【假一罚四】圣人开花杜禅
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作者杜禅
出版社华夏
ISBN9787508088556
出版时间2016-08
装帧其他
开本其他
定价36元
货号3567427
上书时间2024-05-30
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商品详情
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导语摘要
杜禅所著的《圣人开花》主人公纪念“见招拆招”的智慧，正是这部戏剧性悬念迭出的小说令人手不释卷的“永动机”之一。作为文化人的他，能审时度势出奇招，用谋略逐一化解“危机”，把他的文化意念一环扣一环地艰难地向目标推进。小说情节的悬疑、情境的意趣、话语的机锋以及对文化的深度思考，自然也源于人们各种谋略的实施与变幻的过程。将充满慧根的情节、悬念与生活悖论天衣无缝地融合为一、展现出了十足智趣的桥段，在《圣人开花》中比比皆是，连缀成小说情节系统的龙骨与支架，并由此彰显出小说整体文本意趣的标志性特色。
作者简介
杜禅，本名杜立新。中国作家协会会员。1960年生于蚌埠，长在郑州，作为最后一批知青下乡到洛阳邙山。当过教师、记者、编辑及大型电视财经系列专题片《江与河的对话》制片人。主要作品有：《黑色神曲》、《镜子里有股妖气》、《我持彩练当空舞》等中篇小说；《邓亚萍的神话》、《误读中的美丽》等纪实文学、随笔；长篇小说《爱无藏身之地》、《对一则神话的隐秘求证》、《十字架》、《犹大开花》、《有啥别有病》等，共近两百万字。其中《犹大开花》荣获中国“新浪好书榜”2010年度文学榜第三名。
目录
《圣人开花》的解读
反讽的开花——序杜禅的《圣人开花》
用反讽为一个文化群体画像——《圣人开花》序
第一章 洁癖者
第二章 总撰稿
第三章 把情人发展成卧底
第四章 列国地图
第五章 双重影像
第六章 深度迷惘
第七章 两代人的远眺
第八章 关于圣徒的报告
第九章 民调第一站
第一〇章 缺乏错误感
第一一章 自己绊自己
第一二章 天之眼
第一三章 惩罚的快感
第一四章 国教表情
第一五章 关于圣人的试卷
第一六章 钓鱼法
第一七章 考场剧
第一八章 道德的半径
第一九章 功过格
第二〇章 戏仿
第二一章 面子控
第二二章 关于圣遗的考察
第二三章 三人行，必有我敌
第二四章 梦狗
第二五章 厕所怪象与敲门理论
第二六章 隐形物
第二七章 在儒术里找答案
第二八章 乌龙时代
第二九章 走错的路也是路
内容摘要
杜禅所著的《圣人开花》是《犹大开花》的姊妹篇。故事，发生在文化专题片《重走圣人路》十四天的拍摄进程中。摄制组沿着孔子当年周游列国的线路拍摄专题片，这个文化包装的商业动作，当然是个颇能吸引眼球的具有世俗气息的大众化事件，参与期间的各色人物的矛盾、观念的冲突、复杂的意外等，都在此获得了“崭露峥嵘”的机会……
精彩内容
纪念喜欢说“看见”和“看不见”。这是结束漫长的青春期的一种感悟。人生的每个阶段都有那个阶段的感悟，现在纪念的感悟就是看见和看不见。同样一件事，有人看得见有人就看不见，隐形物无处不在。你看见的我看不见，流氓看见的君子看不见，优生
看见的差生看不见；还是同样一件事，富人看见的穷人看不见，男人看见的女人看不见。任何事情都有表层和伪装的地方，视力不等于眼神。正是由于看不清或看不见，导致我们一生多在错误的道路上行走。你走的路是你看见的路，而你看见的路不一定是正确的路。
看见与看不见观点像对冲的两排波浪淹没了莫茗，她让他举例说明。事例就是岩石，好在浊浪中有个依附。他张口举了女人戴的首饰，男人通常看不见；反之亦然，男人抽什么烟，女人也视而不见。莫茗想了想觉得不大对劲，反驳这是注意力问题，不能简单地归拢为你的看不见理论。
纪念双手搓了搓，有股魔术师的味道，答应哪天给她变出个看不见的事例：“活生生的。”纪念说得对，看见与看不见不是视力问题，而是眼神问题。
有一次，他从厕所出来，转身拐弯的瞬间，隐约感到有双眼睛闪了下疑惑，当时没在意。第二天，当他在办公室大谈洁癖者的特征时，空气里飘过几缕不同寻常的目光，他还没有在意。傍晚时分，他再次从厕所里出来，就感觉有人似有似无地嘀咕什么了。
纪念很懂得办公室里这飘忽的眼神所透露的含义，就微弱地猜测某种东西已经瞄准自己了，当然，也
不是性质严重的那一类。为了验证是否和厕所有关，以后再去的时候，他便装着一无所知的样子留意别人的反应。他完全想象得出，从第一句嘀咕开始，范围渐渐扩大，以至于波及的那三个女人都知道发生了什
么事情。
厕所就在离办公室十二三米的地方，因为整个楼
层只那么一个，公司有好几家，人们总是进进出出。
令人迷惑的是，大家共同进出的地方，为什么唯有自己享受独特的顾盼呢?秋雨飘降的那天，湿淋淋的街道色彩斑斓，酷似
创作中的油画，人们行走其间，就觉得旋进了季节转换的缝隙。他俩外出办事，然后去喝咖啡。一如过去，纪念弯了食指用关节顶开合页门，落座后，又用餐巾擦了擦本来就干净的台面。在构成一种半透明隐喻的咖啡馆，纪念提到了关于厕所的问题，好像人们背地里议论他什么，开始只是个别人，这两天有蔓延的趋势。
莫茗有点意外，觉得刚相熟的同事问及厕所，格
调不大高，又因为刚相熟不便流露什么，只好摇下头表示不该谈起厕所的问题，她很直率：“咱们的关系还没有到讨论这事儿的程度。”纪念一听来了劲儿，他正是借助了解事情缘由的机会，将俩人的关系往可以讨论的程度上引导。到了这把年龄，完全知道谈什么话题有利于往深处沟通。
纪念朝下说：“往往就是这样，当事者是最后一个知情者。你知道他们说些什么，希望你满足一下我的好奇心。”“凭什么满足你的好奇心?”“他们议论我什么?”莫茗的脸色一点点地黄下来，拖着慢慢的腔调：“不知道。”她是知道的。纪念弹下舌头蹦出个脆响，这个舌头弹出的脆响有种轻佻的指向，而轻佻对男女来说类似一架秋千，容易从地面的步行，悠地荡起来，掠过一些程式化栅栏。
“我觉得吧，我们俩最能说得来。”秋千飘到空中了，“最能说得来的就是朋友了嘛，是朋友就该相互帮忙。好几天了，我只要从厕所出来，人们的眼神就不对。搞得我跟有性病似的，同性恋，还是……”“洁癖。”“什么，你说什么?”“你有洁癖。”这就更匪夷所思了。“我是有洁癖，洁癖和厕所
有什么关系?厕所和人们的眼光又有什么关系?”莫茗不露牙齿地笑了一笑，看来不说明白他永远不明白：“你号称是洁癖主义者，多次说过，看不惯那些回家穿着外衣就躺床上的行为，看不得那些美女公交车上头枕椅背上的样子，还容不得桌上有灰尘，一天擦两遍。可是在最重要的地方，你倒不讲究了。
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