• D-918、甘肃齐家文化玉器,神秘部族的绝版之作,见证四千年前的玉石之路——光素无纹【齐家玉璧】齐家人崇尚简洁朴素之美,把切割、管钻、打磨应用到了极致,似乎齐家玉器就是为礼器而生...;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!
  • D-918、甘肃齐家文化玉器,神秘部族的绝版之作,见证四千年前的玉石之路——光素无纹【齐家玉璧】齐家人崇尚简洁朴素之美,把切割、管钻、打磨应用到了极致,似乎齐家玉器就是为礼器而生...;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!
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  • D-918、甘肃齐家文化玉器,神秘部族的绝版之作,见证四千年前的玉石之路——光素无纹【齐家玉璧】齐家人崇尚简洁朴素之美,把切割、管钻、打磨应用到了极致,似乎齐家玉器就是为礼器而生...;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!
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21年品牌 40万+商家 超1.5亿件商品

D-918、甘肃齐家文化玉器,神秘部族的绝版之作,见证四千年前的玉石之路——光素无纹【齐家玉璧】齐家人崇尚简洁朴素之美,把切割、管钻、打磨应用到了极致,似乎齐家玉器就是为礼器而生...;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!

299 八品

仅1件

北京东城
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材质玉石

尺寸1 × 1 × 1 cm

上书时间2024-01-30

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D-1265、和田玉双面工、“不减地浮雕”琢玉技法+透雕【战汉·玉凤如意佩饰】玉凤如意寓意“吉祥如意”;生坑、老熟、玵栗色、只要用布稍微擦拭,就油润有余、熠熠生辉...;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!
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D-1263、和田玉双面工“蝌蚪纹”+镂空雕【战国双首龙玉璜】长25厘米;感受生坑古玉的熟感、光气、沁色、氧化皮壳;只要用布轻微擦拭,就有油润有余、熠熠生辉...;玉璜是历史上最为悠久的礼器,战国玉璜,是“王玉”时期礼器的典型代表...;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!
D-1263、和田玉双面工“蝌蚪纹”+镂空雕【战国双首龙玉璜】长25厘米;感受生坑古玉的熟感、光气、沁色、氧化皮壳;只要用布轻微擦拭,就有油润有余、熠熠生辉...;玉璜是历史上最为悠久的礼器,战国玉璜,是“王玉”时期礼器的典型代表...;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废! ¥780.00
D-1262、高37.5厘米,瓶身宽12.5X厚度8厘米;料大厚实、重2708克(5.4斤)——汉魏【和田玉方瓶】陈设器;工艺精湛,采用掏堂、透雕、线刻相结合的琢制手法,层次分明,清隽幽美,赏心悦目...,瓶盖两边各砣刻两个相同的古文字(鉴图)...;生坑、附着铁锈斑痕、玉体极具老熟感,玉质细腻温润凝脂、光气贵气、熠熠生辉...;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!
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D-1261、战汉【玉管串饰】生坑未盘磨,经过佩戴、氧化皮壳会发生变化的(养玉的过程就是见识体会古玉质变的过程...);古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!
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D-1260、蜷体玉龙、杏仁眼、蟠虺纹、“一面坡”阴刻线琢玉技法,西周印记(教科书)——生坑,干老、压灯不透;只有大坑之玉才有的水银沁黑漆古,被后人赋予形象而又生动的名词:陈墨黑、纯漆古、金貂须、黑漆古等...;.好古玉者对玉器上的水银沁黑漆古情有独钟,认为玉器有“水银沁”者,藏之可致金“银”满屋,“水”到渠成...;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!
D-1260、蜷体玉龙、杏仁眼、蟠虺纹、“一面坡”阴刻线琢玉技法,西周印记(教科书)——生坑,干老、压灯不透;只有大坑之玉才有的水银沁黑漆古,被后人赋予形象而又生动的名词:陈墨黑、纯漆古、金貂须、黑漆古等...;.好古玉者对玉器上的水银沁黑漆古情有独钟,认为玉器有“水银沁”者,藏之可致金“银”满屋,“水”到渠成...;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废! ¥350.00
D-1259、最长33.5厘米、依次到最短21厘米,料大厚实、总重4.47斤【西周和田素面编磬一套七件】艺术之初、总是质朴简约;生坑、光气贵气、熠熠生辉——《说文》"磬,乐器也",以玉或石为之,其形如矩,古代礼仪均须击磬;《孟子》曰“金声玉振”,形容奏乐时以钟始,以磬终;有“玉磬、铁磬、铜磬、编磬、笙磬、颂磬、歌磬”等;每一种磬,都是利用长短厚薄的差异,从而发出不同的音律,是为击打乐器的鼻祖...
D-1259、最长33.5厘米、依次到最短21厘米,料大厚实、总重4.47斤【西周和田素面编磬一套七件】艺术之初、总是质朴简约;生坑、光气贵气、熠熠生辉——《说文》"磬,乐器也",以玉或石为之,其形如矩,古代礼仪均须击磬;《孟子》曰“金声玉振”,形容奏乐时以钟始,以磬终;有“玉磬、铁磬、铜磬、编磬、笙磬、颂磬、歌磬”等;每一种磬,都是利用长短厚薄的差异,从而发出不同的音律,是为击打乐器的鼻祖... ¥1380.00
D-1258、不熟悉的玉种、没搞明白啥玉质(鉴图),是否是已绝迹的一种绿色地方玉?待考——料大厚实、高18.5厘米左右、总重2408克(4.8斤);礼天地四方【琮璜圭壁礼器玉人/完整一套四件】年代到高古;点开大图仔细鉴赏露肉处绿色质地+红色沁+氧化皮壳...;生坑未盘磨,只要用布稍微擦拭,就油润有余、熠熠生辉; 高古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!.
D-1258、不熟悉的玉种、没搞明白啥玉质(鉴图),是否是已绝迹的一种绿色地方玉?待考——料大厚实、高18.5厘米左右、总重2408克(4.8斤);礼天地四方【琮璜圭壁礼器玉人/完整一套四件】年代到高古;点开大图仔细鉴赏露肉处绿色质地+红色沁+氧化皮壳...;生坑未盘磨,只要用布稍微擦拭,就油润有余、熠熠生辉; 高古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!. ¥1380.00
D-1257、三孔玉刀(属于礼器),长47.8厘米,器重438克,年代文化期至商,最晚西周早期;光素无纹,通体磨光,单面钻孔呈喇叭状,玉质泛黑,肌理富含黄绿云母斑状,压灯不透(此种高古玉石早已绝迹);生坑,原生态附着物(只要在水中用钢丝球擦洗,就会擦洗干净);高古玉无论收藏玩,还是投资,其价值一切嫁接于真品之上!
D-1257、三孔玉刀(属于礼器),长47.8厘米,器重438克,年代文化期至商,最晚西周早期;光素无纹,通体磨光,单面钻孔呈喇叭状,玉质泛黑,肌理富含黄绿云母斑状,压灯不透(此种高古玉石早已绝迹);生坑,原生态附着物(只要在水中用钢丝球擦洗,就会擦洗干净);高古玉无论收藏玩,还是投资,其价值一切嫁接于真品之上! ¥670.00
D-1253、玉琮,天地柱,六器之魂,无论大小,都是级别最高的礼器——“白如截脂”高品质和田白玉、砣刻切割六边角蒲纹凸出【战国玉琮】高10.35厘米,这种长度的钻孔,加工难度很大;生坑、玻璃光、受埋迹处土壤富含铁离子的侵染,局部“枣皮红”或“酱瓣紫”沁色...;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!
D-1253、玉琮,天地柱,六器之魂,无论大小,都是级别最高的礼器——“白如截脂”高品质和田白玉、砣刻切割六边角蒲纹凸出【战国玉琮】高10.35厘米,这种长度的钻孔,加工难度很大;生坑、玻璃光、受埋迹处土壤富含铁离子的侵染,局部“枣皮红”或“酱瓣紫”沁色...;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废! ¥350.00

   商品详情   

品相描述:八品
品相好、物超所值:齐家文化玉器辩伪是基础,无论收藏玩,还是投资,齐家文化玉器的价值一切嫁接于真品之上!
——4000年前后,一个神秘的骑马部族带着他们精湛的玉石加工技艺出现在甘肃的大地上。于是,齐家文化和齐家古玉如春笋般猛然出现在历史舞台。三四百年后又倏然消失,只留下了一件件精美的玉器诉说着昔日的故事...
商品描述
 规格鉴图片(打火机):圆径12.3、厚0.85厘米,料大厚实、重218克。
——玉璧作为最早的祭祀用玉,是谨献给神的礼物(食物),所以,最早神权时期的高古玉玉璧基本上都是光素无纹;到了王权时代,规矩改了,给人用了,玉璧上面就加了纹饰...

 ——具国家考古发掘论述:齐家文化玉器的脉络就玉器而言,一方面融合了龙山文化玉器的某些特征,另一方面又传承了本土马家窑文化。她正好站在历史的节点上——新石器时代的晚霞在此炫烂,青铜时期的曙光从这里初现!齐家文化玉器从没消失过,她为周秦文化玉器之某些礼器的形制奠定了基础。

——齐家玉器所用材料大多是就地取材或就近取材(这主要受制于当时的经济条件和交通条件),其中也有少量的和田玉,还有的疑似青海玉。所用玉料大多质地较好,有青白玉、白玉、黄玉、碧玉、墨玉、糖玉等...
——齐家文化玉器中,有一些玉器(主要指马衔山料生产的玉器)因为其特殊的玉质,在其独特的埋藏环境、气候条件等综合因素作用下,形成了绝美的沁色,有自己的明显特点:一种是受沁后主要呈现黑色、褐色和黄白色;另一种沁色只是在玉质表面有一层薄薄的褐黄色。 
——齐家人崇尚简洁朴素之美,齐家文化玉器把切割、管钻、打磨应用到了极致,似乎齐家玉器就是为礼器而生!

——古玉玩味,必须上手真品、研究真品、知道真品特征尤为重要;古玉鉴定没有所谓的制胜法宝,只有通过不断的学习和领悟,从玉器的材质、器型、沁色、工痕、皮壳包浆等方面综合判断;上手多了真东西,眼力就出来了,除此没有捷径...
——求真是基础,求精是追求,求珍是智慧,求术是升华;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!!!

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品相好、物超所值:齐家文化玉器辩伪是基础,无论收藏玩,还是投资,齐家文化玉器的价值一切嫁接于真品之上!
——4000年前后,一个神秘的骑马部族带着他们精湛的玉石加工技艺出现在甘肃的大地上。于是,齐家文化和齐家古玉如春笋般猛然出现在历史舞台。三四百年后又倏然消失,只留下了一件件精美的玉器诉说着昔日的故事...
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