王阳明与明末儒学

图书标准信息

• 作者 [日]冈田武彦
• 出版社 重庆出版社
• 出版时间 2023-05
• 版次 1
• ISBN 9787229163204
• 定价 88.00元
• 装帧 其他
• 开本 32开
• 纸张 胶版纸
• 页数 290页
• 字数 358.000千字

【内容简介】

内容简介： 本书以宋元明时期的思想文化发展史为背景，系统而深刻地论述了阳明心学的产生原因、主要特点、历史影响，以及分化演变后各家各派学术宗旨的异同，并将王门学派与明代尤其是明末其他儒学流派做了具体而微的对比。这样的研究，在方法论上既是历史的、系统的、实事求是的，又是哲学的、内在的、比较性的，不仅能使读者宏观而系统地了解明代儒学，特别是阳明心学的发展史、演变史，而且能给读者以极大的思想启迪。

【目录】

目录 章 绪论 一　明代的文化与思想/025 明代精神文化的嬗变/025 阳明心学的兴起与分化/034 明末流行的三教合一论/041 二　明学的源流/045 全体大用的思想/045 朱子全体大用思想的展开/049 元朝的儒者/052 明初的大儒/055 朱陆同异论的源流/058 从吴澄到程敏政的朱陆同异论/062 第二章 王阳明与湛甘泉 一　总论/069 二　王阳明/071 阳明心学的先驱/071 以科举为目的的书院教学/074 白鹿洞书院的学规/079 “学三变”与“教三变”/082 “知行合一”说/086 “事上磨炼”说/089 为学之头脑/093 “致良知”说/099 “格物”论/102 “随处体认天理”与“致良知”/106 本体工夫论/108 “万物一体”论/114 三　湛甘泉/118 以天理为学之头脑/118 浑一之学/120 心性合于一/123 工夫即本体/130 中正即道/133 知行并进/136 随处体认天理/139 全放下/145 以自然为宗与“两勿”论/148 “格物”论/154 第三章 王门三派 一　总论/161 二　现成派（左派）/163 直下悟入/163 “四无说”与“四有说”/165 “无中生有”说/167 “生几”说/169 浑然即一/175 “范围三教”/176 王艮的思想/178 三　归寂派（右派）/179 “归寂”说/179 “研几”说/182 “虚寂”之体/185 “致中”与“致和”/195 “夜气”之存养/200 “戒惧”与“思”/202 “格物”说/206 “万物一体”说/210 四　修证派（正统派）/212 知觉即性/212 真诚恻怛/214 “慎独”与“戒惧”/217 主工夫而言本体/222 循其良知/227 实地用功/230 第四章 现成派系统 一　总论/235 平实派/238 容禅派/239 气节派/240 旷达任诞派/241 现成派之展开/241 二　罗汝芳/245 从无入有/245 “悟”与“信”/250 赤子之心/255 “孝、悌、慈”三德说/257 “仁”之生机/260 三　周汝登/263 当下之信/263 浑一之体/265 贵自得/267 悟得真己/270 《九谛》与《九解》/272 《圣学宗传》/276 四　耿定向/277 初心之生机/277 庸德庸行/280 “四句教”解/284 实修实事/286 异端之辨/288 五　何心隐/291 心隐之气节/291 贵“意气”/293 实事实用/294 设聚和堂/296 六　李贽/298 以实用为宗/298 道为虚空/300 童心说/302 晚年好《易》/305 附录　论《说书》/306 关于《说书》/306 关于《说书》之思想/312 第五章 归寂派系统 一　总论/321 二　王时槐/324 “虚寂”说/324 “生几”说/327 性命论/330 “透悟”说/333 第六章 修证派系统 一　总论/339 二　李材/345 心性之辨/345 摄知归止/351 直达性命/353 修身为本/357 止修并举/359 性体工夫/361 第七章 湛门派系统 一　总论/365 二　许孚远/368 “克己”之学/368 评王门现成派/371 先工夫后本体/375 三　冯从吾/379 异端之辨/379 驳“无善无恶”/384 “一体”之旨/387 第八章 批判派与复古派 一　总论/395 二　冯柯/400 圣学致用/400 定理实存/402 循礼穷理/404 朱王之辨/405 王学批判论/410 陆王之别/425 三　陈建/427 陈建的影响力/427 “心性相随”论/428 陆学归禅/434 主敬穷理/436 异端之辨/441 四　吴廷翰/447 理气浑一/447 “中”为性体/451 心性之辨/453 物实理虚/456 工夫次第/458 五　郝敬/461 事外无理/461 先行后知/465 性习不离/468 实用之道/470 自然之动/475 习而成圣/477 养气为要/481 第九章 东林学和刘宗周 一　总论/489 东林学之发端/489 刘宗周之学/497 二　东林学/501 东林学的本旨/501 性善说的复兴/503 心理一体论/509 反身而诚/514 中庸之道/518 主静未发/520 太虚思想/527 工夫之修/530 三　刘宗周/534 主宰即流行/534 性非定体/537 意念之别/540 喜怒哀乐之“中和”/545 好恶之意/549 “慎独”说/551 以意为体/556 诚即思、思即诚/559 初版译后记/564 再版校译者后记/568