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  • 公民心事 易中天 广西师范大学出版社
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公民心事 易中天 广西师范大学出版社

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￥ 11.03 3.4折 ￥ 32 八品

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天津宝坻
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作者易中天

出版社广西师范大学出版社

ISBN9787549504718

出版时间2011-05

装帧平装

开本16开

定价32元

货号1549669479880442880

上书时间2024-11-17

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品相描述：八品
商品描述
前言
　　自序 但愿不用再说

　　本书收录的，是2008年以来陆续写作和发表的部分文字。部分而已，不是全部。粗粗归置一下，林林总总，竟有十辑之多。总体上看，鸡零狗碎，杂七杂八，不成体统。但敝帚自珍，不免结集之想。承蒙广西师大出版社不弃，愿以付梓。既然如此，那就姑且以这《公民心事》，权当《书生傻气》的姊妹篇吧！

　　不过这样一来，恐怕又会得罪人。因为这些文字，大多因时因事，有感而发。牵涉到具体的事件和人物，几乎是无法避免的。这在某些人看来，纯属“多管闲事”。但在我，却是“不能不说”。倒不是以“公共知识分子”自居，也不是因为某种使命感。抱歉，我还没有那么崇高，只不过有时忍不住。如果哪天能忍住，没准就不再说了。因此，请某些“看不顺眼”的三流小文人放心，我不会说个没完。

　　但是，公民关心社会，是天经地义的。工人、农民、企业白领、机关干部，都有权利以公民的身份，发表自己的意见，学者也一样。而且，只有当我们每个人，都能对各种社会问题畅所欲言地各抒己见时，一个具有现代性的公民社会，才真正建立起来。

　　在这方面，知识界其实更应该有自己的责任和担当。换言之，知识界更该不断地言说。说什么？公民社会不能没有的那些东西，比如公民权利、民主意识、文明秩序、核心价值，比如自由、理性、人权、法治，比如无罪推定、程序公正、游戏规则、言论自由，比如公权力的限制和私权利的主张，等等。这些，便都是本书所要说的。

　　这当然没什么了不起，也难免有人不屑一顾。是的，卑之无甚高论，不过常识而已。但可惜，这些讲常识的话，一直有人愿意听。收入本书的文章，在新浪博客贴出以后，点击大都超过十万人次，甚至多达三四十万。比如用作本书各辑标题这十篇：《岁末的雪，或者血》，103949；《舍得一身剐，大俗成大雅》，115548；《远逝的雷声》，141426；《三国：鸦片还是香烟》，142278；《我们为什么不认错》，277397；《理想何时不再让人心酸》，339094；《中国：让人尊敬并不难》，350429；《我不是“公共知识分子”》，382506；《问题是个问题》，412483；《知道我是谁吗？我是公民》，486504。“票数”最高的，正是“公民”。

　　显然，这就只能说明，我们现在还需要这些常识，也还需要有人来说，甚至必须“年年讲，月月讲，天天讲”。如果某一天，这些话不再有人感兴趣了，那虽然是我的不幸，却是我们民族的大幸。因此，我其实是很希望这些文字“速朽”的。

　　今天的“不能不说”，是为了明天的“不用再说”。这，就是我的“公民心事”。

　　心思浩茫连广宇，只不过并无“惊雷”。

　　是为序。

导语摘要
 作为《书生傻气》的姊妹篇，《公民心事》所收妙文是2008年以来易中天陆续写作和发表的。公民关心社会，天经地义——矿难，城管，三聚氰胺，糊涂的拆迁，心酸的理想，绿丝带与红跑车，中国教育与中国足球，以及涉嫌抄袭调查委员会，中国梦与中国之套，仇官仇富，三俗非俗，又有《三国演义》的“性之病”，曹操变脸，关羽成神，孙权下课，诸葛升坛，还有逝者柏杨、吴冠中、蔡定剑等远去的雷声……公民社会不能没有的那些，都是本书要说的。比如公民权利、民主意识，比如自由、法治，比如无罪推定、程序公正、游戏规则，比如公权力的限制和私权利的主张。现在中国每发生一起事件，差不多都会牵涉到常识问题。反复言说常识，是一种“无奈的选择”。
但愿不用再说。

作者简介
　　
易中天，1947年生，湖南省长沙市人，1965-1975年在新疆生产建设兵团工作生活，1975-1978年在新疆乌鲁木齐钢铁公司子弟中学任教。1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院名誉教授、博士生导师，著有《品三国》、《读城记》、《帝国的终结》、《费城风云》、《我山之石》、《书生傻气》、《成都方式》等。

目录
序：但愿不用再说
 第一辑　岁末的雪

 　　天下兴亡，匹夫有心。事关国计民生，人人都可发言。如果所有的人都“事不关己，高高挂起”，满眼的茫然，一脸的麻木，那我们这个民族可就真是没救了。

 岁末的雪，或者血

 弱肉弱食

 像三聚氰胺一样活着

 自私未必就不好

 拆迁条例，可以“拆迁”

 先把糊涂观念拆迁了吧

第二辑　我是公民

 　　只有当我们每个人，都能理直气壮地亮明公民身份，行使公民权利时，中国才真正成为民主和法治的现代国家。

 知道我是谁吗？我是公民！

 绿丝带与红跑车

 孙水林启示

 帮“睢宁方案”做“变性手术”

 睢宁之套与中国之套

 但为自由故

第三辑　心酸的理想

 　　教育的根本目的，是人的全面自由发展。其中，自由又比全面重要。如果背离了这个目的，中国教育就会比中国足球还不如。

 理想何时不再让人心酸

 改正错误，还用“探索”？

 谁该清退，该清退谁

 要防“沙尘暴”，治“沙”先治校

 诲人与毁人

第四辑　问题是个问题
 　　真实与善意，是媒体的生命。如果有一天，传媒业的“某规则”也被传媒人自己挑战， “三鹿媒体”的黑幕也能因传媒人的勇气而洞开，那就大有希望了。

 “三鹿媒体”该不该良心发现

 造假不要紧 只要意思真

 美女美女你莫慌

 坏脾气都是被逼出来的

 李承鹏不是发飙是犯傻

 问题是个问题

第五辑　我们为什么不认错

 　　面对公共事件，重要的是摆事实、讲道理、辨是非，而不是问亲疏、问态度、问动机。否则，我们就永远不会认错，也不会质疑，不会批评，不会辩护，不会道歉。

 态度的态度

 请尽快成立“汪晖涉嫌抄袭调查委员会”

 汪晖教授，请勿坐失良机

 我们为什么不认错

 谁都能沉默，但是要负责

第六辑　远逝的雷声

 　　一个国家，一个民族，可以“不都思考” ，却总要“有人思考” 。我相信，总有一天，想问题的人会越来越多。我们伟大的民族，也一定会继续前行。

 纪念浩然

 悼念柏杨

 挽王元化先生

 我与黄舸的生命之约

 悼念高国平

 在顾城的木屋前

 悼念陈传鸿校长

 吴冠中：远逝的雷声

 开明专制也不是民主──挽蔡定剑先生

第七辑　鸦片还是香烟
 　　比权术和权谋更恐怖的，是权力的不受限制，以及对权力的崇拜。只有全社会都不再把权力当回事，才能把历史上的权力斗争，纯粹看作“游戏”。

 三国：鸦片还是香烟

 曹操变脸

 诸葛升坛

 孙权下课

 关羽成神

 《三国演义》的“性之病”

第八辑　大俗与大雅

 　　处理雅俗关系，要有大慈悲、大智慧，还要有大勇敢。大慈大悲才敢俗，大智大勇方能俗。舍得一身剐，大俗变大雅。

 三俗非俗

 “大俗若雅”之疑

 舍得一身剐，大俗成大雅

第九辑　我不是公共知识分子

 　　只有当常识普及到每个公民，并深入人心，中国才能真正成为让国民幸福、世界尊重的现代国家。

 天都不知道的事，我哪儿知道

 教师是一种年轻的职业

 学者与公民

 坚守真实

 反复言说常识，是一种“无奈的选择”

 我不是“公共知识分子”

第十辑　让人尊敬并不难

 　　中国必须走自己的路，也只能走自己的路。这就既要植根于我们的文化传统，又要秉承人类的共同价值。这样，我们就能实现“社会进步、国家富强和个人幸福”的梦想。

 中国：让人尊敬并不难

 中国梦：国家、社会与个人

 语录

内容摘要

　　知道我是谁吗？我是公民！官员是什么？公务场合是“公仆”，下班以后是“公民”。学者也是公民，可以关起门来做学问，也可以打开窗户说亮话。
 　　作为《书生傻气》的姊妹篇，《公民心事》所收妙文是2008年以来易中天陆续写作和发表的。公民关心社会，天经地义--矿难，城管，三聚氰胺，糊涂的拆迁，心酸的理想，绿丝带与红跑车，中国教育与中国足球，以及涉嫌抄袭调查委员会，中国梦与中国之套，仇官仇富，三俗非俗，又有《三国演义》的“性之病”，曹操变脸，关羽成神，孙权下课，诸葛升坛，还有逝者柏杨、吴冠中、蔡定剑等远去的雷声……
 　　公民社会不能没有的那些，都是本书要说的。比如公民权利、民主意识，比如自由、法治，比如无罪推定、程序公正、游戏规则，比如公权力的限制和私权利的主张。现在中国每发生一起事件，差不多都会牵涉到常识问题。反复言说常识，是一种“无奈的选择”。
 　　但愿不用再说。
 



主编推荐
　　易中天观察中国的十张切片：民众、官家、教育、媒体、抄袭、逝者、三国剧、反三俗、公共知识分子、中国梦。易式嬉笑怒骂与温情共存。依旧直言快语，以自嘲为盾，反诘为矛，与媒体短兵相接。对逝去思想者的敬，对天真年轻人的爱，犀利背后自有率真和情义。

 　　易中天眼中的三国戏：新《三国》电视剧热播之后，首次挥刀入里，斥《三国演义》不可改编。历史的“性”，小说的“容”，弄好了风情万种，弄不好就是人妖？何为《三国演义》的“性之病”？其遗产是一面可疑的旗帜和两颗有毒的药丸？

 　　易中天反复言说的常识：明星学者也可以是仗义公民。从《我山之石：儒墨道法的救世之策》到《书生傻气：人物·事件·看法》，从先秦智慧到公共话题，易中天继续观照现世，直面属于每个公民的权利、责任，却说“我不是公共知识分子，忍不住讲常识罢了”。

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