D-1006、古代玉杯注重实用原则，多为朴素的简约器型，兼有艺术装饰美的创作风格，承载着古人的人生诉求，代表着一种生活态度，今天的我们谁会与它唇齿相依，不饮自醉——饼足【唐宋玉杯】砣刻26个古文字、历史的载体、对研究汉文字学提供了重要的实物依据；生坑+老熟+光气+秋葵黄；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！

D-1613、高32厘米、料大厚实、一对总重10斤半；唐代/和田玉蚀花工艺【盖瓶一对】生坑、老熟、蜡质油脂光泽——玉器蚀花工艺跟天珠蚀花工艺相同，利用浸染热蚀腐蚀的方法形成图案或文字，抛光后蚀花图案或文字就清晰的呈现出来；用手抚摸，跟玉器浑然一体，平滑无痕；蚀花工艺最早起源于新石器时代，玉器的蚀花在春秋战国时期出现，具有极高的艺术价值和独特的文化内涵；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！ ¥1280.00

D-1612、出廓璧，玉璧中的王者；在春秋萌芽，在战国成熟，在西汉踏入顶级礼器——和田玉双面工“蟠虺纹”【战汉出廓璧】生坑状态、蜡质油脂光泽，只要用布稍微擦拭，光气贵气熠熠生辉...；古玉辩伪是基础，无论收藏玩，还是投资，古玉的价值一切嫁接于真品之上！ ¥450.00

D-1611、唐代水晶串饰12颗：出土的古代水晶饰品或用器，表面有一层薄薄的氧化层，称为“包膜”，这层“包膜”使得水晶表面看起来像有一层油，散发着经千年岁月沉淀下来醇美而温润的光气...；水晶在古代有“千年冰化为水精”之说，因硬度高，开孔及打磨抛光难度大，贵重度远远超于玉器，是贵族阶层的专属饰品或用器；老水晶辩伪是基础，无论收藏玩，还是投资，老水晶的价值一切嫁接于真品之上！ ¥199.00

D-1610、这不仅仅是玉衣片、还有可能是玉席片、玉盔甲片；无论玉衣片、玉席片、玉盔甲片，都是王侯享有物——材质和田玉、汉代、15片合拍；不要小看这小小的玉片，其生坑特征，老熟感、氧化皮壳、沁色、线切割痕、表层磋磨抛光、打孔眼等，都有着教科书般的标本价值...；古玉收藏之道，首要是求真，真不存，一切则废！ ¥128.00

D-1609、乍看以为是明清玉，其实早于明清；和田玉双面工+透雕【龙凤纹佩饰】龙凤纹样中间凸出、打磨成圆润光滑的轮廓、这种工艺亦称之为“不减地浮雕”琢玉技法...；生坑、细腻、温润、蜡质油脂光泽...；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！ ¥450.00

D-1608、这种姿式有着特有的名称，叫做“跽”或“跽坐”，是古代时期最符合“礼”的标准跽坐姿或跪姿；后被赋予了特别寓意，称之为“玉跪人”（遇贵人）——和田玉圆雕，平冠、长鼻梁、电话耳（“电话耳”是西周晚期至春秋玉人的典型特征）；生坑、老熟、饭糁、铁锈红（铁锈沁）氧化皮壳，只要用布稍微擦拭，就油润有余...；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！ ¥350.00

D-1607、高足玉杯以战汉时期最美，品阶等级高，没有之一；它既是古代的实用茶酒具，又承载了古人的人生诉求，代表着一种生活态度；二千年时光穿梭，如今静静地守候，谁会与它唇齿相依，不饮自醉——和田玉【战汉高足杯】高17.7厘米，重1.8斤（容量大，用此喝啤酒非常合适）；生坑、老熟、蜡质油脂光泽、教科书式的氧化皮壳...；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！ ¥780.00

D-1606、高51.5厘米，料大厚实，重17斤；唐代玉佛、一整块和田青玉砣刻而成；和田青玉除了被称为"帝王之玉"外，在佛/教礼法中，更有着特殊地位，仅次于象征天地玄黄的黑色、黄色，被称为“昆仑墟的舍/利，黑青玉的王者”；唐代玉佛有着重要的历史地位、艺术价值、经济价值——生坑、“桂花斑”沁、玉体老熟，细腻温润，蜡质油脂光泽； 古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！ ¥7800.00

D-1605、大漆彩绘涂金玉器【汉唐佛造像玉版】减地浮雕，长31厘米、料大厚实、重4斤有余；大漆彩绘涂金玉器佛造像尊贵庄严，有着重要的历史地位，极高的艺术价值；以天然漆掺矿物质颜料，配制出红蓝绿黑等不同色漆，在雕琢好的玉器表面绘制纹饰图案；一件大漆彩绘玉器需要上好多道漆，每道漆等干了之后再上下一道，最后再涂金；干燥固化后的彩绘大漆及涂金非常牢固，无论是阳光暴晒、还是用水反复清洗，永不褪色！ ¥1380.00