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读懂闻一多/巧读快读现代名家

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浙江嘉兴
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作者杨慕然

出版社广西人民

ISBN9787219091043

出版时间2014-12

装帧其他

开本其他

定价25元

货号3051442

上书时间2024-12-27

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品相描述：全新
商品描述
导语摘要
 《复古的空气》、《从宗教论中西风格》、《关于儒·道·土匪》、《兽·人·鬼》、《什么是儒家——中国士大夫研究之一》、《最后一次的讲演》……杨慕然编写的《读懂闻一多》沿着这样的体例——“言+行+大事记+人物小传+著作精选”。巧妙而精到地展示了闻一多先生的全貌，是一套生动活泼，而又全面了解闻一多先生的读本。

作者简介
杨慕然，男，出生于1978年，北京人。编辑出版学学士、现当代文学硕士。研究领域集中于现代文学人物研究、当代文学文化思潮研究。发表论文若干，亦有数篇译文发表。

目录
第一辑 闻一多的言
第二辑 闻一多的行
第三辑 闻一多大事记
  诗人闻一多
  从书斋隐士到"革命斗士"的转变
第四辑 闻一多小传
  十年清华时光
  留学美国赤子心
  由诗人向学者转型
  困守昆明的烽火岁月
第五辑 闻一多著作精选
  (1)诗歌
  红烛
  红豆(一——十三)
  死水
  文学评论
  诗与批评
  诗的格律
  时代的鼓手
  ——读田间的诗
  (3)杂文
  复古的空气
  从宗教论中西风格
  关于儒·道·土匪
  兽·人·鬼
  什么是儒家
  ——中国士大夫研究之一
  最后一次的讲演
  (4)古典文论
  龙凤
  屈原问题
  ——敬质孙次舟先生
  庄子
  杜甫

内容摘要
 杨慕然编写的《读懂闻一多》沿着这样的体例——“言+行+大事记+人物小传+著作精选”。巧妙而精到地展示了闻一多先生的全貌，是一套生动活泼，而又全面了解闻一多先生的读本。
其中：“言”“行”取微博体形式，“言”即闻一多精辟精彩的言论，“行”则是彰显闻一多个性特质的行为。“大事记”是闻一多所历重大历史事件、
社会活动、学术活动等，记录闻一多在其中的作用和影响。“人物小传”是对其一生经历的概览，尤其侧重于闻一多的成长、求学、治学等方面的经历。“著作精选”则是最能体现闻一多文化贡献的代表作品的选摘汇集。

精彩内容
 世界上最美妙的音乐享受，莫过于在午夜间醒来静听妻室儿女在自己身旁之轻轻的调匀的酣息声。
致梁实秋的信现在我才知道，我们这些人，所怕的不仅是右，还有左，青年人都太性急，恨不得一下子新民主中国就来到——其实，我们知识分子——连我在内，——都是如此的。过去我对所有的青年人都相信，现在才知道青年里什么样的人都有，——不过青年人还是很可爱的。错误不要紧，我们谁也
没有政治斗争经验，青年是可爱的，可爱的。不幸做了特务的青年，我们尽可能地争取他们。
与学生王一语有人不喜欢鲁迅，也不让别人喜欢，因为嫌他说话讨厌，所以不准提到鲁迅的名字。也有人不喜欢鲁迅，倒愿意常常提到鲁迅的名字，是为了骂骂鲁迅。因为，据说当时一
旦鲁迅回骂就可以出名。现在，也可以对某些人表明自己的“忠诚”。前者可谓之发动，后者只好叫做无耻了。
其实，反动和无耻本来也是分不开的。
《在鲁迅逝世八周年纪念会上的讲话》统治者只要奴才去打仗，不要知识分子去打仗！
《给西南联大从军回校的同学讲话》我们近来喜欢讲保存国粹画，可不知道怎样保存的法子。“保存”两字不能看死了。凡是一件东西没有用处，就可以不必存在。假设国粹画是真好，我们就应当利用它。与其保存国粹不如利用国弊。利用是最妙的保存的方法。
《建筑的美术》我不反对求快乐，其实我深信生活的唯一目的只是快乐。但求快乐的方法不同，禽兽的快乐同开化人的快乐不一
样。在一个人身上，口鼻的快乐不如耳目的快乐，耳目的快乐又不如心灵的快乐。艺术的快乐虽以耳目为作用，但是心灵的快乐，是最高的快乐，人类独有的快乐。
《电影是不是艺术？》艺术是精神的快乐；肉体与肉体才有冲突，精神与精神万无冲突，所以艺术的快乐是不会起冲突的，即不会妨害别人的快乐的，所以是真实的、永久的快乐。
《电影是不是艺术？》美的灵魂如不依附于美的形体，便失去他的美了。
《评本学年<周刊>里的新诗》若是没有女人，一大半的诗——大半最宝贵的诗，不会产生了。
《评本学年<周刊>里的新诗》诗人总要抱着这句话做金科玉律：“可以不作就不作。”现在一般作诗文的一个通病便是动笔太容易了。
《评本学年(周刊>里的新诗》我总觉得一个作者靠用标点去表示他的情感或概
念，他定缺少一定力量——“笔力”。
《<冬夜>评论》原来蹈恶犯罪是人之常情。人不怕有罪恶，只怕有罪恶而甘于罪恶，那便是终古沉沦于死亡之渊里了。人类的价值
在能忏悔，能革新。世界的文化亦不过有这一点动机发生
的。忏悔是美德中最美的，他是一切的光明的源头，他是尺蠖的灵魂渴求展伸的表象。P3-5

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