兼爱天下--悦读墨子/中华经典悦读丛书
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浙江嘉兴
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作者王月清
出版社江苏人民出版社
ISBN9787214200365
出版时间2018-07
装帧其他
开本16开
定价40元
货号30234106
上书时间2024-12-30
商品详情
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导语摘要
陈林著的《兼爱天下——悦读墨子》是中华经典悦读丛书之一。丛书以中华原典为基点，通俗易懂、图文并茂地介绍对中国文化产生重大影响的20种经典，包括：《易经》《论语》《老子》《孟子》《庄子》《孙子兵法》《荀子》《墨子》《韩非子》《孝经》《颜氏家训》《坛经》《四书集注》《传习录》。
作者简介
陈林，陕西榆林人，中国哲学博士，现为南京大学哲学系宗教学系副教授、硕士生导师。主要研究方向为中国古代哲学与宗教，民间宗教与信仰，无神论与政教关系。
目录
引子
一 墨子其人与墨家组织
(一)生平之谜
1.谜之一：《史记》失载
2.谜之二：墨翟、翟乌还是貊狄？
3.谜之三：墨子的生卒年月
4.谜之四：中国人还是印度人，抑或是阿拉伯人？
5.谜之五：商族后裔还是神鸟造物？
(二)平民圣人
1.“役夫之道”
2.义以救世
(三)儒门“叛徒”
1.受业于儒
2.叛出儒门
(四)墨家组织
1.巨子为首
2.墨者之法
3.绝对服从
4.明确分工
5.财产一体
二 《墨子》其书
(一)《墨子》的版本与结构
(二)节用、节葬与非乐
1.节用
2.节葬
3.非乐
(三)兼爱、非攻
1.兼爱
2.非攻
3.备御之法
(四)尚贤与尚同
1.尚贤
2.尚同
3.义政
(五)天志、明鬼与非命、尚力
1.尊天
2.事鬼
3.非命
4.尚力
5.神道设教
(六)科学与逻辑
1.科学知识体系
2.科学理论
3.墨辩逻辑
三 《墨子》与中华文化
(一)“显学”的中绝：帝国时代的思想命运
(二)道藏中的《墨子》：墨子与中国宗教
(三)墨家之守：《墨子》“城守诸篇”与中国军事
(四)三教外的“奇葩”：《墨经》与逻辑、科学
(五)专制与民主：《墨子》与中国近代政治
内容摘要
《墨子》是战国时期诸子百家中墨家学派的经典，记载了墨子及其弟子的思想。《墨子》一书的思想以兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用为主体内容，并涉及哲学、数学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学等等，先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。《墨子》一书在流传过程中多有散佚，至清代编《四库全书》时，仅存53篇。
陈林著的《兼爱天下——悦读墨子》从作者生平、版本溯源、经典解读、中外影响以及精彩语段赏析等几个方面对《墨子》做了全面介绍和阐释。
精彩内容
但细考此说所出，伊世珍的说法也许并非没有一
点来历，而这也或许能为后人考察墨子的家世渊源提供一些可资借鉴的蛛丝马迹。这就是有关殷商祖先的一种传说。在《诗经·商颂》“玄鸟”篇中曾经提到“天命玄鸟，降而生殷”，就是说，殷商人的祖先，乃是天命玄鸟所生。《史记·殷本纪》又对此作了进一步补充，说殷民族的先祖契，是他母亲简狄吞食了玄鸟蛋而受孕所生的。所以殷人一直把这种玄鸟视为神秘的、与其有一种特殊的血族关系的图腾而加以崇拜。玄鸟便是我们习见的黑色的鸟类，也便是伊世珍所谓的赤乌。司马迁又说过墨子为“宋之大夫”，宋国又是商族的遗民，把墨子这样一个令他的同胞感到骄傲的伟大人物与受人崇拜的神鸟联系起来，或许正与“天命玄鸟，降而生殷”的神话传说有关。当然，这只是一种神话传说，不管古人是否真的相信，今人是不该信以为真的。但墨子的“墨”姓，据许多学者考证，却确实与殷商王族大有关系，或者说，墨姓就是殷商王族的后裔。
前面提到的《元和姓纂》中曾说，墨姓乃是“孤竹君之后，本墨台氏，后改为墨氏。……战国时宋人墨翟，著书号《墨子》”。这就明确指出，墨翟正是孤竹君的后裔。《元和姓纂》是被公认为资料翔实可靠的经典，它的这段说法，不能不说是为我们提供了探索墨子家世渊源的一个重要的线索。
有关孤竹君的事迹已不可考，但是他的两个儿子伯夷和叔齐互相让国、不食周粟的故事却广为流传。
《元和姓纂》所载孤竹国君，本墨台氏，后因避乱改为墨氏。至于究竟何时改为墨氏，并未明言。据史籍记载，正是从伯夷开始的。宋人邢爵《论语正义》注引《春秋少阳篇》日：“伯夷姓墨。”很可能是伯夷因避纣王之乱而改姓，将“墨台”氏简为“墨”氏。
这是古代文献记载最早的以“墨”为姓的人。由此，则墨翟就应当是孤竹君长子伯夷的后人。
相比于孤竹君、伯夷叔齐以及墨台氏等等说法的渺远难考，著名中学家顾颉刚另辟蹊径，认为历史上传说的伯夷实际上就是春秋时宋国公子目夷子。目夷氏也作墨夷氏，墨怡氏或墨台氏，目、墨通假，卖、
怡、台也是相通的。因此来源于墨台氏的“墨”氏实际上是从目夷氏而来，墨子实为公子目夷子之后。
顾氏这种说法起因于《左传·僖公八年》记载的关于宋太子兹父与公子目夷互相以仁让国的故事。身为太子的兹父认为庶兄目夷年长且有仁义，向先君(宋恒公)请求让位于目夷。目夷则认为，兹父能够以国相让，则可谓最大的仁义，自己不如兹父。结果还是兹父继承了君位，这就是后来历史上非常有名的宋襄公。因为这个故事的情形与伯夷、叔齐兄弟二人相互让国的传说极为相似，伯夷的父亲孤竹君的“墨台”之姓、伯夷与目夷的姓名也相近，顾氏遂认为这也
许是同一个人的传说在后来演变增益的结果。目夷年长，所以称作伯夷。叔齐即太子兹父。说墨子是伯夷
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