导语摘要
章太炎,名炳麟,字枚叔,是中国近现代史上著名的大革命家、大学问家。一生曾“三入牢狱,七次被捕”,为推翻帝制,建立共和作出了不可磨灭的贡献。他毕生追求学术,留下了六百余万字的著作,涉及哲学、理学、史学、佛学、医学诸多领域,主要著作由后人编入《章氏丛书》《章氏丛书续编》和《章氏丛书三编》。1982年起上海人民出版社陆续出版《章太炎全集》。鲁迅称“我以为先生的业绩,留在革命史上的,实在比在学术史上还要大”。周恩来总理也高度评价他是“一代儒宗、朴学大师,学问与革命业绩赫然,是浙江人民的骄傲”。《章太炎和他的时代》就是讲述章太炎的经生平事迹和学术作品等。
作者简介
周东华,浙江杭州人,杭州师范大学历史学系主任、浙江省民国史研究中心教授。主要从事基督教与近代中国的社会公益史、教育史,浙江抗日战争史和公共史学理论与实践研究,在《社会学研究》《近代史研究》等发表论文20多篇,出版《民国浙江基督教教育研究》等专著2部。张君国,浙江杭州人,现任杭州市余杭区章太炎故居纪念馆馆长。从事文博工作十余年,近年来积极推进和完成章太炎故居纪念馆改扩建工作,参与章太炎研究中心成立,推动太炎文化的研究和传播。
目录
章太炎先生研究近况(代序) 章念驰
章太炎学问的境界与限度 桑兵
略探章太炎思想里的社会主义因素以及其与日本人的交往 坂元弘子
“割辫与绝”——章太炎思想突变之外因 马勇
辛亥时期章太炎的民粹主义 左玉河
何为进步——章太炎译介斯宾塞的主旨变焦及其投影 彭春凌
章太炎的“苏报案”记述——以《慰丹传》为中心 王敏
章太炎论宋明理学——以程朱陆王之辨为中心的检视 张天杰
“复孟”与“尊苟”——民国时期廖平门生与章黄学派学术之异趣 张凯
孙中山与章太炎关系补论——以《会议通则》章序为中心 徐涛
仑近代应用佛学思潮——以梁启超与章太炎佛学救世思想之比较为视角 方映灵
从《说文解字》授课到学术著述——章太炎《小学答问》编纂修订考 董婧宸
陈独秀眼中的章太炎——以《向导》周刊为中心 王玉
书生救国——比较视野中的章太炎与联省自治思潮 周东华
“章门弟子”缪篆与其《齐物论释注》 姚彬彬
章太炎与《亚东时报》——兼及宋恕 戴海斌
章太炎肄业诂经精舍考 刘明
小学异趣与文史殊途——章太炎与刘师培文学观比较论 张为刚
“内存寂照,外利有情”——论章太炎《齐物论释》的“两行”之道 汪柔竹
章太炎致易培基书札三通考释 陆德富
章炳麟与明治佛教——以《日本及日本人》杂志为中心(上) 陈继东
后记 周东华 张君国
内容摘要
章太炎先生是中国近代首屈一指的国学大师,也
是民族民主革命的前驱。
面对中国遭遇的民族危难和社会矛盾,他勇猛无畏地投身革命,积极参与现实社会的改造,并在剧烈的古今之变、中西之争的文化冲突中,对中华文化的历史命运进行了深刻反思,建立起博大精深的学术思想体系。本书所收各文,涉及章太炎的学问境界、民粹主义、译介西学的特色、思想变化轨迹、
哲学建构以及与刘师培、
蒙文通等学术思想之对比等诸多方面,视野开阔,论证详晰,或从宏观立论,或就微观考索,或利用新史料,或结合理论有新阐释,多有为前人所未发者,具有很高的学术价值
。
精彩内容
史学方面,章太炎虽然曾一度表示要用新的方法写《中国通史》,却并未实现,讲国学时又一度认为史学不宜讲,尽管后来也讲了,所以几乎没有史学著述。其文学除语言文字的小学外,观念与后来大相径庭。经过文学革命,所谓旧文学的观念,今人大都已经难于理解,为此民国时期北京大学的中国文学系内斗了将近二十
年。此外,太炎的学问,并非一成不变,今人所推崇的,或许恰是其短,而非所长,如医学;或是早年偏好,后来放弃,如佛学;或是原来趋新,继而改弦易辙,如西学东学。
不明章太炎学问的境界与局限,而尊奉其人其学,很难做到恰如其分。
章太炎的诸子学是一个值得深入讨论的范例。清代学问有所谓由经入史以及诸子学复兴之说,前者涉及经史关系的纠葛,未必如今人所以为的是不同学科的畸轻畸重甚至取舍,后者本来就在经学理学的范围之内,不过提到所
谓平等的地位。胡适撰写《中国哲学史大纲》上卷时,认为章太炎最拿手的是诸子学,胡适提出关于整理哲学史料的办法共有三种,校勘、训诂之外,就是贯通。“贯通便是把每一部书的内容要旨融会贯穿,寻出一个脉络条理,演成一家有头绪有条理的学说。”宋儒注重贯通,但不明校勘训诂,所以流于空疏臆说。清代汉学家精于校勘训诂,但不肯做贯通的工夫,所以流于支离琐碎。到了章太炎,才别出一
种有条理系统的诸子学。
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