跟王阳明学心学 杨嵘 中国华侨出版社
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天津宝坻
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作者杨嵘
出版社中国华侨出版社
ISBN9787511323729
出版时间2012-07
装帧平装
开本16开
定价29.8元
货号1460450665398126592
上书时间2024-11-18
商品详情
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目录
序 王阳明心学的影响
心学的流传
心学对中国的影响
心学对日本及其他国家的影响
第一章 宽心：身安不如心安，屋宽不如心宽
欲修身，先养心
看破繁华，不动于气
不忙不乱，不焦不躁
身处泥泞，遥看满山花开
心狭为祸之根，心旷为福之门
空心，才能容万物
让生活回归简单
第二章 诚心：持纯粹心，做至诚人
真心着眼，敦本尚实
保持本色，出以真情
朴实的人生态度
泰然自处，真心生活任天然
清水芙蓉，纯然初心
君子养心莫善于诚
至诚胜于至巧
不欺不诈，信守承诺
第三章 进取心：立志由心，量力而行
志不立，天下无可成之事
圣人和贵人都是自己
心之所想，力之所及
志当存高远，路从脚下行
不搞偶像崇拜，只是做好自己
人贵有自知之明
第四章 道德心：小赢靠智，大赢靠德
土地不如德行，财物不如仁义
以德为先，德才兼备
君子如玉亦如铁
顶天立地，刚正不阿
养一身浩然正气
好德如好色
得人心，得天下
第五章 孝敬心：以孝安家，以敬持家
孝顺在当下
百善孝为先，原心不原迹
孝是一种生存品质
能养只是一半的孝
时刻念父母生养之恩
为父母尽点儿心
有诚心，才能让父母宽心
第六章 素净心：减一分人欲，得一分轻快
身外物不奢恋
心安理得，知足常乐
“财”是静心的拦路虎
养心在于寡欲
荣辱毁誉皆泰然
淡泊以明志，宁静以致远
安贫乐道也是信仰
徒有虚名不中用
在名利中寻回单纯
少一些机心，少一些痛苦
第七章 喜乐心：常思一二，不思八九
第八章 决心：知行合一，言行一致
第九章 细心：天下大事，必作于细
第十章 忍耐心：岁寒，然后知松柏之后凋也
第十一章 反省心：静察己过，不论他人是非
第十二章 谨慎心：三思而后言
第十三章 包容心：能容能恕，厚德载物
第十四章 利他心：己所不欲，勿施于人
第十五章 平常心：宠辱不惊，去留无意
第十六章 谦卑心：谦受益，满招损
第十七章 果敢心：成事在谋，谋事在断
第十八章 淡定心：不以物喜，不以己悲
第十九章 彻悟心：入世心做事，出世心做人
附录 《传习录》原文
内容摘要
王阳明是中国历史上在立德、立功、立言三方面都有显著作为的大家。在学术思想方面，他继承宋代大儒陆九渊的“心学”，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的“心学”体系。其思想流传至今，响彻中外，不仅张居正、曾国藩、章太炎、康有为等人都从中受益，而且“王学”对日本等国的思想界影响极大。
王阳明的心学，大致可分为三个部分：心即是理的人生论，知行合一的认识论，致良知的修养学说。王阳明曾将其心学概括为四句诀：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是致知。其中致良知被称为王阳明心学的核心部分。从良知出发，人人皆是平等的，凡人也可以成为圣人。只要维护心为本体，做到心外无物，追求透彻的本心，胸怀洒脱、超然入圣，便没有什么困难可言！这个思想一出世，便产生了振聋发聩的作用，打破了程朱理学的禁锢，为委靡消沉的社会灌注了生机与活力，一时间心学占据了当时学术的主导地位。
王阳明的心学高扬主体意识，强调内心的力量，追求透明本心、胸中洒脱，对改善现代人的精神状态有着积极的作用，可以让疲惫脆弱的现代人重新获得强大的内心，在浮躁的社会中获得内心的宁静、充实与幸福，是现代人修养身心的最佳指导思想。同时，王阳明的心学对现代人个性的发展、思想的自由解放、事业的开拓进取也都有着有益的启示。由此，美国哈佛大学教授杜维明断言：21世纪是王阳明的世纪。《跟王阳明学心学》从现代人立身处世的需要出发，以通俗易懂的文字深入阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的人生智慧，以期帮助读者正确地理解王阳明的言论及其心学的基本宗旨。
主编推荐
有人说：中国历史上达到“立德、立功、立言”三不朽标准的只有两个半人，分别是孔子、王阳明、曾国藩（半个）。也有人说：中国只有两个圣人，分别是孔子、王阳明。
王阳明是一代“心学”宗师，他融儒、道、释诸学于一体，集各家之大成，创心学。他的思想不仅对当时的社会产生了巨大的影响，而且对现在的社会也具有深刻的借鉴意义，可以让疲惫脆弱的现代人重新获得强大的内心，在浮躁的社会中获得内心的宁静、充实与幸福，是现代人修养身心的最佳指导思想。
张居正、曾国藩、梁启超等一致推崇的活学问，适合中国人的身心智慧。
综观王阳明一生，作为思想家，开创儒学新天地，成为一代“心学”宗师；
作为军事家和政治家，立下不世之功，彪炳史册。
立德、立言、立功皆居冠顶，成就“真三不朽”，实现了古今圣贤的最高人格理想。
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