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D-363、文化期殉葬坑铺在棺椁下面的玉璧就是这样、有人看不上、有人找不着、10件合拍——感受氧化皮壳、开片工艺、钻孔工艺、打磨工艺...这些特征都是高古玉教科书级别...古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！

150 八品

仅1件

北京东城

认证卖家担保交易快速发货售后保障

材质玉石

尺寸1 × 1 × 1 cm

上书时间2023-06-20

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D-1428、高37.5厘米，瓶身12.5X8厘米；硕大，重5.4斤（2708克）——汉魏时期陈设器【和田玉/螭龙双耳方形盖瓶】瓶盖两边各砣刻两个相同的古文字（鉴图）；此瓶工艺精湛，清隽幽美，赏心悦目，且稀罕少见（有些古玉器只能是唯一、没有第二件）；生坑、附着铁锈斑、玉体极具老熟感，玉质细腻温润凝脂、光气贵气、熠熠生辉...；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！

D-1428、高37.5厘米，瓶身12.5X8厘米；硕大，重5.4斤（2708克）——汉魏时期陈设器【和田玉/螭龙双耳方形盖瓶】瓶盖两边各砣刻两个相同的古文字（鉴图）；此瓶工艺精湛，清隽幽美，赏心悦目，且稀罕少见（有些古玉器只能是唯一、没有第二件）；生坑、附着铁锈斑、玉体极具老熟感，玉质细腻温润凝脂、光气贵气、熠熠生辉...；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！ ¥1800.00

D-1427、《汉书·西域传》：一角者，或为天禄；两角者，或为辟/邪；无论天禄或辟/邪，都是汉魏玉雕经典器型，在陈设器中属于“帝宝”级别，是“驱/邪秽、纳祥瑞、永安百禄”的神圣宝物——料大厚实、重5.59斤；和田玉圆雕陈设器【天禄】肩生双翼、体魄雄健、威武凶猛、富于动感...；生坑、附着碳化物铁锈痕...（保留生坑状态是古玉玩味的最高境界）；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！

D-1427、《汉书·西域传》：一角者，或为天禄；两角者，或为辟/邪；无论天禄或辟/邪，都是汉魏玉雕经典器型，在陈设器中属于“帝宝”级别，是“驱/邪秽、纳祥瑞、永安百禄”的神圣宝物——料大厚实、重5.59斤；和田玉圆雕陈设器【天禄】肩生双翼、体魄雄健、威武凶猛、富于动感...；生坑、附着碳化物铁锈痕...（保留生坑状态是古玉玩味的最高境界）；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！ ¥1150.00

D-1426、古玉印既是玉器，又是印章，可读、可品——和田玉【汉代覆斗篆书印/印文请方家自辨...】生坑、老熟、局部灰皮、氧化皮壳呈铁锈红沁、抛光滑润极具玻璃光泽；汉代玉印质朴博大，囊括了帝王印玺及中下级官印和平民印，印宗秦汉独特的篆刻艺术成就，不是一个人、一代人所创造的，是几百年中多少代、多少人的心血智慧所成，它是篆刻史上的第一座高峰，对研究汉文字学提供了重要的实物依据！

D-1426、古玉印既是玉器，又是印章，可读、可品——和田玉【汉代覆斗篆书印/印文请方家自辨...】生坑、老熟、局部灰皮、氧化皮壳呈铁锈红沁、抛光滑润极具玻璃光泽；汉代玉印质朴博大，囊括了帝王印玺及中下级官印和平民印，印宗秦汉独特的篆刻艺术成就，不是一个人、一代人所创造的，是几百年中多少代、多少人的心血智慧所成，它是篆刻史上的第一座高峰，对研究汉文字学提供了重要的实物依据！ ¥150.00

D-1425、总长32厘米，和田玉【秦汉/5件套组合式玉剑】这类组合式玉剑饰，品阶高，是珍贵的馈赠礼仪之物——感受生坑古玉的熟感、光气、沁色、氧化皮壳...；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！

D-1425、总长32厘米，和田玉【秦汉/5件套组合式玉剑】这类组合式玉剑饰，品阶高，是珍贵的馈赠礼仪之物——感受生坑古玉的熟感、光气、沁色、氧化皮壳...；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！ ¥650.00

D-1424、身长42.8厘米、硕大/重13斤；汉魏/和田玉圆雕【天禄蝙蝠-天赐福禄】陈设器；生坑、灰皮、玉体老熟、附着物未清洗，红色是朱砂...；天禄蝙蝠，天赐福禄，汉魏时期玉雕经典器型，在陈设器中属于“帝宝”级别，是“驱/邪/秽、纳祥瑞、永安百禄”的神圣宝物——求真是基础，求精是追求，求珍是智慧，求术是升华；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！

D-1424、身长42.8厘米、硕大/重13斤；汉魏/和田玉圆雕【天禄蝙蝠-天赐福禄】陈设器；生坑、灰皮、玉体老熟、附着物未清洗，红色是朱砂...；天禄蝙蝠，天赐福禄，汉魏时期玉雕经典器型，在陈设器中属于“帝宝”级别，是“驱/邪/秽、纳祥瑞、永安百禄”的神圣宝物——求真是基础，求精是追求，求珍是智慧，求术是升华；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！ ¥7800.00

D-1423、汉玉佩饰精品，高品质和田玉，出廓镂空雕龙凤纹【汉代玉璧】双面砣刻老子《道德经》第七章“故能长生，是以圣人后其身而身先，外其...”章节语句（古玉本珍贵，刻字值千金，历史的载体，为汉时期的《道德经》提供了重要的原始“语句”依据）——生坑、老熟、氧化皮壳奶白沁“奶油皮”、整体抛光润滑、侧看呈现玻璃光泽...；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！

D-1423、汉玉佩饰精品，高品质和田玉，出廓镂空雕龙凤纹【汉代玉璧】双面砣刻老子《道德经》第七章“故能长生，是以圣人后其身而身先，外其...”章节语句（古玉本珍贵，刻字值千金，历史的载体，为汉时期的《道德经》提供了重要的原始“语句”依据）——生坑、老熟、氧化皮壳奶白沁“奶油皮”、整体抛光润滑、侧看呈现玻璃光泽...；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！ ¥670.00

D-1422、高足玉杯以战汉时期最美，品阶等级高，没有之一；它既是古代的实用茶酒具，又承载了古人的人生诉求，代表着一种生活态度；几千年时光穿梭，如今静静守候，谁会与它唇齿相依，不饮自醉——和田玉【战汉高足杯】高8.5厘米，一对总重396克；生坑、老熟、局部玵栗色、玉质恰似煮熟的萝卜、又如泛着微青的“荔枝肉”，整体细腻温润、蜡质油脂光泽；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！

D-1422、高足玉杯以战汉时期最美，品阶等级高，没有之一；它既是古代的实用茶酒具，又承载了古人的人生诉求，代表着一种生活态度；几千年时光穿梭，如今静静守候，谁会与它唇齿相依，不饮自醉——和田玉【战汉高足杯】高8.5厘米，一对总重396克；生坑、老熟、局部玵栗色、玉质恰似煮熟的萝卜、又如泛着微青的“荔枝肉”，整体细腻温润、蜡质油脂光泽；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！ ¥450.00

D-1421、这不仅仅来自玉衣片、还有可能是玉席片、玉盔甲片（从以往官方发掘出土的史料看，給了大家更多的选择）；无论玉衣片、玉席片、玉盔甲片，都是王侯享有物——材质和田玉、汉代、11片合拍；生坑未清洗、极具标本价值...；古玉收藏之道首要是求真真不存一切则废！

D-1421、这不仅仅来自玉衣片、还有可能是玉席片、玉盔甲片（从以往官方发掘出土的史料看，給了大家更多的选择）；无论玉衣片、玉席片、玉盔甲片，都是王侯享有物——材质和田玉、汉代、11片合拍；生坑未清洗、极具标本价值...；古玉收藏之道首要是求真真不存一切则废！ ¥128.00

D-1420、环佩叮当、礼玉佩饰【玉璜组玉佩/一组7件合拍】材质和田玉、年代早于战汉——生坑、老熟、奶白沁（古玉的熟感、光气、沁色、氧化皮壳，都是一体的，不能割裂，是岁月更迭过程中玉器产生的不同表象，这是仿古玉很难企及的）...；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！

D-1420、环佩叮当、礼玉佩饰【玉璜组玉佩/一组7件合拍】材质和田玉、年代早于战汉——生坑、老熟、奶白沁（古玉的熟感、光气、沁色、氧化皮壳，都是一体的，不能割裂，是岁月更迭过程中玉器产生的不同表象，这是仿古玉很难企及的）...；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！ ¥199.00

商品详情

品相描述：八品: 品相好、物超所值：古玉辩伪是基础，无论收藏玩，还是投资，古玉的价值一切嫁接于真品之上！
——古玉鉴定在掌握工艺与痕迹的基础上，还要看皮壳，工艺能按照古法复原，然而千百年形成的岁月老化，目前无法还原，以工艺为基础，结合皮壳的分析，才是鉴定古玉的底层逻辑...

商品描述: 规格鉴图，总重113克：高古玉见证了玉文化的起始，是人类的精神汇聚，每一件高古玉都值得敬畏...高古玉的现代说辞已经布满了脂粉，任人描来画去，真相还需要自己去探究！

——文化期铺在棺椁下面的玉壁，表达的是古人的圆满思想，代表的是永享荣华富贵…
——文化期祭祀坑的玉璧就是这样、有人看不上、有人找不着...

——皮壳沁色是玉被埋入土中与土中元素起作用后、所产生的与玉石原来颜色不相同之另类颜色，是鉴定古玉真假的重要特征，宛如古玉的签名认证一般，现代完全无法仿制，一切皆为自然形成。

——古玉玩味，必须上手真品、研究真品、知道真品特征尤为重要、上手多了真东西，眼力就出来了，除此没有捷径...
——求真是基础，求精是追求，求珍是智慧，求术是升华；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！！！

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