叩拜大地 苏芝英著 远方出版社

走西口的祖辈们
父亲和母亲
并非金色的童年
朦朦胧胧的“大跃进”
饥饿的记忆
为吃馒头而念书
少先队员
母亲之死
短暂的中学生活
狂热的日子
动荡的山村
学毛著的积极分子
小小工农兵通讯员
首届高中生
走上讲台
借调干部
马恩在心中
畔峁子下乡
夜校灯火
大悲大喜的日子
蹲点干部
我们开始改变
真的好起来了
变化真正从这里开始
党风也好起来了
又回宣传部
再操旧业
我的大学梦
不测风云
迟到的教导员
我获征文三连冠
盾牌闪闪亮
编辑部的故事
寂寞写文章
忙碌的日子
走进马克思的故乡
我不识相
我在感恩
忠孝难两全
生不逢时
告别读者
我为财政鼓与呼
我和我的散文
走近澳洲
再逢无奈
峰回路转
组建鼎新担保公司
做服务业发展的促进者
天伦有乐
后记

《叩拜大地》：
　　至于我家的先人是何年何月从口里迁徙到清水河县盆地青村的，已无从考证了。因为我的祖辈中没有识文断字的人，更没有留下任何文字记载。但从我们家族祖坟上那棵皱褶满身的老坟树来判断，它至少也有二百多年的历史；从墓地的坟丘来看，这里已经长眠了家族里的四辈老人。
　　父亲在世时曾多次说过，早年一位风水先生看了我们家族的祖坟后曾断言，这坟地“头枕白龙，脚踏玉泉”，日后门第要出一斗芝麻的官。风水先生的话自然纯属诓言，断不能当真。但我们家族坟地那棵巨大无比的老坟树确是至今长得十分繁茂，十里八乡是很难见到的。因为我家的坟地紧傍一条通往山外的大路，来来往往的人很多，不知有多少过路人在此乘过凉、歇过脚，他们无不赞叹地说：“这树可真是这村子的风水啊！”
　　我的先祖是从山西出来的领晋剧的班主。我的曾祖父叫苏谦亮，关于他的传说至今我听到的很少，只听说他一直是个领大戏的，先后娶过两个女人。
　　我的爷爷叫苏连科，听说他性格豪爽，乐于助人，长年领着戏班子走南闯北，一生结交了许多三教九流的狐朋狗友，走到哪儿都有他的朋友，走到哪儿他都能说上话。就是当年多如牛毛的土匪来到盆地青，一听说这是苏连科他们村，就会说：“这是朋友的村子，不能刁抢。”就因为我爷爷的好名声，不知使多少人家的财产免遭了损失，也不知道搭救了多少人的性命。那时，周围有的老财人家被土匪绑了票、请了“财神”，非得请我爷爷去给说合，才会将人放回来。单从这一点来说，我爷爷当时也算是一个有头有脸的人物哩！
　　当时，我们邻村的j道沟有个日本人设的土围子，常年驻扎着二三十个日伪警察，这些人又大多是来自土默川的，邻近村里庄户人家像样儿些的媳妇被这些人给拐骗走不少。在众人的央求下，爷爷装扮成货郎挑着担子只身下到土默川东寻西访，竟给寻回好几个被煽骗走的女人。
　　关于我们家族里的一些事情，我大多是听父亲在世时讲的。村里的耄耋老人王世元、王来栓、吕占宽等也曾给我讲述过许多关于我们家族里的事情。
　　现在看来，值得我们后人骄傲的是，我的祖先们虽不种地，领的可是著名的山西晋剧，他们来到口外传播的是中原文化，进行的可是一种民间文化交流啊！
　　我坚信，先辈们的戏剧生涯并非讹传，也并非十分遥远。因为我小时候还见家里有许多唱大戏的行头，什么龙袍蟒褂、凤冠头戴、鼓板梆子、化妆木盒等等，这些也都是我和哥哥小时候时常玩耍的东西。直至我的大女儿苏芳1975年出生，我的妻子才将家里留藏的最后一个凤冠拆掉，给女儿做了衣服上的装饰品。
　　家父虽然没有文化，但他讲起我们家族里的一些旧事却津津乐道。父亲常说：“你爷爷可是个了不起的人哩，在他手上咱们家里养活着一个四十多人的戏班子，唱的就是山西晋剧。”
　　晋剧．其实就是山西人说的中路梆子，也是山西省的代表性剧种。晋剧的特点是旋律婉转流畅，曲调优美圆润，道白亲切清晰，具有浓郁的乡土气息和独特风格，深受广大人民群众的喜爱。同时，也成就了像丁果仙、田桂兰、王爱爱、赵吉祥、马玉楼、闰慧珍等许许多多的戏剧名家。
　　听父亲说，当年我家的戏班子是周围方圆百里有名的戏班子。剧目主要是以《算粮登殿》《下河东》《八件衣》《辕门斩子》《明公断》《金沙滩》《狸猫换太子》等大戏为主。
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《叩拜大地》是作者苏芝英从自己熟悉的山村出发，从朴素的生活中发现新奇。乡村里的细枝末叶、所思所想，就是散文创作的素材，随意翻捡岁月的自然褶皱，化成文字就可展现出另外的妖娆。