• D-570、唐宋实用茶酒具玉器,承载了古人的人生诉求,代表着一种生活态度,不饮自醉——生坑、老熟、细润凝脂...透过时间赋予的色泽与斑纹,感受玉石肌理的变化,品味在古玉收藏中为之痴迷的沁色之美...古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!
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  • D-570、唐宋实用茶酒具玉器,承载了古人的人生诉求,代表着一种生活态度,不饮自醉——生坑、老熟、细润凝脂...透过时间赋予的色泽与斑纹,感受玉石肌理的变化,品味在古玉收藏中为之痴迷的沁色之美...古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!
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D-570、唐宋实用茶酒具玉器,承载了古人的人生诉求,代表着一种生活态度,不饮自醉——生坑、老熟、细润凝脂...透过时间赋予的色泽与斑纹,感受玉石肌理的变化,品味在古玉收藏中为之痴迷的沁色之美...古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!

780 八品

仅1件

北京东城
认证卖家担保交易快速发货售后保障

材质玉石

尺寸1 × 1 × 1 cm

上书时间2023-08-07

  • 最新上架
D-1498、直径30厘米,重2.58斤;古人以苍璧礼天【和田玉汉代大玉璧】这种素璧在汉代玉璧中占据主导地位——关键词:生坑,原始附着物未清洗,玉质老熟似煮熟的萝卜,遍布“饭糁”(即白色斑点或斑块)现象,饭糁是古玉的内生性白化现象,这些白化点、白化斑在古玉的肌理内部,形状如白色的竹花,也有人把它称作“玉花、玉英、玉液、玉雪、玉糁”等。
D-1498、直径30厘米,重2.58斤;古人以苍璧礼天【和田玉汉代大玉璧】这种素璧在汉代玉璧中占据主导地位——关键词:生坑,原始附着物未清洗,玉质老熟似煮熟的萝卜,遍布“饭糁”(即白色斑点或斑块)现象,饭糁是古玉的内生性白化现象,这些白化点、白化斑在古玉的肌理内部,形状如白色的竹花,也有人把它称作“玉花、玉英、玉液、玉雪、玉糁”等。 ¥670.00
D-1497、高25.8厘米,料大厚实、一对总重7.6斤;战汉/和田玉满工浮雕【象耳夔龙兽首盖瓶一对】生坑、老熟、细润温润、蜡质油脂光泽、氧化皮壳玵黄色、晕染铜绿沁(淡绿、鲜绿、深绿);刘大同在《古玉辩》中说:受铜沁者色如翠石,名曰鹦哥绿(淡绿、鲜绿、深绿);被美誉为莺哥绿沁的古玉极少见,人们把它推为十三沁之首,是独一无二的后天机缘对古玉的艺术升华;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!
D-1497、高25.8厘米,料大厚实、一对总重7.6斤;战汉/和田玉满工浮雕【象耳夔龙兽首盖瓶一对】生坑、老熟、细润温润、蜡质油脂光泽、氧化皮壳玵黄色、晕染铜绿沁(淡绿、鲜绿、深绿);刘大同在《古玉辩》中说:受铜沁者色如翠石,名曰鹦哥绿(淡绿、鲜绿、深绿);被美誉为莺哥绿沁的古玉极少见,人们把它推为十三沁之首,是独一无二的后天机缘对古玉的艺术升华;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废! ¥3800.00
D-1496、首先说明:卖家保真,包老到代——这件宋金时期【剔刻扁壶】瓷器出自陕西铜川,铜川是耀州窑发源地,但与同时期的西夏瓷器有着相互交融的“亲戚”关系,上面的4个西夏文字(鉴图),剔刻后施透明釉,整体釉面肥厚如冰似玉,釉质乳浊失透,密布“百极碎”冰裂纹...;在耀州窑瓷器中,有铭文的瓷器比较少见,尤其是留有西夏文字的更为罕见。
D-1496、首先说明:卖家保真,包老到代——这件宋金时期【剔刻扁壶】瓷器出自陕西铜川,铜川是耀州窑发源地,但与同时期的西夏瓷器有着相互交融的“亲戚”关系,上面的4个西夏文字(鉴图),剔刻后施透明釉,整体釉面肥厚如冰似玉,釉质乳浊失透,密布“百极碎”冰裂纹...;在耀州窑瓷器中,有铭文的瓷器比较少见,尤其是留有西夏文字的更为罕见。 ¥380.00
D-1495,首先说明:卖家保真,包老到代——这件宋金时期的文房“书童水注”用具实用器瓷器出自陕西铜川,铜川是耀州窑的发源地,但与同时期的西夏瓷器有着相互交融的“亲戚”关系,上面的7个西夏文字(鉴图),剔刻后施透明釉,整体釉面肥厚如冰似玉,釉质乳浊失透,密布“百极碎”冰裂纹;在耀州窑瓷器中,有铭文的瓷器比较少见,尤其是留有西夏文字的更为罕见。
D-1495,首先说明:卖家保真,包老到代——这件宋金时期的文房“书童水注”用具实用器瓷器出自陕西铜川,铜川是耀州窑的发源地,但与同时期的西夏瓷器有着相互交融的“亲戚”关系,上面的7个西夏文字(鉴图),剔刻后施透明釉,整体釉面肥厚如冰似玉,釉质乳浊失透,密布“百极碎”冰裂纹;在耀州窑瓷器中,有铭文的瓷器比较少见,尤其是留有西夏文字的更为罕见。 ¥380.00
D-1493、首先说明:老窑老瓷、包老保真——宋金耀州窑黑釉【螭龙耳鼓钉香炉】高11.8X口径13.8厘米,重2.7斤;耀州窑是以烧造青瓷闻名,但它同样烧造黑釉瓷器,作为产量仅次于青瓷的它,也绝对是耀州窑里是不容忽视的品种,更可称为耀州窑的“常青树”;出土器、品相十全十美,遇到懂瓷的你一切都没有辜负!
D-1493、首先说明:老窑老瓷、包老保真——宋金耀州窑黑釉【螭龙耳鼓钉香炉】高11.8X口径13.8厘米,重2.7斤;耀州窑是以烧造青瓷闻名,但它同样烧造黑釉瓷器,作为产量仅次于青瓷的它,也绝对是耀州窑里是不容忽视的品种,更可称为耀州窑的“常青树”;出土器、品相十全十美,遇到懂瓷的你一切都没有辜负! ¥380.00
D-1492、首先说明:老窑老瓷、包老保真——宋金耀州窑黑釉【花口鼓钉罐】高5X口径13.5厘米,重2.37斤;耀州窑是以烧造青瓷闻名,但它同样烧造黑釉瓷器,作为产量仅次于青瓷的它,也绝对是耀州窑里是不容忽视的品种,更可称为耀州窑的“常青树”;出土器、品相十全十美,遇到懂瓷的你一切都没有辜负!
D-1492、首先说明:老窑老瓷、包老保真——宋金耀州窑黑釉【花口鼓钉罐】高5X口径13.5厘米,重2.37斤;耀州窑是以烧造青瓷闻名,但它同样烧造黑釉瓷器,作为产量仅次于青瓷的它,也绝对是耀州窑里是不容忽视的品种,更可称为耀州窑的“常青树”;出土器、品相十全十美,遇到懂瓷的你一切都没有辜负! ¥299.00
D-1491、 这种用作佩饰的圆雕玉人所承载的精神内涵,被叫做祈福玉人——透视玉体乃高品质和田白玉【西周祈福玉人】头戴高冠,五官圆润、电话耳(“电话耳”是西周晚期至春秋玉人的典型特征);生坑、老熟、铁锈红沁氧化皮壳(古玉的铁锈红氧化皮壳,是玉被埋入土中与所处土层中含有大量褐铁成分的铁元素起作用后,所产生的与玉石原来颜色不相同之另类颜色,是鉴定古玉真伪的重要特征)!
D-1491、 这种用作佩饰的圆雕玉人所承载的精神内涵,被叫做祈福玉人——透视玉体乃高品质和田白玉【西周祈福玉人】头戴高冠,五官圆润、电话耳(“电话耳”是西周晚期至春秋玉人的典型特征);生坑、老熟、铁锈红沁氧化皮壳(古玉的铁锈红氧化皮壳,是玉被埋入土中与所处土层中含有大量褐铁成分的铁元素起作用后,所产生的与玉石原来颜色不相同之另类颜色,是鉴定古玉真伪的重要特征)! ¥175.00
D-1490、硕大厚实、重9.6斤,口径29.8X饼足17.8X深腹高7.5厘米【唐代和田玉龙盘】折沿、深腹、高浮雕龙;既可作为陈设器摆放,又可盛放水果瓜子等食物,极具观赏性和实用性;这么硕大厚重的深腹折沿龙盘非常稀罕少见,极具历史价值,艺术价值、经济价值;生坑、老熟、细润凝脂、色如蒸栗、黄如蜜蜡...;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!
D-1490、硕大厚实、重9.6斤,口径29.8X饼足17.8X深腹高7.5厘米【唐代和田玉龙盘】折沿、深腹、高浮雕龙;既可作为陈设器摆放,又可盛放水果瓜子等食物,极具观赏性和实用性;这么硕大厚重的深腹折沿龙盘非常稀罕少见,极具历史价值,艺术价值、经济价值;生坑、老熟、细润凝脂、色如蒸栗、黄如蜜蜡...;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废! ¥2800.00
D-1489、先商文明是由多种文化因素经过长期碰撞、交融形成的,其中红山文化是源头之一;先商玉器与跨度二千年左右的红山文化玉器是一脉相承的——商早期【兽形勾云佩】出自陕西三秦大地;生坑、玻璃光、只要用布稍微擦拭,就油润有余、熠熠生辉...;高古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!
D-1489、先商文明是由多种文化因素经过长期碰撞、交融形成的,其中红山文化是源头之一;先商玉器与跨度二千年左右的红山文化玉器是一脉相承的——商早期【兽形勾云佩】出自陕西三秦大地;生坑、玻璃光、只要用布稍微擦拭,就油润有余、熠熠生辉...;高古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废! ¥260.00

   商品详情   

品相描述:八品
品相好 物超所值:古玉辩伪是基础,无论收藏玩,还是投资,古玉的价值一切嫁接于真品之上!
——古玉鉴定的基础是工艺,但不是全部。在掌握工艺与痕迹的基础上,还要看皮壳。工艺能按照古法复原,然而千百年形成的岁月老化,目前无法还原。以工艺为基础,结合皮壳的分析,才是鉴定古玉的底层逻辑。
商品描述
实用茶酒器,规格参考打火机,总重1.47斤(739克)。
——古代的茶酒具,承载了古人的人生诉求,代表着一种生活态度,今天的我们谁会与它唇齿相依,观赏实用、不饮自醉...

——古玉沁变是玉被埋入土中与土中元素起作用后、所产生的与玉石原来颜色不相同之另类颜色,是鉴定古玉真伪的重要特征...

——古玉玩味,必须上手真品、研究真品、知道真品特征尤为重要;古玉鉴定没有所谓的制胜法宝,只有通过不断的学习和领悟,从玉器的材质、器型、沁色、工痕、皮壳包浆等方面综合判断;上手多了真东西,眼力就出来了,除此没有捷径...
——求真是基础,求精是追求,求珍是智慧,求术是升华;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!!!

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品相好 物超所值:古玉辩伪是基础,无论收藏玩,还是投资,古玉的价值一切嫁接于真品之上!
——古玉鉴定的基础是工艺,但不是全部。在掌握工艺与痕迹的基础上,还要看皮壳。工艺能按照古法复原,然而千百年形成的岁月老化,目前无法还原。以工艺为基础,结合皮壳的分析,才是鉴定古玉的底层逻辑。
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