• 堕落论(精)
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堕落论(精)

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作者(日)坂口安吾|译者:郭晓丽

出版社浙江文艺

ISBN9787533956431

出版时间2019-07

装帧其他

开本其他

定价52元

货号30656544

上书时间2024-12-05

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 安吾代表作品《堕落论》的诞生,有其独特的历史背景。二战期间,日本文化界受到军方严格管制,文人失去自由发声的权利,媒体大肆鼓吹“神风特攻队”,在阵亡者遗孀中树立节妇典型,甚至禁止发表描写寡妇恋爱的文章。然而,随着日本政府宣布无条件投降,情况发生了戏剧性的转变。特攻队员做起了黑市买卖,遗孀烈女开始找寻第二春。于是当时的日本民众大声疾呼:日本堕落了。

作者简介
郭晓丽(1982-),中国海洋大学外国语学院讲师。2015年毕业于北京大学外国语学院日语系,获文学博士学位。博士期间曾赴日本筑波大学和日本大学留学。主要研究方向为日本近现代文学。在《日语学习与研究》等学术期刊上发表了多篇论文,并翻译了大江健三郎、黑田夏子等作家的小说以及日本历史等相关著作。中国日本文学研究会会员,日本近代文学会会员。

目录
论FARCE
意图性创作文章的形式与方法
拒绝桔淡的风格
文学的故乡
日本文化之我见
青春论
堕落论
天皇小论
颓废文学论
续堕落论
吾之申明
恋爱论
教祖的文学
恶妻论
不良少年与基督
太宰治情死考
欧洲式性格  日本式性格
附录  坂口安吾文学年谱

内容摘要
 《堕落论》及《续堕落论》中所表现出的思想,不宜简单视作对“旧道德”的批判。安吾的“堕落”,指的是褪去一切虚伪的外衣,“回归到真实的人的状态”。虚伪的外衣或许由道德强加而来,又或许不是;可能来自腐朽观念、陈旧习俗,也可能来自前卫思潮、先锋理论。正因如此,这篇语出惊人的《堕落论》才跨越了时间与国界,闪耀出永恒的光辉。
本书除收录《堕落论》外,另选有十余篇具有代表性的杂文,集中表现了安吾的创作理念、文化观、
伦理观,一以贯之的则是务实精神。其中,《续堕落论》《天皇小论》是对《堕落论》的补充及发展;《论FARCE》《拒绝枯淡的风格》《文学的故乡》《教祖的文学》《颓废文学论》五篇属于文学论,《不良少年与基督》《太宰治情死考》二文专论英年早逝的太宰治;《日本文化之我见》《欧洲式性格日本式性格
》对日本传统文化做出坂口式的独特反思;《青春论》《恋爱论》《恶妻论》《吾之申明》则纵谈自己对人生、人性、人际关系的态度。

精彩内容
 论FARCE艺术的最高形式是闹剧,当然我并非是要煞有介事一
反常规地陈述此类僻论,但是我从不认为闹剧诞生于较悲剧或喜剧更为低下的精神之中。然而就内容而言,大家一
般都会认为笑是比眼泪更为低级的东西,在当下,喜剧是因为有眼泪的支撑才勉勉强强躲过了被抹杀的命运,于是闹剧这等货色被弃置于艺术范畴之外也就不足为奇了。话虽如此,即便如此,我绝对不是义愤填膺要于此挺身而出做英雄拿破仑,不管我的主张是否会被接受,我都会一个人为之兴奋狂热——换言之,这正是鄙人所持的闹剧精神。
不过——(首先必须提前交代的是,本人才疏学浅,即便是在写这篇文章时也并未涉猎任何前人的权威文献,因此对那些一般性的定论抑或是闹剧的起源之类的,实在是连只言片语都无法置喙,于是绞尽脑汁决定采用最易蒙混过关的论法——如果诸位能够善意地把上述遁词也解释为是拜闹剧精神所赐,那鄙人自当感激涕零,说不定会因此心跳停止猝然倒地呢——)言归正传。正因为如此,在写这篇文理不通的文章时,我尽力保持谦逊,不强行与公共观点较劲,避免摆出一
副“闹剧也是艺术”的架子唬人,但即便如此,“所以,只有悲剧才是艺术”这类的说法还是有些出乎我的意料。
为此,我首先要做的是毅然决然地把这棘手的“艺术”二字从文章中剔除出去(啊,痛快淋漓!),悲剧、戏剧和闹剧一视同仁,全部视为戏剧,只关注使之创出的“精神”,同时,希望欣赏者能够保有如白纸般纯洁的广博宽容的读者“精神”,唯此而已。
另外,在本文中我要讨论的问题并不仅限于戏剧,而是要就整个文学领域的闹剧展开论述(而且,我也不了解这些概念的严格定义,请允许我姑且按照自己的说法来谈吧——),为此暂且将悲剧、喜剧、闹剧的内容分别概述如下:A.悲剧指大多数的严肃文学,B.喜剧指靠寓意和眼泪支撑、以其耐人寻味的侧面来打动人的笑剧、小说,C.闹剧指以狂欢喧闹贯穿始终的文学。
虽说如此,但我当然不是轻视那些属于A、B文类的文学。第一,对文学做如此分类本身就无法令人满意,所有文学都源自同样的精神,这是毋庸置疑的。其次,正因为如此,在当今这个轻视闹剧的时代(其实并非仅限于当下,在所有的时代闹剧都是不被重视的——),我坚持要说,闹剧也是诞生自与悲剧、喜剧同等崇高的精神之中,虽然其外部表现为荒唐的形式,但其本质精神却并非那么荒诞不经。当然闹剧中也有无聊的东西存在,这就和也有很多无聊的悲剧、喜剧存在一样,承担相同程度的责任即可。
由此,我从一开始就想阐明的一点是,尤其是在日本古典文学当中,属于C类的优秀滑稽文学流传下来的格外之多。我并不精通古典,因此在我目之所及的范围之外肯定还有很多滑稽文学,但仅就我平日爱读的作品来看,也可以举出狂言①、井原西鹤(《好色一代男》《世间胸算用》等)②、《浮世澡堂》、《浮世理发店》、《花历八笑人》

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