• D-991、汉玉精品,和田玉双面工,拉丝线切割镂空【螭龙佩饰】生坑、老熟、细润、凝脂、边圈外沿有一处轻微土咬土蚀(鉴图)...凡未经二千年入土难成此态(教科书);古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!
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21年品牌 40万+商家 超1.5亿件商品

D-991、汉玉精品,和田玉双面工,拉丝线切割镂空【螭龙佩饰】生坑、老熟、细润、凝脂、边圈外沿有一处轻微土咬土蚀(鉴图)...凡未经二千年入土难成此态(教科书);古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!

450 八品

仅1件

北京东城
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材质和田玉

尺寸1 × 1 × 1 cm

上书时间2024-02-18

  • 最新上架
D-1515、玉璋,古代祭祀活动中重要的六器之一,祭天、拜日、祀年、礼山川——和田玉(商~西周玉章)生坑、老熟、细润凝脂、极具光气、特别是“饭糁”形如白色的竹花、堪称标本(“饭糁”现象是古玉在长时间埋藏过程中,由于内部物质发生化学反应或受到自然环境的侵蚀,产生的一种自然老化表现;这种现象与古玉的熟感、光气、沁色、氧化皮壳等特征一样,都是古玉在岁月更迭中形成的不同表象,是仿古玉很难企及的...!
D-1515、玉璋,古代祭祀活动中重要的六器之一,祭天、拜日、祀年、礼山川——和田玉(商~西周玉章)生坑、老熟、细润凝脂、极具光气、特别是“饭糁”形如白色的竹花、堪称标本(“饭糁”现象是古玉在长时间埋藏过程中,由于内部物质发生化学反应或受到自然环境的侵蚀,产生的一种自然老化表现;这种现象与古玉的熟感、光气、沁色、氧化皮壳等特征一样,都是古玉在岁月更迭中形成的不同表象,是仿古玉很难企及的...! ¥128.00
D-1513、勾云佩,最神秘的红山文化玉器之一,从红山文化期至“三秦大地”商早期,一直在延绵传承中;有的造型简单,有的造型复杂;是云、是鸟、是鹰、是兽...,反正就是“专家学者”的各种研讨释义说...,文明的密码有待深入解读,人云亦云也是一种选择——求真是基础,求精是追求,求珍是智慧,求术是升华;高古玉、古玉的收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!
D-1513、勾云佩,最神秘的红山文化玉器之一,从红山文化期至“三秦大地”商早期,一直在延绵传承中;有的造型简单,有的造型复杂;是云、是鸟、是鹰、是兽...,反正就是“专家学者”的各种研讨释义说...,文明的密码有待深入解读,人云亦云也是一种选择——求真是基础,求精是追求,求珍是智慧,求术是升华;高古玉、古玉的收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废! ¥199.00
D-1512、一块整玉砣刻而成,4个出脊棱,中间砣轮砣刻20X4=80个古文字+盖子上面的8个;历史的载体,为研究古文字的演变提供了重要的实物依据——高25.6厘米、口径7.3厘米,料大厚实、重3斤有余;这是什么器型、名称?还请方家自辨...;材质和田玉、年代不低于西汉;生坑、玉体老熟、蜡质油脂光泽...;求真是基础,求精是追求,求珍是智慧,求术是升华;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!
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D-1511、四千年前后,齐家文化和齐家玉器如春笋般猛然出现在历史舞台,三四百年后又倏然消失,只留下了一件件精美的玉器诉说着昔日齐家文化的故事——单片为璜,连接成璧【齐家玉器/双璜联璧】直径23厘米,顶部一个孔眼,彼此对应6个孔眼供绑接;经过几千年埋藏,皮壳沁色极具特色,典型蜡质油脂光泽,熟透感好; 齐家人崇尚简洁朴素之美,玉器没有过多地繁琐装饰,大都光素无纹,只是把切割、管钻、打磨应用到了极致!
D-1511、四千年前后,齐家文化和齐家玉器如春笋般猛然出现在历史舞台,三四百年后又倏然消失,只留下了一件件精美的玉器诉说着昔日齐家文化的故事——单片为璜,连接成璧【齐家玉器/双璜联璧】直径23厘米,顶部一个孔眼,彼此对应6个孔眼供绑接;经过几千年埋藏,皮壳沁色极具特色,典型蜡质油脂光泽,熟透感好; 齐家人崇尚简洁朴素之美,玉器没有过多地繁琐装饰,大都光素无纹,只是把切割、管钻、打磨应用到了极致! ¥520.00
D-1510、和田玉【战汉龙形佩饰】感受生坑古玉的老熟,恰如煮熟的萝卜,又如泛着微青的“荔枝肉”...;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!
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D-1509、古代玉瓶不仅具有非常高的艺术价值,经济价值,还承载了丰富的历史文化内涵——高26厘米、料大厚实、重6.8斤;和田玉满工浅浮雕+内空超大掏堂【东汉魏晋/凤鸟纹盖瓶】器型丰润饱满、雕工精细、陈设之佳器——生坑、老熟、蜡质油脂光泽、因受埋迹处潮湿环境中土壤和氧化铁锈斑的侵蚀,氧化皮壳呈浆雾状、凡未经千年以上入土难成此态(教科书) ...;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!
D-1509、古代玉瓶不仅具有非常高的艺术价值,经济价值,还承载了丰富的历史文化内涵——高26厘米、料大厚实、重6.8斤;和田玉满工浅浮雕+内空超大掏堂【东汉魏晋/凤鸟纹盖瓶】器型丰润饱满、雕工精细、陈设之佳器——生坑、老熟、蜡质油脂光泽、因受埋迹处潮湿环境中土壤和氧化铁锈斑的侵蚀,氧化皮壳呈浆雾状、凡未经千年以上入土难成此态(教科书) ...;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废! ¥3500.00
D-1508、硕大、口径26.7厘米、重1.79斤;清·嘉庆乙亥年【景德镇窑系/亮青釉青花大盘】底部毛笔书写墓志信息,是有关墓主人的生卒年月、立墓志人等内容(匆匆一生,尽书其上)——此墨书墓志铭文青花瓷大盘有三大看点,其一、有着教科书式的标本断代作用(釉面、青花发色、青花纹饰、挖足和修足特征、胎土等);其二、书法墨迹已渗入胎骨、清洗不掉;其三、从墓志中解读清代丧葬文化习俗...!
D-1508、硕大、口径26.7厘米、重1.79斤;清·嘉庆乙亥年【景德镇窑系/亮青釉青花大盘】底部毛笔书写墓志信息,是有关墓主人的生卒年月、立墓志人等内容(匆匆一生,尽书其上)——此墨书墓志铭文青花瓷大盘有三大看点,其一、有着教科书式的标本断代作用(釉面、青花发色、青花纹饰、挖足和修足特征、胎土等);其二、书法墨迹已渗入胎骨、清洗不掉;其三、从墓志中解读清代丧葬文化习俗...! ¥350.00
D-1507、硕大、口径26.7厘米、重1.79斤;清·嘉庆乙亥年【景德镇窑系/亮青釉青花大盘】底部毛笔书写墓志信息是墓主人的生卒年月、立墓志人等内容(匆匆一生,尽书其上)——此墨书墓志铭文青花瓷大盘有三大看点,其一、有着教科书式的标本断代作用(釉面、青花发色、青花纹饰、挖足和修足特征、胎土等);其二、书法墨迹已渗入胎骨、清洗不掉;其三、从墓志中解读清代丧葬文化习俗...!
D-1507、硕大、口径26.7厘米、重1.79斤;清·嘉庆乙亥年【景德镇窑系/亮青釉青花大盘】底部毛笔书写墓志信息是墓主人的生卒年月、立墓志人等内容(匆匆一生,尽书其上)——此墨书墓志铭文青花瓷大盘有三大看点,其一、有着教科书式的标本断代作用(釉面、青花发色、青花纹饰、挖足和修足特征、胎土等);其二、书法墨迹已渗入胎骨、清洗不掉;其三、从墓志中解读清代丧葬文化习俗...! ¥780.00
D1506、直径24X24X厚度1厘米、料大厚实、重2.6斤;东汉魏晋/和田玉减地浮雕【十二生肖与太极八卦图】属于“道/教”题材(稀罕少见);生坑、玉体老熟、教科书式的氧化皮壳+附着物——太极八卦与生肖的结合,是华夏传统文化中的一部分,体现了阴阳五行和生肖的对应关系,阴阳相配被认为是和谐、美满的象征...;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!
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   商品详情   

品相描述:八品
品相鉴图、边圈外沿有一处轻微土咬土蚀(鉴图)——古玉辩伪是基础,无论收藏玩,还是投资,古玉的价值一切嫁接于真品之上!
古玉器收藏,从进入圈子开始。物以类聚,人以群分,“圈子”对于玩收藏的人来说特别重要,一个玩真玉圈子直接提高你的收藏水平,愉悦你的心情,增长你的知识,增加你的财富。
——古玉鉴定的基础是工艺,但不是全部。在掌握工艺与痕迹的基础上,还要看皮壳。工艺能按照古法复原,然而千百年形成的岁月老化,目前无法还原。以工艺为基础,结合皮壳的分析,才是鉴定古玉的底层逻辑。
商品描述
规格鉴图片(参考打火机):圆径5.35X厚0.6厘米,重22克。
——拉丝线切割,是一种重要的制玉工艺。其不仅为玉器塑形的基础,而且是镂雕纹饰雕琢的主要方式。切割工艺根据工具的差异,可以区分为线切割、片切割和砣切割,三者均以潮湿的解玉砂为中介磨料。

——玉质、工艺、工痕、砂痕、沁痕、沁色、光气、老熟感等,这些从古玉表面可以直观的痕迹,统称为表象解析,再用逻辑推理分析时代的合理性,这就是完整的古玉鉴定流程。

——古玉玩味,必须上手真品、研究真品、知道真品特征尤为重要;古玉鉴定没有所谓的制胜法宝,只有通过不断的学习和领悟,从玉器的材质、器型、沁色、工痕、皮壳包浆等方面综合判断;上手多了真东西,眼力就出来了,除此没有捷径...
——求真是基础,求精是追求,求珍是智慧,求术是升华;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!!!

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古玉器收藏,从进入圈子开始。物以类聚,人以群分,“圈子”对于玩收藏的人来说特别重要,一个玩真玉圈子直接提高你的收藏水平,愉悦你的心情,增长你的知识,增加你的财富。
——古玉鉴定的基础是工艺,但不是全部。在掌握工艺与痕迹的基础上,还要看皮壳。工艺能按照古法复原,然而千百年形成的岁月老化,目前无法还原。以工艺为基础,结合皮壳的分析,才是鉴定古玉的底层逻辑。
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