华夏史录邵达9787510873027九州出版社
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作者邵达
出版社九州出版社
ISBN9787510873027
出版时间2018-12
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开本其他
定价128元
货号1201807983
上书时间2024-09-12
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作者简介
邵达，山东惠民人，1968年11月11日生。毕业于北京大学考古系、美国密西根大学人类学系，曾先后在武汉大学历史系和中国外文局任职。2007年辞去公职，专事译著。
目录
上册
章 史前：投石问路
第二章 三代：奠基
第三章 春秋战国：阵痛
齐
晋（附赵、魏、韩）
楚（附吴、越）
秦
第四章 秦朝：统一帝国诞生
吕不韦
李斯
万里长城
第五章 西汉：士人政府
秦汉之交
汉初政治
士人政府之形成
汉匈大战
内外朝对峙
昙花一现的新朝
第六章 东汉：积重难返
东汉建立
“度田”事件
士人撑起半边天
边疆政策
戚宦相争
党锢之狱
宗教问题
第七章 魏晋南北朝：分裂
官渡之战
论魏武帝
士气低迷
再论宗教问题
北方之贡献
第八章 隋唐：重上正轨
大运河
说唐太宗
科举取士
论安史之乱的原因
由牛李党争看唐代士风
会昌废佛：三论宗教问题
五代十国
第九章 两宋：和与战的纠结
澶渊之盟
辨宋之“积贫”、“积弱”
王安石变法
论秦桧之罪
理学风云
开禧北伐
第十章 元：次历史大倒退
灭宋
重农政策
元人用钞
元代政治
士人待遇
顺帝北亡
下册
第十一章 明：理学治国的实验
明祖复古
胡蓝之狱及其政治影响
靖难之役
北边防务
三保太监下西洋
科举与八股
“大礼议”
戚继光抗倭
张居正理财
援朝战争
“争国本”、“三案”及党祸
从《金瓶梅》谈开去
徐光启和利玛窦
祸起辽东
张李双雄
南明残余
附 钱牧斋降清与金圣叹哭庙
第十二章 清：第二次历史大倒退
满洲“龙兴”
定鼎燕京
清初弊政
三藩之乱
收复台湾
中俄《尼布楚条约》
戡定准部
设军机处
摊丁入亩
康雍乾间文字狱
和珅倒，嘉庆饱
德天赐案
鸦片战争
太平天国起义
洋务运动
百日维新
悲情李鸿章
辛亥革命
重评新文化运动兼作跋
内容摘要
本书为面向广大读者、较为简明介绍中国古代历史的普及性读物，以（清）赵翼《廿二史札记》、钱穆《国史大纲》为蓝本，力求从新的视角解读历史发展的因果关系与逻辑脉络，帮助读者在掌握丰富史实的基础上分析思考历史与现实。
主编推荐
作者历时十年潜心撰写，中国史新写法、新思考，诸多新观点定制提出。
精彩内容
作序诚为难事，擅作文者如鲁迅亦尝“吐槽”，说自己最不善此道，每要写一点序，“却正如阿Q之画圆圈，我的手不免有些发抖。”（《集外集拾遗》“《何典》题记”，《鲁迅全集》（十六卷本）卷七296页，人民文学出版社，1991年）
眼前这篇序，实在应该算作“跋”的，过去十年间，每每翻到这页白纸，心里都不免抽搐一下。到今天，不得不下笔了，依旧感觉千头万绪，无从谈起。
那就先从讲故事入手罢。
2000年是美国的大选年，恰值我在密西根大学念书，有幸目睹了整个过程。这年冬天，按惯例早该尘埃落定，但因为共和党的小托其弟弟、时任佛罗里达州州长杰布？的福，据说动了不少手脚，竟一举拿下该州，在总得票数落后的情况下，却在州得票数上“逆袭”成功，反超民主党的戈尔1。民主党不服，一面重新清点佛州选票，一面告状至最高法院，但似乎“高法”又被共和党控制，而做出不利于戈尔的裁决，下令冻结计票。当时的形势，就连我们这些置身事外的留学生也感到了“空气在颤抖，仿佛天空在燃烧”。暗中传开的一种说法是，自南北战争以来的民族仇恨始终未愈，这下恐怕要重开内战了。在民情最沸腾的一刻，戈尔顶着寒风，站在民主党总部门前大声疾呼停止争竞，承认败选，一字一顿地说：“我们永远把国家利益放在党的利益之上。”（We alwaysput our country before our party）老实说，共和、民主两党对百分之九十九的中国留学生而言都只是个名字，我们不知道，也不关心它们各自在干什么，但戈尔的这一句话却让我牢牢记住了他2。
大选甚至打乱了学校的正常节奏。几天后的一个晚上，已经十点多钟，我无所事事来到办公室，惊讶地看到导师竟独一人端坐在里面，要知道从学校驱车回他家是至少需要两个小时车程的。昏暗台灯映出一张从未见过的、憔悴沮丧、略有几分变形的脸。我一时不敢出声。半晌沉默之后，老人用沙哑的嗓音，透着难以形容的忧伤，像是对我、也像对自己喃喃道：“这个国家裂痕太深。”（This is a deeply-divided country）
必须承认，那一刻我被深深震动了。我懊悔，自己对这个国家的历史几乎懵然无知，便冒冒失失跑来求学；紧接着发生的又一层触动是，遥望千里之外的祖国，不禁扪心自问：我对她的历史又了解多少？倘追溯这本书的写作缘起，最初的火花大概就是在那个至今想来仍感觉窒息的夜晚冒出的，虽然当时还未读到太炎先生有关“治史学”的议论：“生为一国之民，不治本国史学，直谓之无国家无国民性之人可也，聚几万万无国民性之人以立国，则国魂已失。”（引自《集外集拾遗》“又是‘古已有之’”注释二，《鲁迅全集》（十六卷本）卷七230页）
写作进行到一半，曾斗胆拿部分章节请人过目，人家的疑问很直接，也很客观：“写得太文了，打算给谁看呢？”我故作“不屈”之状回答：“大学以上文科学生。”其实心底何尝不知，这样的答复简直无异于自戕。
但是话说回来，也许会有那么一天，上大学对普通中国人来说不再是“鲤鱼跳龙门”的难得机遇，甚至再做进一步妄想，还要成为国民必受的陶育—这一天真的很遥远，遥不可及吗？
传说甲午战争的时候，日本全国正闹饥荒。后来打赢了，拿到清政府赔偿的雪花银，该国大概也流行拍马文化，便有人乘机进谏，奉劝坚持跟老百姓一同每天饿肚子的天皇改善伙食，吃两顿好的，竟遭到断然拒绝。天皇的理由是：这笔钱要一文不少地用到日本人的教育上头。
如同晚清的容闳，我一直对教育抱有近乎宗教徒般狂热的迷信。国家体现强大的方式有许多种，或者船坚炮利，或者国库充盈，在我看来，这些似乎都比不上普及教育更具“威慑力”。试想一下，如果我们每位国人，皆能在年青阶段饱受优质教育之打造淬炼，即使没有腰缠万贯，器宇轩昂走到世界任何地方恐怕也都是不可侮的罢。我们不能徒有傲人的悠久历史，后代子孙却以一副邋遢无知的“尊容”取辱于当世。今天以致将来中国人的形象，绝不是靠三两个一掷千金的炫富“土豪”就能改观的。
乙未年底，窗外飘雪，识于南戴河海滨
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