【假一罚四】战国风云滕涛
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作者滕涛
出版社中国工人出版社
ISBN9787500879268
出版时间2022-07
装帧平装
开本16开
定价58元
货号31482294
上书时间2024-05-27
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导语摘要
战国诸侯零落，士人崛起；谋略家们运筹帷幄、纵横捭阖，演绎着一幕幕从布衣到卿相的戏剧吴起杀妻求将，背负耻辱的恶名，成为魏国霸业真正的开拓者商鞅变法，手腕铁血，有人称之为神，有人称之为魔庞涓背信弃义害师弟，孙膑田忌赛马露峥嵘孙膑围魏救赵，减灶诱敌，以彼之道还施彼身，笑到了最后张仪欺楚，一代纵横大师横空出世……
作者简介
滕涛，历史文化学者。多年用力于春秋战国、魏晋南北朝历史的研究与写作，著有《南北朝那些事儿（1-4卷）》《鲜卑帝国》等多部作品。
目录
第一章 赵毋恤
——战国的开启者
相貌
索地
策反
义士
第二章 吴起
——魏国霸业的开拓者
杀妻
敬礼
委任状
惧内
华丽转身
悲剧收尾
第三章 商鞅
——毁誉参半
毁人
跳槽
坐谈
变法
诡诈
第四章 孙膑和庞涓
——友谊的脆弱
高山流水
一飞冲天
围魏救赵
第二次相逢
徐州相王
第五章 张仪
——一代纵横大师
善良
恐吓
龙门会
内斗
陈轸的妙计
五国相王
两国相印
孤独匡章
第六章 孟子与魏襄王
——道不同
最高境界
天下定于一
五国伐秦
五丁开山
隔岸观火
第七章 田辟疆
——大智若愚
海大鱼与齐貌辩
王斗
钟离春
内容摘要
战国是中国历史上继春秋后的大变革时期，经过春秋时期旷日持久的争霸之争后，形成了七雄鼎立的局面。战国诸侯零落，士人崛起；谋略家们运筹帷幄、纵横捭阖，演绎着一幕幕从布衣到卿相的戏剧。
《战国风云》在尊重史实的前提下，以生动有趣的语言，描写了战国时期各个诸侯国起伏跌宕的命运，再现时代背景下赵毋恤、吴起、商鞅、孙膑、庞涓、孟子、张仪、田辟疆、楚怀王、赵武灵王、孟尝君、苏秦等旷世之才的耀眼人生，带领读者领略一段惊心动魄的华夏历史。
主编推荐
战国诸侯零落，士人崛起；谋略家们运筹帷幄、纵横捭阖，演绎着一幕幕从布衣到卿相的戏剧
吴起杀妻求将，背负耻辱的恶名，成为魏国霸业真正的开拓者
商鞅变法，手腕铁血，有人称之为神，有人称之为魔
庞涓背信弃义害师弟，孙膑田忌赛马露峥嵘
孙膑围魏救赵，减灶诱敌，以彼之道还施彼身，笑到了最后
张仪欺楚，一代纵横大师横空出世
……
精彩内容
我们即将提到的赵武灵王，他固然无法与圣人们相提并论，但后人给予其极高的赞誉。
梁启超先生称赵武灵王为“自黄帝以来的第一伟
人”“赵之大彼得也”；翦伯赞先生赞为“一个英雄，一个大大的英雄”。赵武灵王之所以得到如此超级评语，是因为他是现代人穿越的产物，先中国人两千多年穿起裤子，像魔术师般为赵国变出数万骑兵，实现赵国军队的现代化。
胡服这个词和赵武灵王是同义词，胡服骑射等于赵武灵王，赵武灵王等于胡服骑射。胡服骑射如同赵武灵王的商标，如影随形。
胡服就是换胡人穿的衣服。设身处地打比方会看得比较清楚。现今社会有一种思潮，叫作汉服运动。不让人们穿西服、裤子、牛仔、T恤等上衣和裤子分开的两件套，改穿中国传统的汉服，大袖宽衫、上衣下裳、右衽束腰的一件装。赵武灵王正相反，放弃华服改穿胡服。 赵国是周朝的分封国，周朝延续商朝，人们穿华服穿了一千多年，自然想不通，穿不出去。
人们怕丢人，新生事物难以接受。赵武灵王也怕丢人，他对大臣肥义说：“我不怀疑穿胡服的好处，但怕天下人笑话。”赵武灵王优点很多，忍耐和不爱慕虚荣是最大的优点。赵武灵王十五岁时父亲赵肃侯去世，那年魏、楚、秦、燕、齐五国国君各率一万精兵前来参加葬礼，伺机瓜分赵国。赵武灵王镇定沉着，严令各国军队不准进入赵国边境，召集赵国所有的军队摆出一副与列国拼命的架势，列国终究没敢下手。经历一场生死劫难，赵武灵王没有对列国表现出任何不满。策划五国会葬的魏惠王前来参加即位大典，赵武灵王像侄子对待叔叔那般恭恭敬敬。
五国相王，连中山国那样的小国都称王，赵武灵王主动摘去头上的王冠，不仅不称王，而且自降一等，只允许臣民称呼：“主君”。赵武灵王和前辈赵毋恤非常相像，懂得面子最无用，虚荣心害人。之所以叫赵武灵王，是后人表示尊敬之意，其实他毕生未称王。
为什么穿胡服，因为骑射。人们给出最简
单的道理，这是正确的一个答案。赵雍要组建一
支新的、现代化的军队，新军以骑兵为主力，穿裤子便于骑马打仗。胡人风俗有利于骑射毋庸置疑，蒙古骑兵征服半个世界就是最好的证明。
服装有两种功能，第一保暖，第二美观。
保暖是实用，美观是文化。服装不仅仅是一件衣服，更是尊严，是文化，是自豪感。《左传》中载：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”“衣冠上国、礼仪之邦”，这就是文明。
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