【假一罚四】花儿语言民俗研究曹强//荆兵沙
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作者曹强//荆兵沙
出版社中国社科
ISBN9787516179062
出版时间2016-04
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定价75元
货号3558423
上书时间2024-06-01
商品详情
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导语摘要
曹强、荆兵沙著的《花儿语言民俗研究》在梳理近百年“花儿”学术研究的基础上,运用音韵学、训诂学、语义学、接受学、修辞学、民俗学等学科知识,考释了“花儿”歌词的本字,分析临夏“花儿”、西宁“花儿”、洮岷“花儿”、固原“花儿”、海原“花儿”的韵部、押韵类型和押韵特点,归纳“花儿”歌词注释存在的问题,总结“花儿”歌词注释应遵循的原则,研究“花儿”的语言接受问题,探讨“花儿”的对立修辞理论及隐喻认知范式等。
作者简介
荆兵沙,女,陕西蒲城人,渭南师范学院讲师,陕西理工学院硕士研究生。先后参与国家社科基金项目等6项,在《渭南师范学院学报》等期刊发表论文多篇。
曹强,男,宁夏海原人,文学博士,副教授。中国音韵学研究会会员、中国训诂学研究会会员、陕西省语言学会理事,英国诺丁汉大学访问学者。现任渭南师范学院社会科学处副处长、秦东历史文化研究中心副主任。陕西省精品课程“古代汉语”负责人。
主持并完成国家社科基金项目、陕西省社科重大理论与现实问题研究课题、陕西省教育厅人文社科项目等多项。出版专著2部;在《语言科学》、《汉语史学报》、《声韵论丛》(台湾)、《民族文学研究》等期刊发表论文近40篇;获陕西高校人文社会科学研究优秀成果二等奖1次,三等奖1次。
目录
绪论
第一节 “花儿”概说
一 “花儿”名称的由来及传唱的民族
二 从语言学角度看“花儿”的起源
三 “花儿”的系统
第二节 “花儿”近百年学术研究
一 “花儿”研究的四个阶段及其特点
二 “花儿”研究存在的不足
第三节 基于问题意识的“花儿”语言民俗研究
一 “花儿”歌词的语言问题
二 “花儿”押韵研究的问题
三 “花儿”民俗研究的问题
第一章 “花儿”歌词的用字问题
第一节 同词异形
第二节 同形异词
第三节 “花儿”歌词用字应注意的问题
一 注意“溯源”,尽量选用本字
二 避免使用生僻字,禁止使用新造字
三 个别语源不明、本字待考的词语,采用国际音标注音或
同音替代
四 避免人为加工却不加注释
第二章 “花儿”押韵研究
第一节 临夏“花儿”押韵研究
一 临夏话音系
二 临夏“花儿”的韵部
三 临夏“花儿”押韵的类型
四 临夏“花儿”押韵的特点
第二节 西宁“花儿”押韵研究
一 西宁话的音系
二 西宁“花儿”的韵部
三 西宁“花儿”押韵的类型
四 西宁“花儿”押韵的特点
第三节 洮岷“花儿”押韵研究
一 洮岷方言的音系
二 洮岷“花儿”的韵部
三 洮岷“花儿”押韵的类型
四 洮岷“花儿”押韵的特点
第四节 固原“花儿”押韵研究
一 固原话音系
二 固原“花儿”的韵部
三 固原“花儿”押韵的类型
四 固原“花儿”押韵的特点
第五节 海原“花儿”押韵研究
一 海原话音系
二 海原“花儿”的韵部
三 海原“花儿”押韵的类型
四 海原“花儿”押韵的特点
第六节 “花儿”押韵的启示及应注意的问题
一 “花儿”押韵的启示
二 研究“花儿”押韵应注意的问题
第三章 “花儿”注释研究
第一节 “花儿”歌词注释存在的问题
一 注释有误
二 同一语词,不同注本,注释有别
三 同一词语,同一注本,注释前后不一
四 当注而未注
五 文人整理加工,但未加注说明
六 搜集者加工,略加注释说明
七 立目有误
八 未理清词语的引申关系
九 不谙方言,将个别词语局限为某地的方言特征词
第二节 “花儿”歌词注释应注意的问题
一 应以现代汉语普通话语词训释方言词语
二 注释的术语和方式等应该规范
三 方言中特有的事物,应详细注释
四 注释时应将词和短语区别
五 特殊句法需要注释
六 方言本字与普通话音义差别较大,应该予以说明
七 与今共同语同形,意义不同者,需要注释
八 方言词语应加以训释
九 个别语义不解的词语或语句,可以存疑
第四章 “花儿”语言的接受研究
第一节 “花儿”的改值接受
一 误解性改值接受
二 曲解性改值接受
三 悖解性改值接受
第二节 “花儿”的增值接受
一 审美信息增值
二 语义信息增值
第五章 “花儿”修辞研究
第一节 爱与怨:“花儿”的对立修辞论之一
一 “肠断未忍收,眼穿不欲归”的爱情悲歌
二 以泪示爱的生命痛感
三 旷男怨女的生命哀歌
第二节 狂热与凄婉:“花儿”的对立修辞论之二
一 为歌而狂的生命赞歌
二 为情所狂的爱情箴言
三 凄婉哽噎的生命悲歌
第三节 “花儿”的隐喻认知阐释
一 “本子花儿”的隐喻认知阐释
二 爱情“花儿”的隐喻阐释
三 时政“花儿”的隐喻阐释
第六章 “花儿”民俗研究
第一节 “花儿”称谓语蕴含的民俗事象
第二节 “花儿”中蕴含的民俗信仰
第三节 “花儿”中蕴含的农业民俗
第四节 “花儿”中蕴含的饮食习俗
第五节 “花儿”中蕴含的婚姻习俗
第六节 从民俗角度看“花儿”的民族属性
第七节 民俗学视阈下的“花儿会”
一 “花儿会”是农耕文化下的产物
二 “花儿会”与庙会和物资交流活动紧密相关
三 “花儿会”中蕴含的民俗事象
参考文献
后记
内容摘要
“花儿”是流行于青海、甘肃、宁夏、新疆等省
区的民歌,深受汉、回、藏、土、东乡、保安、撒拉、裕固等民族的群众喜爱,众口传唱,经久不绝。曹强、荆兵沙著的《花儿语言民俗研究》在梳理近百年“花儿”学术研究的基础上,运用音韵学、训诂学、
语义学、接受学、修辞学、民俗学等学科知识,考释“花儿”歌词的本字,分析临夏“花儿”、西宁“花儿”、洮岷“花儿”、固原“花儿”、海原“花儿”的韵部、押韵类型和押韵特点,归纳“花儿”歌词注释存在的问題,总结“花儿”歌词注释应遵循的原则,研究“花儿”的语言接受问题,探讨“花儿”的对立修辞理论及隐喻认知范式等,是“花儿”研究的新收获,对非物质文化遗产保护和西北地区的新文化建设具有重要的价值。
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