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【假一罚四】心远地自偏[瑞典]北川
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作者[瑞典]北川
出版社广东花城出版社有限公司
ISBN9787536090019
出版时间2018-02
装帧平装
开本其他
定价39.8元
货号9638853
上书时间2024-06-05
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商品详情
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作者简介
北川，本名陈超，字子退，瑞典籍华人。华南理工大学客座教授、“文化部文化艺术人才中心中国很好传统文化传承教育基地”讲座专家、“北川愚不可及”公众号主撰稿人。毕业于上海中医药大学，对中国传统文化有颇深的领悟和独到见解。2008年起，应邀在各地讲授传统文化，足迹遍及靠前各地及美国、欧洲、日本、新加坡、马来西亚等地，课程涉及《易经》《二十四史》《止学》《论语》《孝经》《资治通鉴》《黄帝内经》《金刚经》等诸多传统国学经典，广受好评。
目录
第 一 章? 北川演易
《易》为君子谋
曾国藩的匪夷所思
吉祥的黄色裙子
晋文公的初出茅庐之战
荣格和《易经》
谦卦六爻与王莽的一生
魏文侯的祖先
张轨的霸业
一个蛮族国王的《易经》感悟
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第 二 章? 北川说史
大人物的小故事 ── 魏晋名士们的多张脸谱
多彩的曹操
历史的惊人相似处
刘备东征：一场不得不进行的豪赌
三个锦囊，你选哪个？
顺的皇帝
同样是太后，主要看结局
魏文侯和他的高管们
?
第 三 章? 北川杂谈
当苏格拉底遇到孔子
被扭曲的孝道
读经教育之我见
匠人精神在中国
世界这么大，你看得完么？
王道归来 —— 人机大战第二季观后感
茶不好喝，道在哪里？
珍爱生命，远离熊猫
内容摘要
多彩的曹操说起三国时的曹操，在中国可谓家喻户晓。虽然褒贬不一，但这丝毫不影响世人对他事业成功的认可，大家争议的，只是这种成功是否来得正大光明。不可否认，从一个名义上的“官三代”（宦官的官），到很终成为这个国家名义上的二号人物（实际上的一号），曹操的逆袭之路走得并不平坦。他三十多年的艰苦创业史，成了后人一千七百多年以来茶余饭后的热门谈资。而在这些口水中，有一个问题似乎是永远会被提及的，那就是：曹操，凭什么？说起曹操为什么会成功，原因当然也有不少，但有一条原因，是一定会被提及的，那就是：曹操掌握了皇帝，得以用皇帝的名义来发布对自己有利的命令，所谓“挟天子以令诸侯”。当然，这句话在曹操的团队里，则被说成是“奉天子以讨不臣”。无论是“挟”还是“奉”，事实就是皇帝被曹操拿在手里；无论是“令”还是“讨”，事实就是曹操自己的意愿可以变成朝廷的公文来下发。割据各地的太守、州牧们，面对这样的红头文件，如果照办，则等于自废武功、缴械投降；如果不照办，那就是对抗朝廷，给了曹操军事打击的口实。于是乎，诸侯们左右为难，而曹操则是左右逢源，所以，他成功了。可是，事实真的是这样么？如果这是听评书，那我就选择相信了。毕竟比起评书里把诸葛亮说成能呼风唤雨的半仙，把张飞说成分贝能震塌一座桥的魔兽，把赵云说成打不死的美国队长，曹操挟天子以令诸侯这种事情，要靠谱得多了。但是，如果你认为现实生活中，拿住一个谁也不当回事的皇帝，就可以为所欲为，把有兵有粮、有地有钱的各方诸侯当猴耍，那实在是图样图森破了。从表面上看，曹操以皇帝的名义发号自己的施令，谁敢不听就扁谁，的确很爽。但天下事，有一利就有一弊，挟天子这件事情也一样。曹操固然可以对诸侯们说，我给你们的文件都是皇上的意思，但各地诸侯们一样可以说，你丫这是矫诏，是假传圣旨。反正双方都不能证明自己是对的。更重要的是，放个傀儡皇帝在身边，你是恭敬好呢，还是不恭敬好？如果你毕恭毕敬的，凡事都请示汇报，那你当初把他弄来干吗？嫌自己太自由，给自己找副枷锁？还是嫌自己手上权力太大，要找个人来移交权力？或者你真的是准备匡扶那气数已尽的汉室（这个事情刘皇叔都不想干，你一个外姓曹阿瞒瞎起什么哄）？可是，如果你对皇上不恭敬，凡事都自己说了算，好，那你的罪名可就大了：汉贼、擅权、准备篡位，等等。事实上，曹操就一直背着这样的骂名，直到今天。其实，把皇帝抓在手里这种事情，曹操也不是个干。就在几年前，西北军阀董卓就干过一回。但结果怎么样？激起全国十几路诸侯的联合讨伐（虽然这些诸侯的动机也不纯正，但人家的口号很正义，是要清除逆贼，拯救皇帝）。当然这种各怀鬼胎的联盟注定不长久，但董卓也被逼得放火焚烧洛阳，退守长安，他非但没能以皇帝来令诸侯，反而被各地诸侯逼得向西逃窜。几年以后，董卓就以试图篡位的罪名被诛杀，而且三族全部被株连抄斩，可谓结局悲惨。可见，拿住皇帝，也等于捧着一颗不定时炸弹，不知道什么时候就会把自己炸个粉身碎骨。同样是挟持皇帝，在董卓那里就是把自己搞死的一步臭棋，为什么到了曹操这里就变成他成功的秘诀之一了呢？其实无非也就是以成败论英雄，曹、董二人的结局如果互换，今天我们的评论也就该改写了。讲了半天，我无非就是想说，所谓挟天子以令诸侯，是一把双刃剑，在因此而得到些许政治主动的同时，也给自己带来了不少麻烦。我个人觉得，拿住汉献帝，并没有给曹操的事业增加多少成功的砝码，反而很多时候给曹操惹来了不少政治麻烦，所以，这保证不是曹操成功的原因，连之一都不是。曹阿瞒同学的成功，是另有原因的。曹操一生经历过很多战役，很有名的可能是赤壁之战，而很能体现他个人素质的，我觉得当属公元200年发生的官渡之战。如果要探讨曹操成功的原因，此战应该是优选的一个范本。官渡之战的交战双方是袁绍集团和曹操集团。当时袁绍刚刚击败了公孙瓒，统一了黄河以北的幽、冀、青、并四州，土地广袤，粮草丰足，兵多将广，一跃成为当时实力不错大的诸侯，已经隐隐显露出要一统天下的态势。而曹操这边，自从联军散伙，自己单干之后，攻陶谦、灭袁术、诛吕布、驱刘备、败张绣，收降黄巾军余党，几年间苦心经营，算是勉强占据了兖州、徐州等地以及豫州和关中的部分地区，但是，无论是在土地面积、人口数量、钱粮储备、军队规模等方面，都无法与袁绍相比。而且，袁绍已经接近统一了黄河以北，背靠大漠，没有后顾之忧，可以集中力量专注对付南面的曹操；而曹操则处于四战之地，南面有张绣、刘表，东南有孙策，西面有马腾、韩遂，曹操在对抗袁绍的同时，还要分兵来防范这些周边的诸侯，兵力和精力，都捉襟见肘，不得专注。用围棋的术语来说，袁绍当时占据了“金角银边”，而曹操，只是占据了一个四面漏风的“草肚皮”。基于上述种种原因，在当时，很多人并不看好曹操。面对如此的情景，不要说外人，曹操自己心里也发虚。所以当袁绍写了一封口气傲慢，带有威胁性质的书信给他后，曹操一改往日的从容淡定，变得焦虑不安。这种变化，他身边的部属们都看出来了。于是，钟繇跑去问荀彧：“老板很近是怎么啦？是不是还在为前阵子败给张绣的事情闹心？”荀彧说：“不可能。以我们老板的为人，保证不会长期沉浸在往日的失败中出不来。一定有别的事情让他焦虑。”但到底是什么事情呢？即使像荀彧这样的首席谋士，也猜不透，不如直接去问。面对荀彧的询问，曹操满脸愁容地把袁绍那封信拿出来，问道：“这个家伙太嚣张了，我很想讨伐他，但我们现在实力不如人家，怎么办？”其实，曹操和荀彧都清楚，什么讨伐袁绍，人家不来扁我们就阿弥陀佛了。但看袁绍那封信，大家打一架是不可避免的，而曹操，对打赢袁绍，没有信心。面对老板的忧虑，荀彧胸有成竹地说出了一段话，从这段话中，我们可以窥见曹操内在所具备的成功特质。荀彧说：“古之成败者，诚有其才，虽弱必强，苟非其人，虽强易弱，刘、项之存亡，足以观矣。今与公争天下者，唯袁绍尔。绍貌外宽而内忌，任人而疑其心，公明达不拘，唯才所宜，此度胜也。绍迟重少决，失在后机，公能断大事，应变无方，此谋胜也。绍御军宽缓，法令不立，士卒虽众，其实难用，公法令既明，赏罚必行，士卒虽寡，皆争致死，此武胜也。绍凭世资，从容饰智，以收名誉，故士之寡能好问者多归之，公以至仁待人，推诚心不为虚美，行己谨俭，而与有功者无所吝惜，故天下忠正效实之士咸愿为用，此德胜也。夫以四胜辅天子，扶义征伐，谁敢不从？绍之强其何能为！”（古文晃眼，可以略过不看，重点下面都用白话讲了。）荀彧的这番话，其重点就是：老板你有四个优点，正好克制袁绍的四个缺点，所以这一仗，咱赢定了。首先，袁绍外表待人宽厚，内心却很忌才，而且疑心重，不能放手任人；而老板你不拘于成法，唯才是举，这是你的气度超胜于他。其次，袁绍面临重大决策时，往往优柔寡断，容易丧失机会；而老板你决策果敢，项目推进中又能根据情况而随机应变，这是你的谋略超胜于他。再次，袁绍治军不严，法令松散，所以他的兵虽然多，却没啥战斗力；老板你军纪严明，赏功罚过，士兵虽少，但大家都愿意效死力，这就是武功方面你超胜于他。很后，袁绍自认为出身高贵，沽名钓誉，招揽人才，往往仅看重外在的名声。他手下很多人，也只是徒有虚名，并无真才实学；而老板你待人以诚，律己谨俭，不重虚名，但凡有真本领，能建功立业者，你从来不会亏待他们，所以天下真正的贤才，都汇聚而来，这是你的德行超胜于他。坦率地说，这四优四劣，还是有点水分，但水分不是很多，袁绍和曹操二人的特点，基本已经包含在内。可以说，荀彧所谈到的曹操那些优点，才是他能获得成功的外在条件（不是内在福德）。在官渡之战中，两位统帅的上述性格特点都淋漓尽致地呈现了，具体的我就不展开了，总之，大家通过荀彧上述的话，可以知道唯才是举、果敢应变、法制严明、待人以诚、赏功罚过、不吝恩赐等，是一个很好领导人需要具备的特质。另外，在官渡之战中，还有几处细节，也值得我们关注，我个人认为，这也是成大事者，值得注意的地方。其一，当两军在官渡相持数月后，曹操首先感到吃不消了。他的士兵本来就少，现在又很好疲惫，军粮也很不足，后方也不安定，他几乎已经失去了坚持的信心。于是他写信给留守后方的荀彧，说自己想放弃官渡，退守许都。荀彧在回信中，劝说曹操一定要坚守下去，因为两军相持，大家都很疲惫，就看谁更能多坚持一会。而且从天道的规律来说，任何的相持，都不可能是永远的，相持到一定时候，大势就会向某个方向倾斜发展，所以荀彧说主公你一定要坚持到发生变局的那一天，千万不可此时放弃。曹操接信后，又坚定了信心，继续和袁绍在官渡相持。事实上，变局也很快就到来了。这个细节提示我们，成大事者，需要有坚毅之心，而且越是困难的时候，往往意味着变局即将到来，所以越是需要坚持。因为自然界的规律就是这样，没有一种状态会永恒存在，所谓“困难一定会过去”之类的话，根本不是鸡汤，而是天道。其二，官渡之战的转折点，是袁绍阵营的许攸叛逃至曹操这一边。曹操听说这位昔日旧友来投，兴奋地连鞋也顾不上穿，光着脚就跑出来迎接。这一方面可以视作是曹操不拘小节、礼贤下士；另一方面也可以看出他实在是太焦虑、压力太大了。他很清楚，许攸此来，一定会有利于自己，所以急于见到许攸，咨询脱困良方，光脚也无所谓了。许攸果然献计，要曹操火烧袁军的粮仓乌巢，如此，则袁绍的十万大军立马就会崩溃。听上去这很合理，但前提是：许攸来投是真心的，而不是袁绍的阴谋。但是，时间紧迫，曹操根本无法核实许攸是否是真心投奔。在这样的情况下，他选择相信许攸，选择冒一次险，当晚就亲自率军袭击了乌巢，把袁绍的粮草全部焚毁，这也成了官渡之战的转折点。从这个决策中，我们看到了一个赌徒式的曹操，似乎有违他一贯多疑善思的性格，但是，这恰恰是在当时的场景下，所需要具备的一种特质。此时曹操的粮草几乎已经耗尽，如果再不立即想办法击溃袁军，那就真要全军溃败甚至全军覆没了。与其束手待毙，不如一冒风险，换作是我，可能当时也会选择相信许攸。成大事者，需要有放手一搏的勇气和胆识。如果什么事情都要十拿九稳才行动，那很多机会就失去了。当然，我不希望有读者拿着这句话，当作自己思虑不周、盲目冒进的借口。如果你因此而决策失误、投资失败，我不能为此而负责。能辨清何时需要谨慎，何时可以一搏，这本身就是一种智慧。其三，战后，曹军缴获很多袁军的文档资料，其中有不少是曹操手下人和袁绍暗中来往的信件。有人建议曹操按照这些信件的署名来清查内奸，但曹操却将其付之一炬。他事后解释说，当时袁绍强盛，我自己都没有必胜的信心，更何况我的员工呢？所以大家为自己留条后路，是可以理解的。我现在把这些信都烧了，大家就可以安心了。要说这个动作没有一点作秀的成分，接近是出自真心，我也不太相信。但是，曹操的高明之处就在于，通过这个真假难辨的动作，显示了自己的心胸气度，也安抚了内部人员，使大家能继续安心工作，又让这些人对自己产生感恩之心，未来可以更好地为公司做贡献。成大事者，需要有这样的心胸气度，也需要了解员工的心。不过，我也相信，这个动作里，有真诚的成分在，这也正是曹操性格中复杂的地方。当然，这只是我个人相信。我和一些朋友也谈起过，我是比较喜欢曹操这个人物的。如果要说为什么喜欢，我想可能就是因为他的复杂。虽然从本质上说，每个人都很复杂，但人性的复杂，在曹操身上体现得较为明显，也很有意思。他才兼文武，多疑善谋，既有为国为民之心，也有利己利家之欲。晚年位极人臣而头脑清醒，临终不谈国事而分香卖履，这样的一个人，难道不是很有趣的么？
主编推荐- 本书是华南理工大学客座教授、“文化部文化艺术人才中心中国传统文化传承教育基地”讲座专家、“北川愚不可及”公众号主撰稿人北川先生的*随笔集。
- 北川先生对古代经史多有独到心得，他研究《易经》《二十四史》《金刚经》等诸多传统国学经典，并将人情世故融入对历史人物与历史事件的解读中。
- 作者北川读易、读史、读杂书、读人生，有所感悟，发而为文，发心善良。许多文章都是很有见地的一家之言，具有一定学术价值。
- 北川先生自2008年起，应邀在各地讲授传统文化，足迹遍及国内各地及美国、欧洲、日本、新加坡、马来西亚等地，课程涉及《易经》《二十四史》《止学》《论语》《孝经》《资治通鉴》《黄帝内经》《金刚经》等诸多传统国学经典，广受。
精彩内容
北川先生对古代经史多有独到心得，他研究《易经》《二十四史》《金刚经》等诸多传统国学经典，并将人情世故融入对历史人物与历史事件的解读中。他的文字生动浅显，观点自成一家，最擅以风趣幽默的口吻将文化历史研习心得深入浅出娓娓道来。其深厚的传统文化修为和丰富的讲课经验，使本书兼具文化性和趣味性。
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