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D-630、老砚当歌——明清文人实用砚、是端砚？还是歙砚？拍者自辨；料大厚实、圆径21、厚1.8厘米，重2.95斤（1476克）。

260 八品

仅1件

北京东城

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材质砚石

尺寸1 × 1 × 1 cm

上书时间2023-08-20

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D-1126、乍看以为是紫砂壶，其实是唐宋【兽面纹玉壶】料大厚实、重818克（所有壶形样式，在战汉时期就已成型，后世只是在模仿而已）；生坑、氧化皮壳铁锈红（铁锈红厚实、压灯不透）；古玉的铁锈红氧化皮壳，是玉被埋入土中与埋迹处的铁元素起作用后，所产生的与玉石原来颜色不同的另类颜色，是鉴定古玉真伪的重要特征，现代完全无法仿制，一切皆自然形成；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！

D-1126、乍看以为是紫砂壶，其实是唐宋【兽面纹玉壶】料大厚实、重818克（所有壶形样式，在战汉时期就已成型，后世只是在模仿而已）；生坑、氧化皮壳铁锈红（铁锈红厚实、压灯不透）；古玉的铁锈红氧化皮壳，是玉被埋入土中与埋迹处的铁元素起作用后，所产生的与玉石原来颜色不同的另类颜色，是鉴定古玉真伪的重要特征，现代完全无法仿制，一切皆自然形成；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！ ¥520.00

D-1125、料大厚实、重8.8斤；这是宋代玉雕臻品，祥符经典陈设器摆件，和田玉立体圆雕【鸳鸯、荷叶、莲藕】集“高浮雕、透雕、镂空雕”等琢玉工艺于一体，被赋予了“夫妻恩爱、和和美美、心心相印、幸福美满”的美好寓意...；生坑、葵黄色氧化皮壳、熟透感好、有着视觉和触觉的双重油润度、只要用布稍微擦拭，就会更加的油润有余、熠熠生辉；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！

D-1125、料大厚实、重8.8斤；这是宋代玉雕臻品，祥符经典陈设器摆件，和田玉立体圆雕【鸳鸯、荷叶、莲藕】集“高浮雕、透雕、镂空雕”等琢玉工艺于一体，被赋予了“夫妻恩爱、和和美美、心心相印、幸福美满”的美好寓意...；生坑、葵黄色氧化皮壳、熟透感好、有着视觉和触觉的双重油润度、只要用布稍微擦拭，就会更加的油润有余、熠熠生辉；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！ ¥2800.00

D-1123、《汉书·西域传》：一角者，或为天禄；两角者，或为辟/邪；无论天禄或辟/邪，都是汉魏玉雕经典器形，在陈设器中属于“帝宝”级别，是驱/邪秽、纳祥瑞、永安百禄的神圣宝物；天禄肩生双翼，又称天鹿，与天命和禄位有关，在先秦文化中为吉语，意为天赐福禄——和田玉圆雕【汉代陈设器天禄】料大厚实、重5.59斤；生坑未清洗（保留生坑状态是古玉玩味的最高境界）；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！

D-1123、《汉书·西域传》：一角者，或为天禄；两角者，或为辟/邪；无论天禄或辟/邪，都是汉魏玉雕经典器形，在陈设器中属于“帝宝”级别，是驱/邪秽、纳祥瑞、永安百禄的神圣宝物；天禄肩生双翼，又称天鹿，与天命和禄位有关，在先秦文化中为吉语，意为天赐福禄——和田玉圆雕【汉代陈设器天禄】料大厚实、重5.59斤；生坑未清洗（保留生坑状态是古玉玩味的最高境界）；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！ ¥1800.00

D-1122、东周的竹木简、缣帛上已广泛使用毛笔来书写；湖北随州曾侯乙墓发现了春秋时期的毛笔，是发现最早的笔；其后湖南省长沙市左家公山出土的战国笔...；有了书写的笔，就有了盛墨或笔舐的文案用器，材质和田玉、年代东汉魏晋、凤形（具体鉴图）——生坑、玉质老熟、极具光气油润感、只要用布稍微擦拭，就熠熠生辉...；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！

D-1122、东周的竹木简、缣帛上已广泛使用毛笔来书写；湖北随州曾侯乙墓发现了春秋时期的毛笔，是发现最早的笔；其后湖南省长沙市左家公山出土的战国笔...；有了书写的笔，就有了盛墨或笔舐的文案用器，材质和田玉、年代东汉魏晋、凤形（具体鉴图）——生坑、玉质老熟、极具光气油润感、只要用布稍微擦拭，就熠熠生辉...；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！ ¥299.00

D-1121、只有大坑之玉才会有的水银沁黑漆古，埋藏环境的不同、玉的材质不同、造就水银沁黑漆古的表现呈色不同；好古玉者对玉器上的水银沁黑漆古情有独钟，认为玉器有“水银沁”者，藏之可致金“银”满屋，“水”到渠成——和田玉圆雕、战汉陈设器臻品【龙形摆件】料大厚实、重超过半斤（269克）；生坑、干老、压灯不透；玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！

D-1121、只有大坑之玉才会有的水银沁黑漆古，埋藏环境的不同、玉的材质不同、造就水银沁黑漆古的表现呈色不同；好古玉者对玉器上的水银沁黑漆古情有独钟，认为玉器有“水银沁”者，藏之可致金“银”满屋，“水”到渠成——和田玉圆雕、战汉陈设器臻品【龙形摆件】料大厚实、重超过半斤（269克）；生坑、干老、压灯不透；玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！ ¥670.00

D-1120、“成型对开”创形理念源于齐家文化，是在厚体坯料基础上片切割分剖而成；此后历代“成型对开”玉器屡见不鲜，留下了很多造型相同，切割线基本上吻合一致、成对出现的玉器——和田玉双面工+透雕【战国~秦/成型对开玉龙一对】生坑、老熟、玵栗色、纹饰精美（这不仅是精美的纹饰，更是叙事...）；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！

D-1120、“成型对开”创形理念源于齐家文化，是在厚体坯料基础上片切割分剖而成；此后历代“成型对开”玉器屡见不鲜，留下了很多造型相同，切割线基本上吻合一致、成对出现的玉器——和田玉双面工+透雕【战国~秦/成型对开玉龙一对】生坑、老熟、玵栗色、纹饰精美（这不仅是精美的纹饰，更是叙事...）；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！ ¥520.00

D-1119、炉香袅孤碧，云缕霏数千；悠然凌空去，缥渺随风还——和田玉镂空+活环+双螭龙耳【东汉魏晋焚香器】器形独具匠心、高8.65、口径5.6厘米、重239克；体会古玉的老熟，是一种熟透了的融蚀凝脂感，这种感觉，恰如煮熟的萝卜，又如泛着微青的“荔枝肉”...；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！

D-1119、炉香袅孤碧，云缕霏数千；悠然凌空去，缥渺随风还——和田玉镂空+活环+双螭龙耳【东汉魏晋焚香器】器形独具匠心、高8.65、口径5.6厘米、重239克；体会古玉的老熟，是一种熟透了的融蚀凝脂感，这种感觉，恰如煮熟的萝卜，又如泛着微青的“荔枝肉”...；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！ ¥299.00

D-1118、不是所有西玛珠子都会有“虹化（旖旎）现象+白化（奶皮）现象+黄色土蚀斑现象”；多种受沁现象共生于同一颗珠体，别有一种韵味，自带一种意境——23颗西周玛瑙【西玛磨盘珠】生坑未盘磨、极具胶质感；西玛是珠子中的顶级高配，被誉为高古珠玉的终极追求，现在珍贵，是因为当年就珍贵，在“男金女玉”的西周，是皇亲贵族才可佩戴的挂饰...；西玛收藏之道，首要是求真，真不存，一切则废！

D-1118、不是所有西玛珠子都会有“虹化（旖旎）现象+白化（奶皮）现象+黄色土蚀斑现象”；多种受沁现象共生于同一颗珠体，别有一种韵味，自带一种意境——23颗西周玛瑙【西玛磨盘珠】生坑未盘磨、极具胶质感；西玛是珠子中的顶级高配，被誉为高古珠玉的终极追求，现在珍贵，是因为当年就珍贵，在“男金女玉”的西周，是皇亲贵族才可佩戴的挂饰...；西玛收藏之道，首要是求真，真不存，一切则废！ ¥350.00

D-1117、雮尘珠就算了、弄些西玛朱丹倒是可以的；这类属于组玉佩中的串饰（酒红色西玛极尽奢华、被誉为高古珠玉终极追求）——盈润千姿醉玛瑙，西玛就是玛瑙、古称“赤玉”、“赤琼”（春秋战国时期也归属西玛范畴），西玛最大的特征就是整体熟透并极具胶质感，不同光线下、浓郁的红色由内而外涌出、仿佛即将爆浆、美成万丈霞光...西玛收藏之道、首要是求真、真不存一切则废！

D-1117、雮尘珠就算了、弄些西玛朱丹倒是可以的；这类属于组玉佩中的串饰（酒红色西玛极尽奢华、被誉为高古珠玉终极追求）——盈润千姿醉玛瑙，西玛就是玛瑙、古称“赤玉”、“赤琼”（春秋战国时期也归属西玛范畴），西玛最大的特征就是整体熟透并极具胶质感，不同光线下、浓郁的红色由内而外涌出、仿佛即将爆浆、美成万丈霞光...西玛收藏之道、首要是求真、真不存一切则废！ ¥199.00

商品详情

品相描述：八品: 品相鉴图、没毛病、物超所值：规格，圆径21、厚1.8厘米，料大、重2.95斤（1476克）。

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