中国通史(全新图解版)
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浙江嘉兴
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作者编者:宛华|责编:子轩
出版社中国华侨
ISBN9787511364159
出版时间2017-02
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开本其他
定价39.8元
货号31017746
上书时间2024-12-29
商品详情
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目录
华夏源头
远古文明
钻木取火
原始文明
黄帝战蚩尤
尧舜禅让
大禹治水
夏“家天下”
天下为家
殷商盛象
伊尹辅政
盘庚迁都
牧野之战
西周灭亡
周公辅政
烽火戏诸侯
中原争霸
春秋图霸
齐桓公称霸
重耳流亡
一鸣惊人
楚庄王争霸
老子论道
伍子胥复仇
先师孔丘
卧薪尝胆
战国争雄
三家分晋
商鞅变法
张仪连横
胡服骑射
纸上谈兵
荆轲刺秦王
九州一统
天下归秦
天下归一统
千古第一帝
始皇暴政
病亡沙丘
陈胜、吴广起义
刘邦和项羽
楚汉之争
四面楚歌
西汉盛衰
大风歌
白登被围
白马之盟
萧规曹随
周勃夺军
将门虎子
晁错削藩
武帝初登
罢黜百家，独尊儒术
张骞出使西域
河西之战
漠北之战
司马迁写《史记》
汉朝柱石霍光
昭君出塞
王莽篡位
绿林、赤眉起义
昆阳大战
东汉挽歌
光武中兴
强项令董宣
投笔从戎
党锢之祸
黄巾起义
离析与交融
三国鼎立
枭雄曹孟德
迁都许城
煮酒论英雄
官渡之战
孙策人主江东
三顾茅庐
赤壁之战
刘备入川
火烧连营
秋风五丈原
司马懿篡权
司马昭之心
智出阴平道
西晋醒风
蓄志灭东吴
白痴皇帝
八王之乱
刘渊反晋
东晋偏安
王马共天下
桓温北伐
扪虱谈天下
苻坚一意孤行
谢安东山再起
淝水之战
南北朝并立
刘裕成帝业
拓跋珪建北魏
檀道济唱筹量沙
孝文帝改革
梁武帝出家
侯景反复无常
乾坤变幻
隋朝兴衰
杨坚建隋
文帝灭陈
科举制的创立
开凿大运河
隋炀帝三下江都
瓦岗起义
大唐气象
李渊起兵
统一全国
玄武门之变
贞观之治
玄奘取经
文成公主人藏
女皇武则天
开元盛世
雕版印刷术
口蜜腹剑
安禄山叛乱
马嵬驿兵变
草人借箭
中兴名将李光弼
李想夜袭蔡州
永贞革新
朋党之争
黄巢起义
五代十国
海龙王钱谬
儿皇帝石敬瑭
周世宗斥冯道
王朝更迭
宋朝大业
黄袍加身
杯酒释兵权
李后主亡国
宋太宗征辽
寇准谋国
元吴建西夏
范仲淹推行新政
王安石变法
《资治通鉴》
靖康之辱
岳家军大败兀术
莫须有罪名
理学的形成
大元帝国
一代天骄
蒙古灭金
襄樊之战
文天祥抗元
张世杰死守崖山
红巾军起义
明的集权与裂变
和尚皇帝
鄱阳湖大战
胡惟庸之案
燕王进南京
兴建北京城
郑和下西洋
土木之变
于谦守京城
冒死劾严嵩
戚继光抗倭
张居正改革赋役
东林党与阉党之争
努尔哈赤建后金
萨尔浒之战
袁崇焕大战宁远
皇太极用反间计
清朝兴衰
闯王李白成
冲冠一怒为红颜
郑成功收复台湾
康熙帝削藩
雅克萨之战
三征噶尔丹
第一次鸦片战争
太平天国
火烧圆明园
慈禧夺权
洋务运动
甲午战争
戊戌政变
末代皇帝
辛亥革命
中华民国成立
内容摘要
本书用通俗易懂的语言，深入浅出地介绍了中国历史发展的进程，将中国历史上的成功与失败、
兴盛与衰退、辉煌与悲怆展现在读者的面前，全书将中国历史进程划分为华夏源头、中原争霸、九州一统等几个部分，勾勒出中国历史演进的基本脉络。
精彩内容
钻木取火在我国古代，有许多关于原始人群到氏族公社初期
人类生活进化的传说。这种传说大多是古人根据远古时代的原始人生活情景进行的一种想象。
原始人的工具很粗糙，所以就难以抵御周围猛兽随时可能对他们造成的伤害。
正当人们为没有理想的住处而发愁的时候，部落中的一
个人看到了树上的鸟巢。他发现鸟儿白天出外寻找食物，晚上回到巢中栖息，地上的野兽无法伤害它们。由于树叶的遮挡，下雨天也不会被淋。由此看来，居住在巢中既安全又舒适。于是，那人便依鸟巢的样式筑造了一
个可以住人的巢。后来，原
始人就学着鸟儿的样子，在树上造起小屋，这样就安全得多了。后人把这称为“构木为巢”（巢就是鸟窝）。
传授给他们这种做法的人被称为“有巢氏”。
最早的原始人不知道怎样利用火，不仅生吃植物果实，就是捕到的野兽，也连毛带血地吃了。后来，人们在不断地实践中发明了火（在周口店的北京人遗址中，已发现用火的痕迹，说明那时候已经知道利用火）。
其实自然界中火的现象早就有了。火山爆发，会喷出火；打雷闪电的时候，树林里也会起火。起初，原始人看到火时，不会利用，反而非常害怕。后来偶尔拾到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道香美。渐渐地人们学会用火烧东西吃，并且想法子保存火种，使它常年不灭。
传说一天夜里，一个年轻人做了一个梦。在梦里，有人告诉他：“一直往北走，有一个叫燧明国的地方，那里有火种。”年轻人醒来后，就向北方走去。他历尽千难万险，终于来到了燧明国。这里遍地长的都是一种高大的参天大树，大树遮天蔽日，四处一片黑暗，不分白天和黑夜。这时候，年轻人的眼前突然闪出一丝亮光——一种长着短而硬的嘴巴的鸟正在啄他前方的一棵燧木，鸟一啄，燧木就进出火星。年轻人看到这种情景，脑子里灵光一闪，立即折下几个燧枝，互相敲击，树枝上果然闪出了火花！年轻人又用小树枝去钻大树枝，终于，树枝上冒烟了，接着，燃起了火花。
有了火之后，人们开始吃熟食、用火驱赶野兽、取暖。人们被年轻人的勇气、
智慧和无私所折服，推举他做首领，并称他为“燧人氏”。《太平御览》记载：“燧明国，不识四时昼夜，其人不死，厌世则升天。国有火树，名燧木，屈盘万顷，云雾出于其问。折枝相钻，则火出矣。后世圣人变腥臊之味，游日月之外，以食救万物；乃至南垂。目此树表，有鸟若鹗，以口啄树，粲然火出。圣人感焉，因取小枝以钻火，号燧人氏。”又过了很长时间，人们又用绳子结成网，用网去捕猎，还发明了弓箭，这比用木棒、石器打猎又有了很大进步。使用弓箭，不仅可以射杀平地上的走兽，就连天空中的飞鸟，水里的游鱼，也可以捕捉到。捕捉到的动物，如果吃不完，人们并不急于将它们杀死，而是将其养起来。这种结网、打猎、
养牲口的技能，都是人们在劳动中日积月累起来的。传说中，这些事的发明人是“伏羲氏”，或者叫“庖牺氏”（庖是厨房，牺是做祭品用的毛色纯一的牲畜）。
经过了漫长的渔猎时期
，人类的文明又有了新的进步。人们发现撒在地上的野谷子，到了第二年，会生出苗来，一到秋天，又结出了更多的谷子。于是，人们就自觉地栽种起来。后来，人们用木头制造了一种耕地的农具，叫作耒耜（一种带把的木锹）。他们用耒耜耕地，种植五谷，获得了可以吃的粮食。传说中把这些发明种庄稼的人叫“神农氏”。
从构木为巢，钻木取火，一直到渔猎、畜牧，发展农业，充分反映了原始人生
产力发展的进程。
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