入艺术之中”(朱自清语)  
  \\\\\\\"

精彩内容
\\\\\\\" 一 代前言:怎样学美学?
  朋友们:  从1965年到1977年,我有十多年没有和你们互通消息了。“四人帮”集团被一举粉碎之后,我才得到第二次解放,怀着舒畅的心情和老骥伏枥的壮志,重理美学旧业,在报刊上发表了几篇文章。相识和不相识的朋友们才知道我这个本当“就木”的老汉居然还在人间,纷纷来信向我提出一些关于学习美学中所遇到的问题,使我颇有应接不暇之势。能抽暇回答的我就回答了,大多数却还来不及回答。我的健康状况,赖经常坚持锻炼,还不算太坏,但今年已82岁,毕竟衰老了,而且肩上负担还相当重,要校改一些译稿和文稿,带了两名西方文艺批评史方面的研究生,自己也还在继续学习和研究,此外因为住在首都,还有些要参加的社会活动,够得上说“忙”了。所以来信多不能尽回,对我是一个很大的精神负担。朋友们的不耻下问的盛情都很可感,我怎么能置之不理呢?都理吧,确实有困难,如何是好呢?
  不久前,社会科学院外文所在广州召开了工作规划会议。在会议中碰见上海文艺出版社的同志,谈起我在写的一本《谈美—给青年第十三封信》,认为文字通俗易懂,颇合初学美学的青年们需要,于是向我建议另写一部新的《谈美》,在这些年来不断学习马列主义、思想的基础上,对美学上一些关键性的问题谈点新的认识。听到这个建议,我“灵机一动”,觉得这是一个好机会,让我给来信未复的朋友们做一次总的回答,比草草作复或许可以谈得详细一点。而且到了这样大年纪了,也该清理一下过去发表的美学言论,看看其中有哪些是放毒,有哪些还可继续商讨。放下这个包袱之后,才可轻装上路,去见马克思。这不免使我想起孟子说的一个故事:从前有一位冯妇力能搏虎,搏过一次虎,下次又遇到一只虎,他又“攘臂下车”去搏,旁观的士大夫们都耻笑冯妇“不知止”。现在我就冒蒙士大夫耻笑的危险,也做一回冯妇吧!
  朋友们提的问题很多。最普遍的是:怎样学美学?该具备哪些条件?用什么方法?此外当然还有就具体美学问题征求意见的。例如说:“你过去在美学讨论中坚持所谓‘主客观统一’,还宣扬什么‘直觉说’‘距离说’‘移情说’之类‘主观唯心主义货色’,经过那么久的批判,是否现在又要‘翻案’或‘回潮’呢?”  这类问题在以后信中当相机谈到,现在先谈较普遍的一个问题:怎样学美学?
  西方有一句谚语:“条条大路通罗马”,足见通罗马的路并非只有一条。各人资禀不同,环境不同,工作任务的性质不同,就难免要走不同的道路。学美学也是如此,没有哪一条是学好美学的唯一的路。我只能劝诸位少走弯路,千万不要走上邪路。“四人帮”在文艺界进行法西斯专政时,我们都亲眼看到一些人在买空卖空,弄虚作假,公式随便套,帽子满天飞,或者随风转舵,哪里可谋高官厚禄,就拼命往哪里钻,不知人间有羞耻事。这是一条很不正派的邪路,不能再走了。再走就不但要断送个人的前途,而且要耽误我们建设四个现代化的社会主义国家的大业。
  

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