• D-918、甘肃齐家文化玉器,神秘部族的绝版之作,见证四千年前的玉石之路——光素无纹【齐家玉璧】齐家人崇尚简洁朴素之美,把切割、管钻、打磨应用到了极致,似乎齐家玉器就是为礼器而生...;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!
  • D-918、甘肃齐家文化玉器,神秘部族的绝版之作,见证四千年前的玉石之路——光素无纹【齐家玉璧】齐家人崇尚简洁朴素之美,把切割、管钻、打磨应用到了极致,似乎齐家玉器就是为礼器而生...;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!
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  • D-918、甘肃齐家文化玉器,神秘部族的绝版之作,见证四千年前的玉石之路——光素无纹【齐家玉璧】齐家人崇尚简洁朴素之美,把切割、管钻、打磨应用到了极致,似乎齐家玉器就是为礼器而生...;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!
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21年品牌 40万+商家 超1.5亿件商品

D-918、甘肃齐家文化玉器,神秘部族的绝版之作,见证四千年前的玉石之路——光素无纹【齐家玉璧】齐家人崇尚简洁朴素之美,把切割、管钻、打磨应用到了极致,似乎齐家玉器就是为礼器而生...;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!

299 八品

仅1件

北京东城
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材质玉石

尺寸1 × 1 × 1 cm

上书时间2024-01-30

  • 最新上架
D-1537、身长22厘米,料大厚实、重3.59斤;和田玉圆雕、教科书式的魏晋六朝玉猪摆件(当时受“服玉者,寿如玉”的影响,食玉成风,玉被磨成粉吃掉的较多,这就是魏晋六朝少玉器的原因);生坑、极具老熟感、细润凝脂、土褐色氧化皮壳;清代官修类书《渊鉴类函》中提到“猪入门,百福臻”;汉字“家”的构造就反映了这一观念,它的上部是“宀”,象征房屋,而下部是“豕”,即猪,代表着家庭中的财富丰饶,吉祥好运!
D-1537、身长22厘米,料大厚实、重3.59斤;和田玉圆雕、教科书式的魏晋六朝玉猪摆件(当时受“服玉者,寿如玉”的影响,食玉成风,玉被磨成粉吃掉的较多,这就是魏晋六朝少玉器的原因);生坑、极具老熟感、细润凝脂、土褐色氧化皮壳;清代官修类书《渊鉴类函》中提到“猪入门,百福臻”;汉字“家”的构造就反映了这一观念,它的上部是“宀”,象征房屋,而下部是“豕”,即猪,代表着家庭中的财富丰饶,吉祥好运! ¥520.00
D-1536、30颗西玛串珠——西玛是“西周玛瑙”的简称,是以当时的红玛瑙作为材质制作的一种珠子(玛瑙属玉,古称“赤玉”、“赤琼”);西玛范畴包括西周至春秋战国时期,那一时期的玛瑙都有着毫无争议的时代特征,有着胶质感,熟透感、橘皮纹; 做为珠子中的顶级高配,西玛被誉为高古珠玉的终极追求,在“男金女玉”的西周~春秋战国,是皇亲贵族才可佩戴的挂饰!
D-1536、30颗西玛串珠——西玛是“西周玛瑙”的简称,是以当时的红玛瑙作为材质制作的一种珠子(玛瑙属玉,古称“赤玉”、“赤琼”);西玛范畴包括西周至春秋战国时期,那一时期的玛瑙都有着毫无争议的时代特征,有着胶质感,熟透感、橘皮纹; 做为珠子中的顶级高配,西玛被誉为高古珠玉的终极追求,在“男金女玉”的西周~春秋战国,是皇亲贵族才可佩戴的挂饰! ¥350.00
D-1535、首先说明:卖家保真,包老到代【唐三彩执壶】高22.8厘米;生坑、经过千年的墓室埋藏、圈足露胎处有风化现象,但釉光柔和温润,宝光四溢——唐三彩在中国文化中占有重要的历史地位,在中国的陶瓷史上留下了浓墨重彩的一笔,以其独特的色彩和造型,诉说着那个时代的风华绝代;唐三彩在国际大拍上屡屡创下的天价,说明它的价值得到世界的高度尊崇与认可,可谓国之瑰宝!
D-1535、首先说明:卖家保真,包老到代【唐三彩执壶】高22.8厘米;生坑、经过千年的墓室埋藏、圈足露胎处有风化现象,但釉光柔和温润,宝光四溢——唐三彩在中国文化中占有重要的历史地位,在中国的陶瓷史上留下了浓墨重彩的一笔,以其独特的色彩和造型,诉说着那个时代的风华绝代;唐三彩在国际大拍上屡屡创下的天价,说明它的价值得到世界的高度尊崇与认可,可谓国之瑰宝! ¥3800.00
D-1533、首先说明:卖家保真,包老到代【唐三彩雕塑蒜头瓶】高26.8厘米;生坑、经过千年的墓室埋藏、圈足露胎处有风化现象,但釉光柔和温润,宝光四溢——唐三彩在中国文化中占有重要的历史地位,在中国的陶瓷史上留下了浓墨重彩的一笔,以其独特的色彩和造型,诉说着那个时代的风华绝代;唐三彩在国际大拍上屡屡创下的天价,说明它的价值得到世界的高度尊崇与认可,可谓国之瑰宝!
D-1533、首先说明:卖家保真,包老到代【唐三彩雕塑蒜头瓶】高26.8厘米;生坑、经过千年的墓室埋藏、圈足露胎处有风化现象,但釉光柔和温润,宝光四溢——唐三彩在中国文化中占有重要的历史地位,在中国的陶瓷史上留下了浓墨重彩的一笔,以其独特的色彩和造型,诉说着那个时代的风华绝代;唐三彩在国际大拍上屡屡创下的天价,说明它的价值得到世界的高度尊崇与认可,可谓国之瑰宝! ¥3800.00
D-1532、首先说明:卖家保真,包老到代——宋代耀州窑【黑釉瓶】高21.2厘米;造型优美,线条流畅,釉色黑亮纯正,润泽柔和,光可以鉴,釉面放大镜下可见金色的颗粒点,犹如金砂...(出土地陕西铜川)品相完美;耀州窑是我国古代烧制黑釉瓷的重要窑口,宋代六大窑系之一,黑釉作为耀州窑的一大釉系,是古代陶瓷史上的一个重要组成部分,在历史上有着重要的地位,对研究古代陶瓷艺术和历史文化具有重要价值!
D-1532、首先说明:卖家保真,包老到代——宋代耀州窑【黑釉瓶】高21.2厘米;造型优美,线条流畅,釉色黑亮纯正,润泽柔和,光可以鉴,釉面放大镜下可见金色的颗粒点,犹如金砂...(出土地陕西铜川)品相完美;耀州窑是我国古代烧制黑釉瓷的重要窑口,宋代六大窑系之一,黑釉作为耀州窑的一大釉系,是古代陶瓷史上的一个重要组成部分,在历史上有着重要的地位,对研究古代陶瓷艺术和历史文化具有重要价值! ¥350.00
D-1531、首先说明:卖家保真,包老到代——宋代耀州窑黑釉【六方瓶】高22.5厘米;造型优美,线条流畅,釉色黑亮纯正,润泽柔和,光可以鉴,釉面放大镜下可见金色的颗粒点,犹如金砂...(出土地陕西铜川)品相完美;耀州窑是我国古代烧制黑釉瓷的重要窑口,宋代六大窑系之一,黑釉作为耀州窑的一大釉系,是古代陶瓷史上的一个重要组成部分,在历史上有着重要的地位,对研究古代陶瓷艺术和历史文化具有重要价值!
D-1531、首先说明:卖家保真,包老到代——宋代耀州窑黑釉【六方瓶】高22.5厘米;造型优美,线条流畅,釉色黑亮纯正,润泽柔和,光可以鉴,釉面放大镜下可见金色的颗粒点,犹如金砂...(出土地陕西铜川)品相完美;耀州窑是我国古代烧制黑釉瓷的重要窑口,宋代六大窑系之一,黑釉作为耀州窑的一大釉系,是古代陶瓷史上的一个重要组成部分,在历史上有着重要的地位,对研究古代陶瓷艺术和历史文化具有重要价值! ¥350.00
D-1530、首先说明:卖家保真,包老到代——宋代耀州窑黑釉【如意双耳香炉】器型周正,釉色黑亮纯正,润泽柔和,含蓄内敛,意境幽深,光可以鉴,釉面放大镜下可见金色的颗粒点,犹如金砂...(出土地陕西铜川)品相完美;耀州窑是我国古代烧制黑釉瓷的重要窑口,唐宋元八大窑系之一,黑釉作为耀州窑的一大釉系,是古代陶瓷史上的一个重要组成部分,在历史上有着重要的地位,对研究古代陶瓷艺术和历史文化具有重要价值!
D-1530、首先说明:卖家保真,包老到代——宋代耀州窑黑釉【如意双耳香炉】器型周正,釉色黑亮纯正,润泽柔和,含蓄内敛,意境幽深,光可以鉴,釉面放大镜下可见金色的颗粒点,犹如金砂...(出土地陕西铜川)品相完美;耀州窑是我国古代烧制黑釉瓷的重要窑口,唐宋元八大窑系之一,黑釉作为耀州窑的一大釉系,是古代陶瓷史上的一个重要组成部分,在历史上有着重要的地位,对研究古代陶瓷艺术和历史文化具有重要价值! ¥520.00
D-1529、高21厘米、料大厚实、重4.6斤;和田玉【春秋战国·弦纹玉琮】神人纹简化成了弦纹,对自然神的崇拜转化为对祖先的崇拜,神权开始归于王权之下...;玉琮,六器之魂,无论大小,都是古玉器级别最高的礼器,古玉收藏的金字塔尖——生坑、老熟、细润凝脂、蜡质油脂光泽、铁锈红(铁锈沁)氧化皮壳(凡未经二千年以上入土难成此态);古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!
D-1529、高21厘米、料大厚实、重4.6斤;和田玉【春秋战国·弦纹玉琮】神人纹简化成了弦纹,对自然神的崇拜转化为对祖先的崇拜,神权开始归于王权之下...;玉琮,六器之魂,无论大小,都是古玉器级别最高的礼器,古玉收藏的金字塔尖——生坑、老熟、细润凝脂、蜡质油脂光泽、铁锈红(铁锈沁)氧化皮壳(凡未经二千年以上入土难成此态);古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废! ¥1150.00
D-1528、双手抚膝,两腿贴地,臀部坐在脚后跟上,这种姿式有着特有的名称,叫做“跽”或“跽坐”,是最符合“礼”的标准跽坐姿或跪姿,亦被称之为“玉跪人”(遇贵人)——材质和田玉、年代商、生坑、玉体老熟、铁锈红沁氧化皮壳、鲜艳的红色是遗留的朱砂痕(所谓“葬玉涂朱”、涂朱就是朱砂、朱砂入药治病、入墓辟邪);高古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!
D-1528、双手抚膝,两腿贴地,臀部坐在脚后跟上,这种姿式有着特有的名称,叫做“跽”或“跽坐”,是最符合“礼”的标准跽坐姿或跪姿,亦被称之为“玉跪人”(遇贵人)——材质和田玉、年代商、生坑、玉体老熟、铁锈红沁氧化皮壳、鲜艳的红色是遗留的朱砂痕(所谓“葬玉涂朱”、涂朱就是朱砂、朱砂入药治病、入墓辟邪);高古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废! ¥380.00

   商品详情   

品相描述:八品
品相好、物超所值:齐家文化玉器辩伪是基础,无论收藏玩,还是投资,齐家文化玉器的价值一切嫁接于真品之上!
——4000年前后,一个神秘的骑马部族带着他们精湛的玉石加工技艺出现在甘肃的大地上。于是,齐家文化和齐家古玉如春笋般猛然出现在历史舞台。三四百年后又倏然消失,只留下了一件件精美的玉器诉说着昔日的故事...
商品描述
 规格鉴图片(打火机):圆径12.3、厚0.85厘米,料大厚实、重218克。
——玉璧作为最早的祭祀用玉,是谨献给神的礼物(食物),所以,最早神权时期的高古玉玉璧基本上都是光素无纹;到了王权时代,规矩改了,给人用了,玉璧上面就加了纹饰...

 ——具国家考古发掘论述:齐家文化玉器的脉络就玉器而言,一方面融合了龙山文化玉器的某些特征,另一方面又传承了本土马家窑文化。她正好站在历史的节点上——新石器时代的晚霞在此炫烂,青铜时期的曙光从这里初现!齐家文化玉器从没消失过,她为周秦文化玉器之某些礼器的形制奠定了基础。

——齐家玉器所用材料大多是就地取材或就近取材(这主要受制于当时的经济条件和交通条件),其中也有少量的和田玉,还有的疑似青海玉。所用玉料大多质地较好,有青白玉、白玉、黄玉、碧玉、墨玉、糖玉等...
——齐家文化玉器中,有一些玉器(主要指马衔山料生产的玉器)因为其特殊的玉质,在其独特的埋藏环境、气候条件等综合因素作用下,形成了绝美的沁色,有自己的明显特点:一种是受沁后主要呈现黑色、褐色和黄白色;另一种沁色只是在玉质表面有一层薄薄的褐黄色。 
——齐家人崇尚简洁朴素之美,齐家文化玉器把切割、管钻、打磨应用到了极致,似乎齐家玉器就是为礼器而生!

——古玉玩味,必须上手真品、研究真品、知道真品特征尤为重要;古玉鉴定没有所谓的制胜法宝,只有通过不断的学习和领悟,从玉器的材质、器型、沁色、工痕、皮壳包浆等方面综合判断;上手多了真东西,眼力就出来了,除此没有捷径...
——求真是基础,求精是追求,求珍是智慧,求术是升华;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!!!

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品相好、物超所值:齐家文化玉器辩伪是基础,无论收藏玩,还是投资,齐家文化玉器的价值一切嫁接于真品之上!
——4000年前后,一个神秘的骑马部族带着他们精湛的玉石加工技艺出现在甘肃的大地上。于是,齐家文化和齐家古玉如春笋般猛然出现在历史舞台。三四百年后又倏然消失,只留下了一件件精美的玉器诉说着昔日的故事...
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