陶望龄全集(3册)

        陶望龄为明代大儒，他推崇王阳明。笃信阳明致良知之教，在他看来，历代圣贤对圣人之教的表述虽有不同，实则“东海西海，廓尔同心；先圣后圣，居然一揆”（陶望龄：《歇庵集•圣学宗传序》），它们在本质上是同一种学问，即心学。这种学问至王阳明而发扬光大，所以他说：“古今谈道术者不为不盛矣，而未有如阳明先生。”（陶望龄：《歇庵集•招隐篇》）在阳明传人中，他十分尊崇王龙溪和罗近溪，而尤嗜近溪之语，赞之为“人天之眼，贤圣之腮”（陶望龄：《歇庵集•与何越观七首》）。在他看来，“新建之道，传之者为心斋、龙溪”（陶望龄：《歇庵集•旴江要语序》），而罗近溪是心斋之学的传人，因而是阳明之道的延续者。为了继承近溪之学，他精研近溪著作，特辑《近溪语要》一书。由此，陶望龄在思想上便成为心斋、近溪一脉的传承者。同时，他又与周汝登一道倡道越中，延续龙溪等人学脉，阐发王学思想。这使得他在思想上又深受周汝登影响，与其一并成为龙溪一脉在越中的重要传人。就修养工夫而言，陶望龄既强调本心的无善无恶、无为无染状态，反对执着用智，又强调本心与百姓日用的合一状态，反对道事分离。他解释“良知”说：“混同万有，昭察天地，灵然而独运之谓知；离闻泯睹，超绝思虑，寂然而万应之谓良。”（陶望龄：《歇庵集•重修阳明先生祠碑记》）
        陶望龄的思想不仅体现了兼承“二王”（王心斋、王龙溪）、融会“二溪”（罗近溪、王龙溪）的特点，而且受到佛教的深刻影响。他经常游历山林、出入寺院、结交僧流、阅读释典，尤其与云栖祩宏、湛然圆澄等人交往密切。他修习禅法，参悟“话头”，是当时有名的佛门居士。这使得他的思想具有融会儒释、贯通三教的倾向。他认为，三教虽然形迹不同、教法有异，但其归宿和宗旨却是相同的，它们都是通往性道的途径，因而，学者不可执着于三教的差异，而应借助三教的教法，实现自我心性的发明。他说：“学求自知而已。儒释皆津筏边事，到则舍矣。”（陶望龄：《歇庵集•与徐鲁源先生二首》）由此，他反对理学史上长期以来的辟佛传统，并认为明道、阳明、龙溪等人对佛教的批判实际上是“名叛而实近”、“阳抑而阴扶”，“今之学佛者皆因‘良知’二字诱之也”（陶望龄：《歇庵集•辛丑入都寄君奭弟书十五首》）。他将佛教思想与阳明心学相融合，用佛学思想去阐释阳明的良知之学。
        陶望龄在初入翰林时便以诗文著称于世，其著作受到时人追崇，流传于士林。嗣后，他任职翰林院，参与编修国史、撰述制诰，作了大量馆课、制草等官书公文；又与焦竑、袁宗道、袁宏道、黄辉、董其昌、周汝登等众多文人名士相交往，或集会结社，作诗作文，或书信往来，辩难酬答，或游览名胜，记述雅兴，写了大量文字著述；此外，还因他夙有文名，而常为人请托，撰写碑记、墓铭、赠序、书启等文章。本书收《歇庵集》、《功臣传草》、《歇庵制义》、《解老》、《解庄》、《陶石篑评会稽三赋》数种。

 陶望龄为明代大儒，他推崇王阳明。笃信阳明致良知之教，在他看来，历代圣贤对圣人之教的表述虽有不同，实则“东海西海，廓尔同心；先圣后圣，居然一揆”（陶望龄：《歇庵集•圣学宗传序》），它们在本质上是同一种学问，即心学。这种学问至王阳明而发扬光大，所以他说：“古今谈道术者不为不盛矣，而未有如阳明先生。”（陶望龄：《歇庵集•招隐篇》）在阳明传人中，他十分尊崇王龙溪和罗近溪，而尤嗜近溪之语，赞之为“人天之眼，贤圣之腮”（陶望龄：《歇庵集•与何越观七首》）。在他看来，“新建之道，传之者为心斋、龙溪”（陶望龄：《歇庵集•旴江要语序》），而罗近溪是心斋之学的传人，因而是阳明之道的延续者。为了继承近溪之学，他精研近溪著作，特辑《近溪语要》一书。由此，陶望龄在思想上便成为心斋、近溪一脉的传承者。同时，他又与周汝登一道倡道越中，延续龙溪等人学脉，阐发王学思想。这使得他在思想上又深受周汝登影响，与其一并成为龙溪一脉在越中的重要传人。就修养工夫而言，陶望龄既强调本心的无善无恶、无为无染状态，反对执着用智，又强调本心与百姓日用的合一状态，反对道事分离。他解释“良知”说：“混同万有，昭察天地，灵然而独运之谓知；离闻泯睹，超绝思虑，寂然而万应之谓良。”（陶望龄：《歇庵集•重修阳明先生祠碑记》）
 陶望龄的思想不仅体现了兼承“二王”（王心斋、王龙溪）、融会“二溪”（罗近溪、王龙溪）的特点，而且受到佛教的深刻影响。他经常游历山林、出入寺院、结交僧流、阅读释典，尤其与云栖祩宏、湛然圆澄等人交往密切。他修习禅法，参悟“话头”，是当时有名的佛门居士。这使得他的思想具有融会儒释、贯通三教的倾向。他认为，三教虽然形迹不同、教法有异，但其归宿和宗旨却是相同的，它们都是通往性道的途径，因而，学者不可执着于三教的差异，而应借助三教的教法，实现自我心性的发明。他说：“学求自知而已。儒释皆津筏边事，到则舍矣。”（陶望龄：《歇庵集•与徐鲁源先生二首》）由此，他反对理学史上长期以来的辟佛传统，并认为明道、阳明、龙溪等人对佛教的批判实际上是“名叛而实近”、“阳抑而阴扶”，“今之学佛者皆因‘良知’二字诱之也”（陶望龄：《歇庵集•辛丑入都寄君奭弟书十五首》）。他将佛教思想与阳明心学相融合，用佛学思想去阐释阳明的良知之学。
 陶望龄在初入翰林时便以诗文著称于世，其著作受到时人追崇，流传于士林。嗣后，他任职翰林院，参与编修国史、撰述制诰，作了大量馆课、制草等官书公文；又与焦竑、袁宗道、袁宏道、黄辉、董其昌、周汝登等众多文人名士相交往，或集会结社，作诗作文，或书信往来，辩难酬答，或游览名胜，记述雅兴，写了大量文字著述；此外，还因他夙有文名，而常为人请托，撰写碑记、墓铭、赠序、书启等文章。本书收《歇庵集》、《功臣传草》、《歇庵制义》、《解老》、《解庄》、《陶石篑评会稽三赋》数种。

        陶望龄（一五六二——一六〇九），字周望，别号石篑，人称石篑先生，晚年榜所居曰“歇庵”，学者又称歇庵先生，浙江绍兴府会稽县陶家堰（今浙江省绍兴市越城区陶堰镇陶堰村）人，是明朝后期著名的理学家，阳明后学的重要代表。陶望龄出身书香世家，祖上历代业儒，父亲陶承学为嘉靖二十六年丁未科进士，官至南京礼部尚书。望龄为承学三子，深受家风熏沐。他自幼聪慧，虽在稚年，便进止有度，俨若成人。万历十二年，时二十三岁，自燕返越，补试睦州，被浙江提学副使林偕春置为案首。次年参加浙江乡试，中第二名。万历十七年，得会试名，殿试第三名，授翰林院编修，与同科状元、翰林院修撰焦竑一起读书秘阁，相互激励，专力圣人之学。万历二十三年，与袁宗道、董其昌等一起充任会试同考官。后请告归家。万历二十九年复职原官，不久转为太子中允，撰述制诰，次年三月升左春坊左谕德兼翰林院侍读。万历三十一年冬，“妖书”案发，以大义切责执政沈一贯，力救被陷的郭正域。万历三十二年三月，充任廷试受卷官。踰月，乞骸骨以归。万历三十三年十一月，诏起国子监祭酒，上疏力辞不赴，后以新衔在籍。望龄归家后，一心研修学问。万历三十七年六月卒于家，享年四十八岁。天启元年，以学行谥文简。

編校說明 1
歇菴集 1
卷一 3
賦 3
述志賦 館課 3
詩 4
西施山房 有序 4
悲哉行爲丁亥秋七月大風作 5
猛虎行 有序 5
雪蕉三首 5
其二 5
其三 5
除夕 5
偶述先兄虞仲遗跡悲不自勝因憶别後寄詩有青山病色之句漫賦八絶 6
其二 6
其三 6
其四 6
其五 6
其六 6
其七 6
其八 6
六陵懷古三首 6
其二 6
其三 6
蘭亭懷古 7
詠江燈 7
招開美 7
山房襍興十首 7
其二 7
其三 7
其四 7
其五 7
其六 7
其七 7
其八 7
其九 8
其十 8
題畫壁四首 8
其二 8
其三 8
其四 8
春郊 8
焚香 8
煮茶 8
長春園十景十首 8
其二 8
其三 9
其四 9
其五 9
其六 9
其七 9
其八 9
其九 9
其十 9
暑月抱病戲成六絕 9
其二 9
其三 9
其四 9
其五 9
其六 9
戲爲贈内詩二首中多隱語不足深解也 10
其二 10
開美以山房四絶投贈作此報之 10
插菊 10
石宕山 10
山曉示開美 10
送商叔護朱叔懋應試之秣陵三首 10
其二 10
其三 11
山房走筆招開美 11
白鹿行爲姑蘇張生壽 11
揚州懷開美 11
淮陰侯祠二首 11
其二 11
夜泊桃源 11
呂梁 12
燕子樓 12
過沛縣高帝廟 12
次沙河 12
新城曉發 有序 12
旅次憶越中舊居 13
其二 13
途中雜詠 13
曉星 13
朝雲 13
征雁 13
栖鳥 13
途中雜詩四首 13
其二 13
其三 13
其四 14
又途中雜詩五首 14
其二 14
其三 14
其四 14
其五 14
道上微雪 14
其二 14
遇雪憶越中舊遊二首 14
其二 14
古柳詩 15
到京懷開美 15
扈遊圖题辭 有序 15
帝京篇 舘課 15
觀運甓圖有感 舘課 16
恭讀宣宗皇帝御製翰林院箴有述 館課 16
省耕圖 舘課 16
盆菊吟 舘課 16
玉壺冰 舘課 17
秋聲 舘課 17
聖節朝賀 舘課 17
送經略大臣行邊 舘課 17
齋居對雪 舘課 17
三餘篇 舘課 17
七夕效梁體 舘課 18
寶劍篇 舘課 18
憂旱吟 舘課 18
喜雨 舘課 18
塞上 舘課 19
塞下曲四首 舘課 19
其二 19
其三 19
其四 19
瓊島春雲 舘課 19
蚤春 舘課 19
太廟薦新麥 舘課 19
賦得雨中春樹 舘課 20
端午賜畫扇綵縷艾虎艾葉紀恩 館課 20
賦得五星如聯珠 舘課 20
咏上苑桃花二首 館課 20
其二 20
咏史四首 館課 20
其二 20
其三 20
其四 20
送范檢討冊封便道歸蜀 21
挽田鍾台先生 21
其二 21
其三 21
其四 21
酬陳玉叔廷尉見寄之作二首 代 21
其二 21
送蔣吉士侍養 21
其二 22
送潘教授之明州 22
其二 22
送祝心吾之官汴京祝有禁方許以藥酒見惠遂有下句 22
送樂吾丈尉潛山 22
送單監正之遼東 22
題川嶽生神冊 并序 23
夏日過韋園三首 23
其二 23
其三 24
題郭生畫 有序 24
題李寧遠卷三首 24
其二 24
其三 24
讀白樂天詩 24
耳鳴 24
贈劉布衣 25
戲題 25
題窗四首 25
其二 25
其三 25
其四 25
送雪浪和尚遊雁蕩 25
題集慶寺僧卷 有序 26
雲岩四首 有序 26
其二 26
其三 26
其四 26
題許少師冊四首 有序 26
其二 27
其三 27
其四 27
病士擬陶七章 27
其二 27
其三 27
其四 27
其五 27
其六 28
其七 28
襍言 28
懷昭素年兄近體四章 28
其二 28
其三 28
其四 28
懷伯修先生近體四章 28
其二 29
其三 29
其四 29
卷二 31
詩 31
題水亭圖 有序 31
題黃珪淵明行樂圖 31
擬陶二首 31
其二 31
贈聶鍊師 32
别袁六休七章 32
其二 32
其三 32
其四 32
其五 32
其六 33
其七 33
又戲效來篇九言三言 33
三言 33
贈天目僧少年嘗選爲兵與倭鬭傷臂 33
雨問答臨安道中作 33
遊五泄六首 各有序 34
青口 34
第五泄 34
白龍井 34
泄 35
紫閬 35
玉京洞 35
過釣臺用嚴子陵灘韻同袁中郎賦四首 得二 36
其二 36
憶同遊二章 36
其二 36
初返越 37
歸田 37
袁伯修見寄效梵志詩八章儗作 37
其二 37
其三 37
其四 37
其五 37
其六 37
其七 37
其八 37
戲題扇 37
集潘庚生館得錢字 38
又用韻贈庚生 38
題落石臺主人别業 38
贈天目僧和中郎韻 38
贈洞庭僧望西八首 有序 38
其二 38
其三 38
其四 38
其五 38
其六 39
其七 39
其八 39
覽鏡十首 39
其二 39
其三 39
其四 39
其五 39
其六 39
其七 39
其八 39
其九 40
其十 40
小園 40
春悶 40
寄懷袁伯修 40
湖上新屋成向有山居之意故云然 40
得袁石浦書併枉新什志喜十四韻 40
讀華嚴合論 41
陳侍御西湖莊 41
送詹生 41
孟節婦 禮卿母。 41
題李髯雲峰圖 41
西湖圖 李髯家西湖傍。 41
迎雨謠 41
端午日無念師二詹生吳生同集齋中偶看坡公汁字韻詩戲效韻五章末章呈似念公 42
其二 42
其三 42
其四 42
其五 42
復用汁字韻送幼美兄之金陵 43
題湛然禪師像 43
登羅岩山菴有清隱額是劉文成公所題主人指畫下方甚辨 43
蘭芎山 山有葛洪丹井，汲之，有藥氣。 43
過日鑄嶺 是歐冶鑄劍地。《歸田錄》稱“日注，草茶”，注即鑄也。予舊有卜居之志，兹始至焉。山寺久廢，僧徒二人。 43
其二 43
其三 44
其四 44
其五 44
其六 44
其七 44
其八 44
其九 44
其十 44
其十一 44
日鑄嶺聞畫眉 有序 44
東山 45
夢中得首二句醒後足成之 45
再至日鑄用前韻時卜地往 45
寒號蟲惰鳥冬毛脫凍號達晝夜稍煗輒鳴曰得過且過鳳凰不如我 45
信天翁水鳥不能捕魚每拾魚鷹殘餘食之 45
鳻鳩拙鳥而鳴無驗俗云晴鳩叫晴雨鳩叫雨 46
嬾婦魚也一名饞燈炷其膏照歌舞則明照紡績則暗 46
鵙性愛單樓 46
流離鳥也幼好長醜 46
一日復一日 46
久麥 47
嘗新酒 47
咏晚雅時新安程先生在坐 47
題畫竹 47
戊戌除夜四首 47
其二 47
其三 47
其四 47
幼美兄以所藏唐伯虎七賢過關卷戴文進長江圖見示而唐畫特精妙將令爲歌詩系之翌日唐卷亡去不勝惋恨作此解之 48
春雪二首 48
其二 48
雪消 48
予年三十餘無鬚近方十餘莖而長不滿寸遂有一莖半白者哀其生老同域戲爲十一韻 49
百衲羹 杭僧碧暉集蔬果爲油麩，甚美，以其多物而成於僧手，故曰百衲。 49
贈錢塘王生參軍淮陽 49
白鬚二首 49
其二 49
放生詩十首書王堇父慈無量集以凡百畏刀杖無不愛壽命爲韻 50
其二 50
其三 50
其四 50
其五 50
其六 50
其七 50
其八 51
其九 51
其十 51
梅季豹見訪同爲雲門禹穴之遊詩贈其行 51
與季豹遊雲門 51
題高解元冊二首 51
匪蘭永懷 51
織哺恩斯 52
幼美唐寅七賢過關卷偶失去予作詩解之亡何復歸遂書前詩於卷併有後篇 52
送僧圓知還毘陵覲本師 嘗住天台古釋籤岩，注《楞伽經》，予爲之序。 52
其二 圓知是笑岩禪師法孫 52
贈僧支幻二首幻嘗結茆天目山悟松下遇大雪瑠瓈火滅餓幾死山中苦寒五更前尤不可忍其言云然 52
其二 52
白塔寺晤葛景文 有序 53
與景文夜泛歸舍 53
觀景文書壁二首時大雷雨 53
其二 53
贈靈隱僧三首 53
其二 53
其三 53
勝公煎茶歌兼寄嘲中郎 中郎嘗品茶云：龍井未免草氣，虎丘豆花氣，羅岕金石氣。 54
石佛菴 54
白衲菴 54
金銀沙池 54
丈人石 54
過何泰華園分韻四首 54
其二 54
其三 55
其四 55
贈地師周心水 55
送恒齋叔之官吉州 有序 55
送相者金生詩二首生嘗謁先公於江州見予孩抱中今四十年矣 55
其二 55
秋日陪黃雨石大行游西湖賦贈 55
贈某簿 56
贈王廣微 56
四月晦日泛若耶至雲門寺以起坐魚鳥間動搖山水影爲韻十首 56
其二 56
其三 56
其四 56
其五 56
其六 56
其七 57
其八 57
其九 57
其十 57
贈澄公舅 57
酣中閣八首 57
其二 57
其三 57
其四 57
其五 57
其六 57
其七 58
其八 58
送王君之官淮安二首 58
其二 58
送璇陽特倩二孝廉都試 58
三賢詩 有序 58
贈梅谷上人住山 有序 59
其二 59
其三 59
送鳴臯兄北上古體一章 59
贈杜居士二首 有序 60
其二 60
讀貞姒傳三首 有序 60
其二 60
其三 60
題王氏繡大士 60
題尹中丞栩栩園二十二韻 60
題錢慕蘭卷 有跋 61
贈黃昭素年兄請告還嘉陵 有序 61
其二 61
其三 61
其四 61
其五 61
其六 61
其七 62
其八 62
其九 62
其十 62
十一 62
十二 62
十三 62
十四 62
十五 62
十六 62
十七 62
十八 62
十九 62
二十 63
百字令爲商仲文賦雙頭蓮 63
卷三 65
序 65
癸卯應天鄉試錄序 65
遼陽大捷聖武頌序 舘課 66
十三經註疏序 館課 67
八大家文集序 舘課 67
聖學宗傳序 69
程門微旨序 70
新釋楞伽經序 71
妙法蓮華經觀世音菩薩普門品備解序 71
淨業要編序 72
永明道蹟序 72
上虞縣志序 73
西平縣志序 74
鄧文潔集序 74
鄧文潔佚稿序 代左御史 75
海門文集序 76
旴江要語序 76
明德詩集序 77
潛學編序 77
又潛學編序 代左景賢侍御 78
論語頌唱和集序 79
馬曹稿序 79
徐文長三集序 80
金罍子序 81
漱六齋集序 82
方布衣集序 83
清溪萬先生遺書序 代 83
天目游記序 84
章寧州詩集序 85
翁氏遺稿序 85
東山謝氏重修族譜序 86
管氏續修家譜序 86
山門林氏族譜序 87
貞壽編序 88
壽施母詩序 89
趙思麓說約編序 89
吳越菁華錄序 90
董揆仲學庸解序 90
陽辛會稿序 91
上官進士夷門稿序 91
張世調制義序 92
羅澄溪制義序 92
戴太圓制義序 93
肇陽子四書證義合刻序 93
董玄宰制義序 94
王慕蓼制義序 94
及幼草序 95
王晉伯制義序 95
慧業序 96
季生弟制義序 96