• D-1433、玉石编磬与编钟配套使用,一度构筑起先秦金石之乐的辉煌——料大厚实,最长23.5厘米、最短18厘米,和田玉/玉编磬、一套七件、年代最晚不低于战国晚期;生坑、灰皮、玉体老熟、具油润感和光气;最早的磬是石磬,可上溯到新时期时代;《吕氏春秋•古乐篇》载,尧命夔击磬,以模仿天上诸神灵的威严,以祈祷人类的祝福,以降服百兽;《说文》
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21年品牌 40万+商家 超1.5亿件商品

D-1433、玉石编磬与编钟配套使用,一度构筑起先秦金石之乐的辉煌——料大厚实,最长23.5厘米、最短18厘米,和田玉/玉编磬、一套七件、年代最晚不低于战国晚期;生坑、灰皮、玉体老熟、具油润感和光气;最早的磬是石磬,可上溯到新时期时代;《吕氏春秋•古乐篇》载,尧命夔击磬,以模仿天上诸神灵的威严,以祈祷人类的祝福,以降服百兽;《说文》"磬,乐器也",以玉或石为之,其形如矩,古代礼仪均须击磬...!

1380 八品

仅1件

北京东城
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材质和田玉

尺寸1 × 1 × 1 cm

上书时间2024-10-13

  • 最新上架
D-1449、整体淡绿/铜绿沁、底部有着鲜绿的“鹦哥绿”沁,被美誉为"莺哥绿"沁的古玉极少见,所以人们把它推为十三沁之首(汉代以后,古玉的铜绿沁就很难形成了)——料大厚实,重5.3斤,和田玉圆雕陈设器【汉代玉熊】祖先崇拜熊、华夏神话中、占据中央主神位置的是一只神熊、避邪除恶、是祥瑞的吉兆...;生坑、老熟、细润凝脂、铜绿沁、整体抛光滑润、玻璃光泽...;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!
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D-1448、教科书式的淡铜绿沁氧化皮壳,和田黄玉“栗子黄或鸡油黄”【汉代玉器圆雕陈设器/子母兽】料大厚实、重2.4斤;生坑,老熟,用布稍微擦拭,就有着视觉和触觉上的双重油润感,淡铜绿沁、整体抛光滑润、玻璃光泽;和田黄玉的颜色大致分为:栗子黄、秋葵黄、鸡蛋黄、蜜蜡黄、桂花黄、鸡油黄等,其中尤以鸡油黄、栗子黄为最佳,属黄玉中的珍品,可与羊脂玉相媲...;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!
D-1448、教科书式的淡铜绿沁氧化皮壳,和田黄玉“栗子黄或鸡油黄”【汉代玉器圆雕陈设器/子母兽】料大厚实、重2.4斤;生坑,老熟,用布稍微擦拭,就有着视觉和触觉上的双重油润感,淡铜绿沁、整体抛光滑润、玻璃光泽;和田黄玉的颜色大致分为:栗子黄、秋葵黄、鸡蛋黄、蜜蜡黄、桂花黄、鸡油黄等,其中尤以鸡油黄、栗子黄为最佳,属黄玉中的珍品,可与羊脂玉相媲...;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废! ¥1150.00
D-1447、沁色红玉最大的价值就是市场上多定义为红玉,沁色红玉是由于埋迹处富含氧化铁等矿物质渗透沁入形成,是在独特环境中孕育出来的稀有品,是沁色玉里的奢侈品——和田玉沁色红玉【汉代/如意云纹腕镯】大圈口/内径6.5厘米;所有腕镯样式,在战汉时期就已经成型,后世只是在模仿而已;生坑、有一种熟透了的融蚀凝脂感、油润度高(用水浸泡几天就有“过水吐灰”现象);古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!
D-1447、沁色红玉最大的价值就是市场上多定义为红玉,沁色红玉是由于埋迹处富含氧化铁等矿物质渗透沁入形成,是在独特环境中孕育出来的稀有品,是沁色玉里的奢侈品——和田玉沁色红玉【汉代/如意云纹腕镯】大圈口/内径6.5厘米;所有腕镯样式,在战汉时期就已经成型,后世只是在模仿而已;生坑、有一种熟透了的融蚀凝脂感、油润度高(用水浸泡几天就有“过水吐灰”现象);古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废! ¥1150.00
D-1446、汉偏东/魏晋至隋唐,和田玉双面工“乳钉纹”【玉璧一对】直径10.6X厚2厘米,一对总重571克(超过一斤)——生坑古玉的氧化皮壳及沁色是在埋迹环境、地理气候、矿物质和有机物侵染下,历经千年及千年以上形成的,是鉴定古玉最重要、最根本的要素,是鉴别真假的重要特征;古玉的“光气难仿,老熟感难仿,灰皮难仿、土咬土蚀难仿,氧化皮壳难仿”;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!
D-1446、汉偏东/魏晋至隋唐,和田玉双面工“乳钉纹”【玉璧一对】直径10.6X厚2厘米,一对总重571克(超过一斤)——生坑古玉的氧化皮壳及沁色是在埋迹环境、地理气候、矿物质和有机物侵染下,历经千年及千年以上形成的,是鉴定古玉最重要、最根本的要素,是鉴别真假的重要特征;古玉的“光气难仿,老熟感难仿,灰皮难仿、土咬土蚀难仿,氧化皮壳难仿”;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废! ¥520.00
D-1445、料大厚实、一对总重10斤有余;相互对应,是真正意义上的成双成对——唐代/和田玉圆雕立马【马上封侯】陈设器摆件;立马、马上封侯是古代吉祥类玉雕题材,一只灵猴和奔腾的马,灵猴骑于马上,以示“马上封侯”之意;立马、代表马上受封爵位,立得荣华富贵..;生坑、玉体老熟凝脂、细润光滑、教科书式的氧化皮壳...;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!
D-1445、料大厚实、一对总重10斤有余;相互对应,是真正意义上的成双成对——唐代/和田玉圆雕立马【马上封侯】陈设器摆件;立马、马上封侯是古代吉祥类玉雕题材,一只灵猴和奔腾的马,灵猴骑于马上,以示“马上封侯”之意;立马、代表马上受封爵位,立得荣华富贵..;生坑、玉体老熟凝脂、细润光滑、教科书式的氧化皮壳...;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废! ¥2800.00
D-1444、34颗椭圆形唐代水晶串饰/系出土老水晶,可编串3串腕串——出土的古代水晶,表面有一层薄薄的氧化层,称为“包膜”,这层“包膜”使得水晶表面看起来像有一层油,散发着经千年岁月沉淀下来醇美而温润的光气;水晶在古代有“千年冰化为水精”之说,因硬度高,开孔及打磨抛光难度大,贵重度远远超于玉器,是贵族阶层的专属饰品或用器;老水晶辩伪是基础,无论收藏玩,还是投资,老水晶的价值一切嫁接于真品之上!
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D-1443、沁色红玉最大的价值就是市场上多定义为“红玉”,沁色红玉是由于埋迹处富含氧化铁等矿物质渗透沁入形成,是在独特环境中孕育出来的稀有品,是沁色玉里的奢侈品——和田玉沁色红玉【汉代/平安镯】浮雕螭龙,大圈口、内径6.5厘米;所有腕镯样式,在战汉时期就已经成型,后世只是在模仿而已...;生坑、老熟、有一种熟透了的融蚀凝脂感、极具油润度...;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!
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D-1442、古玉审美的最高境界是光素无纹的极简之美,从素美中看到岁月的沉淀——年代早于战汉【和田玉/玉璧】生坑、只要用布稍微擦拭,就油润有余、熠熠生辉(玉璧是人们祭祀时敬献给神的食物,用地上最好的材质,表达诚意及信仰...);古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!
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D-1441、汉偏东、魏晋至隋唐,高品质和田玉“山子笔搁”;与砚田相伴,与文人相对(实用性强)——生坑、玉体老熟、细腻温润凝脂...;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!
D-1441、汉偏东、魏晋至隋唐,高品质和田玉“山子笔搁”;与砚田相伴,与文人相对(实用性强)——生坑、玉体老熟、细腻温润凝脂...;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废! ¥128.00

   商品详情   

品相描述:八品
品相好:古玉辩伪是基础,无论收藏玩,还是投资,古玉的价值一切嫁接于真品之上!
——古玉鉴定的基础是工艺,但不是全部。在掌握工艺与痕迹的基础上,还要看皮壳。工艺能按照古法复原,然而千百年形成的岁月老化,目前无法还原。以工艺为基础,结合皮壳的分析,才是鉴定古玉的底层逻辑。
——古玉器收藏,从进入好圈子开始。物以类聚,人以群分,“圈子”对于玩收藏的人来说特别重要,一个玩真玉圈子直接提高你的收藏水平,愉悦你的心情,增长你的知识,增加你的财富......
商品描述
规格鉴图片(参考打火机):规格鉴图片(参考打火机):玉编磬一套7件,依次从大到小;长度依次分别是23.5、22.5、21.5、20.5、20、19、18厘米,厚度约0.7~0.9厘米左右;料大厚实,7件总重1458克(2.9斤)。
——说文》称:"磬,乐器也",以玉或石为之,其形如矩,古代礼仪均须击磬,《孟子》有云“金声玉振”,形容奏乐时以钟始,以磬终。
——磬的种类很多,有“玉磬、铁磬、铜磬、编磬、笙磬、颂磬、歌磬、特磬”等许多类型;每一种磬,都是利用长短厚薄的差异,从而发出不同的音律...,是为击打乐器的鼻祖。
——玉石编磬是古代是不可或缺的乐器,在音乐文化生活中占有重要地位,如饮宴、宗宙祭祀、朝聘礼仪等重大活动,都需要编磬来充当主要乐器(最早的磬是石磬,可上溯到新时期时代);《吕氏春秋•古乐篇》载,尧命夔击磬,以模仿天上诸神灵的威严,以祈祷人类的祝福,以降服百兽;玉石编磬与编钟配套使用,一度构筑起先秦时期金石之乐的辉煌,成为那时历代统治阶级贵族身份的象征。
——到了汉代,玉编磬逐渐走向衰落...

——什么是古玉灰皮:古玉在地下受潮,会发生”脱钙”现象,钙质会融化析出而凝固在器表,形成一层灰白色的皮壳,称为灰皮。了解古玉灰皮的生成特征、对鉴别真古玉至关重要、掌握了眼力会迅速提高!
——古玉的熟感、光气、沁色、氧化皮壳,都是一体的,不能割裂,是岁月更迭过程中玉器产生的不同表象,这是仿古玉很难企及的…

——古玉玩味,必须上手真品、研究真品、知道真品特征尤为重要;古玉鉴定没有所谓的制胜法宝,只有通过不断的学习和领悟,从玉器的材质、器型、沁色、工痕、皮壳包浆等方面综合判断;上手多了真东西,眼力就出来了,除此没有捷径...
——求真是基础,求精是追求,求珍是智慧,求术是升华;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!!!

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