【假一罚四】经典的力量心宿二
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作者心宿二
出版社现代出版社
ISBN9787514393576
出版时间2021-08
装帧平装
开本32开
定价36元
货号31230088
上书时间2024-06-12
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商品详情
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商品简介
本书二十三篇读书随笔，诚如作者所言，他的推荐标准是，选质量过硬的作品，选面向未来的作品。每篇短文，都会介绍一本书，或者是一篇著名大家的文章。作者只谈作者的理解，是从作者本人的视角谈论读书带来的联想和现实中的意义。为适应青少年的阅读习惯，做了一定程度的删减调整。作者阅读广泛，视野开阔，观点新颖，对青少年阅读提升有一定的帮助和引导作用。作者是一个喜欢读书、善于读书的人，他一边读书，一边联想，把自己读书的体会和感受写了下来。所读的23部书，联想到了古今中外、上下数百万年、浩瀚的星空、茫茫的大海，把所看所想所梦都记录下来。作者富有才思，文笔又好，这本书就非常耐读了。
这本书跳出了教科书式地解读窠臼，简洁明快如拉家常的文字，代入感强，有理性思考﹑也有感性抒情的个性的阅读体验，提供的与其说是读书随笔，不如说是如何读书的方法。这个方法是具备指导使用工具的意义的。
作者简介
弗兰·贝利（FranBailey）英国资深园艺家，在约克附近的一所插花苗圃中长大。她的父亲来自荷兰，受父亲影响弗兰·贝利热爱所有与植物学相关的内容。她曾在威尔士园艺学院求学，之后去往伦敦成为一名自由花艺师。后来，她在伦敦南部开了自己的第一家店——鲜花公司（FreshFlowerCompany）。2013年，随着新店“森林”（Forest）开张，她将业务拓展到居家植物领域。“森林”现由弗兰在女儿们的帮助下经营。
此外，弗兰还曾与英国皇家园艺协会（RHS）合作，写了另外两本有关居家植物的书。
目录
I 与植物为伴
001 有利于镇定情绪、放松身心的植物
019 有利于净化空气的植物
037 有利于提升睡眠质量的植物
049 有利于身心健康的植物
059 有助于减压的植物
069 有助于增添快乐和幸福感的植物
081 适合工作场所的植物
099 有利于治愈疾病、恢复健康的植物
111 有助于提升脑力与专注力的植物
123 有利于促进沟通交流与人际关系的植物
139 如何挑选植物
145 如何使居家植物保持良好状态
157 如何培育新植株馈赠亲友
167 适合不同室内空间的植物
173 十种易于打理的植物
178 相关资源
180 关于作者
181 鸣谢
内容摘要
快节奏时代的植物疗愈手册。
它可以帮助你：了解植物的特性和治愈能力，掌握日常打理方法，与植物建立互惠互利的密切关系，利用植物的治愈能力以及各种特性来满足自己的需求——保持清醒、镇定情绪、改善饮食、改善生活和工作环境等。
养一株植物，美化环境，净化心灵。
见附件
主编推荐
"1.一本书包含古今中外、上下数百万年、浩瀚的星空、茫茫的大海，从涉及作者作者来说，屈原、李白、杜甫、苏轼、鲁迅、朱光潜、老舍、费孝通、李泽厚、叶嘉莹、汪曾祺、夏丏尊、叶圣陶、契诃夫、哈珀·李、史蒂芬·霍金、豪尔赫·路易斯·博尔赫斯、弗兰茨·卡夫卡、维克多·雨果、大仲马、亨利·戴维·梭罗、斯蒂芬·茨威格、威廉·萨默赛特·毛姆等。
2.所选对作品皆是经典作品：《谈美》 《四世同堂》 《乡土中国》 《中国史纲》 《故事新编》 《美的历程》 《叶嘉莹说杜甫诗》 《鸡鸭名家》 《杀死一只知更鸟》 《费马大定理：一个困惑了世间智者358年的谜》《时间简史》《变形记》《巴黎圣母院》《基度山伯爵》《苏菲的世界》《瓦尔登湖》《人类群星闪耀时》《月亮与六便士》。
3.清华大学毕业的一位学生妈妈写给读书爱好者的书。作者毕业于清华大学，是一位热爱阅读的学生妈妈，针对性强。
"
精彩内容
01慢慢读，欣赏啊！
——朱光潜《谈美》悠悠的过去只是一片漆黑的天空，我们所以还能认识出来这漆黑的天空者，全赖思想家和艺术家所散布的几点星光。朋友，让我们珍重这几点星光！让我们也努力散布几点星光去照耀那和过去一般漆黑的未来！
——朱光潜《谈美》庄子和惠施站在濠水河边看鱼。
庄子看了一会儿，不由赞叹道：“看这些鱼悠悠荡荡的，它们多快乐啊！”惠施作为以辩论著称的名家名士，立马追问庄子道：“你又不是鱼，怎么会知道它们快乐不快乐？”庄子可不是轻易服输的人，他信心满满地应对：“你又不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐？”在这个小故事里，你觉得谁更有道理呢？
曾经我很赞同惠施，觉得庄子输了，对方说你不是鱼，不知道鱼的快乐，你就说惠施不是庄子，不知道庄子知道鱼是快乐的，那不是承认了必须是本尊才能体会到自己的快乐，你的反驳还是建立在对方的论点上啊？
不过，现在我的看法又发生了转变。
如果说惠施用的是一种科学或者实证的态度来看待事物，那么庄子用的是一种审美的态度来欣赏事物。
当我们观察一件事物，比如水中的鱼，如果我们想到的是它的用途，想到今晚的鱼汤该有多么鲜美，我们便是用了一种实用的态度去看它；倘若好学的孩子要去研究一下这条鱼属于什么科属种，生活在哪个水域、什
么季节产卵，鱼的性情是活泼还是好静，那他是用科学的态度去看鱼；如果我们仅仅是看它在水中漂漂荡荡游来游去，就感受到了生命的美好和喜悦，那么我们便是用审美的态度在看待它。
实用的、科学的、美感
的三种态度学说来自我国著名的美学家朱光潜先生，他在《谈美》一书中第一篇就提出了这几个概念。当我第一次读到这三个概念时，豁
然开朗，惊讶它们如此准确，是的，这就是人们看待问题的几种方式。
据说，如今我们社会当中文盲渐渐少了，美盲却依然很多。不得不说，这种说法无情地揭示了现实的窘状：我们当中的多数人，还处在欲求境界和求知阶段。
在有些人的心目中，只有饮食男女基本的生理需求
才是重要的，才是需要考虑的，他们用了实用的眼光来看待所有的事情：它是否对我有用？如果没有，那还有什么保留的价值呢？
曾经某地的农民，因为城市化改造而住进了先进的社区，老阿姨们看见社区里大片大片的绿茵和花圃，觉得毫无用处，太浪费，便把花草都拔掉种上菜，这就是一种实用的做法。中国人苦日子过惯了，忘记了生活中还有闲而无用的“美”，这一
点我们还是可以理解的，但是现在生活水平已经大为提升，无视美的习惯依然在惯性地支配着我们的思维。
中小学的音乐、美术课随时可以被取消，同时又有那么多的孩子在课外学习乐器，为什么？很重要的一个原因是学乐器“有用”，可以进乐团，升学可以加分，可以在人前表演展示，但有几个是真正感受到了音乐之美呢？很多孩子考过了九级之后就再也不去摸琴了。
当你的心中充斥了功利，对美的感觉就大打折扣，就像朱光潜在书中所说：“审美者的本领就在能不让屋后的一园菜压倒门前的海景，不拿盛酒盛菜的标准去估定周鼎汉瓶的价值。他们能跳开利害的圈套，只聚精会神地观赏事物本身的形象。
”很多东西的使用价值会随历史的发展而消失，唯有文化生生不息。长城早已失去了原本的作用，只留下美学意义，它如一条巨龙蜿蜒在北国的崇山峻岭，已经成了中华民族的精神象征。
如果说忽视美是一种无心之失，那么制造丑可以说是哗众取宠了，由于鉴赏力的缺失，许多人本意是力图创造美，结果却是在展示丑。
前一段时间，四川省安岳县的石窟佛像经历了一次“美化修复”的浩劫，原本的佛像慈悲庄严、神态安详，仿佛刚刚从大唐盛世风尘仆仆地穿越而来，令人肃然。
然而修复之后的佛像，画着
妖冶的眉眼，披红挂绿，顿时变身如花，与其身份非常不相符。在修复者的眼中，鲜艳簇新的佛祖无疑是最美的，对于他们的眼光，我们只能称为“迷之审美”。
在书法界流行一种“丑书”，不知道书写者是否经过专业的训练，但凭“创意”独辟蹊径，乱涂乱画，意图创造一种与众不同的视觉效果。这样的作品还时有出现，似皇帝的新衣，周围一堆人追捧。
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