恺撒--巨人的一生(精)
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作者(英)阿德里安·戈兹沃西|译者:陆大鹏
出版社社科文献
ISBN9787509775226
出版时间2016-07
装帧其他
开本其他
定价89元
货号3590568
上书时间2024-11-20
商品详情
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导语摘要
戈兹沃西既是古罗马史领域的学者，也是一位职业作家，因此他的作品既有学术的严谨性，又有很强的可读性。阿德里安·戈兹沃西著，陆大鹏译的《恺撒——巨人的一生(精)》旨在根据西塞罗、普鲁塔克、撒路斯提乌斯、苏埃托尼乌斯等人的记述以及恺撒本人的《战记》，在公元前1世纪罗马社会的大背景下复原恺撒的一生。戈兹沃西将恺撒的一生分为三个阶段：从童年到成为罗马共和国的执政官，在此过程中恺撒展露了其政治才能，在攀登权力高峰的过程中他也有不错的机遇；成为执政官后如何通过对外征服确立其崇高的威望，在此过程中，他展现了与其政治才能相当的军事才能；最后，通过内战战胜其政敌，恺撒成为事实上的君主。
戈兹沃西认为恺撒的政治家和军事家的身份是不能分割的，在当时罗马共和国末期的背景下，两者联系极为紧密，因此他的著述避免了一些描述恺撒的著作要么将其视为一个政治家，要么将其视为一个军事家这样一种侧重其中一个方面的倾向，而是对二者予以相同的重视。
作者简介
阿德里安·戈兹沃西，牛津大学获得古代史博士，曾在多所大学任教，目前是纽卡斯尔大学的访问学者。他著作颇丰，包括《奥古斯都：从革命者到皇帝》《西方的没落：超级大国罗马的灭亡》和《安东尼与克利奥帕特拉》和一系列讲述拿破仑战争时期英国士兵命运的小说，其作品被翻译成十几种语言。
陆大鹏，英美文学硕士，毕业于南京大学，代表译作有《地中海史诗三部曲》《阿拉伯的劳伦斯》等。
目录
引言
第一部：攀登执政官的高峰（前100年～前59年）
一 恺撒的世界
二 恺撒的童年
三 第一位独裁者
四 年轻的恺撒
五 候选人
六 密谋
七 丑闻
八 执政官
第二部：资深执政官（前58年～前50年）
九 高卢
十 移民与雇佣兵：最初的军事行动，前58年
十一 “高卢各民族中最勇敢者”：比利时人，前57年
十二 政治与战争：卢卡会议
十三 “越过波涛”：远征不列颠与日耳曼，前55年～前54年
十四 叛乱灾祸与复仇
十五 恰逢其时，恰遇其人：维钦托利与前52年的大叛乱
十六 “高卢全境已被征服”
第三部：内战与独裁（前49年～前44年）
十七 通往卢比孔河之路
十八 闪电战：意大利和西班牙，前49年秋冬
十九 马其顿，前49年11月～前48年8月
二十 克利奥帕特拉七世、埃及与东方，前48年秋～前47年夏
二十一 阿非利加，前47年9月～前46年6月
二十二 独裁官，前46～前44年
二十三 3月15日
后记
大事年表
术语解释
参考文献
缩写词
注释
译名对照表
内容摘要
盖乌斯·尤利乌斯·恺撒是史上卓越的军事家和政治家，他获得了罗马共和国的至高权力，尽管并没有得到国王的头衔。他浪漫多才，挥毫记录下自己的南征北战，文采鲜有出其右者。作为仁厚的统治者，凯撒对落败的敌人往往宽大为怀。然而却被两个经他赦免的人刺死。他的养子屋大维成为罗马的首位皇帝，此后，罗马帝国的所有皇帝都采用“恺撒”之名，尽管他们与恺撒没有任何血缘或收养关系，但“恺撒”已经从一个家族的名号演变为至高合法权力的象征
。
在阿德里安·戈兹沃西著，陆大鹏译的《恺撒——巨人的一生(精)》中，阿德里安·戈兹沃西将恺撒置于地中海世界的广阔背景下，描绘了这个丰富但动荡不安的社会如何造就了史上著名的罗马人、军事天才、极富魅力的领袖人物、卓越的政治家和引诱女性的风流浪子——恺撒。
精彩内容
借军事实力赢得了最高权力，我们也知道在他政治生涯的其他阶段，他也曾运用贿赂和恐吓的手段。
恺撒对手们的策略也没有什么不同。为了摧毁恺撒的地位，他们不惜诉诸内战，就像恺撒为了捍卫自己的地位甘愿动武一样；但这只能说明，恺撒比对手们好不到哪儿去，但也不比他们更坏。在得胜之后，他以非常负责任的态度统治国家。与元老院贵族截然不同的是，他的政策旨在让社会上更多的人受益。他没有压迫民众，甚至赦免和提拔了一些之前的敌人。在恺撒的统治下，罗马、意大利和各行省的处境都比之前相当长的一段时间要好得多。但不管他的统治是多么贤明，自由选举都不复存在；不管他的治理是多么公正，君主制最终必然导致像卡里古拉和尼禄那样的暴君登场。在罗马，撰写历史的一般是富裕的精英阶层
，而恺撒的崛起则意味着这个阶层权利的丧失。正因如此，许多史料对恺撒持批评态度。
恺撒不是一个道德高尚的人。事实上，在很多方面，他似乎毫无道德观念可言。他的天性似乎和蔼、
慷慨，一般不计前嫌，能够把敌人转化为朋友，但有时也能做到彻头彻尾的残酷薄情。他是个根深蒂固的好色之徒，对自己的历任妻子和为数众多的情人并不忠诚。克利奥帕特拉七世是他的情人中最有名的一位，他们之间似乎确实是两情相悦；但即便如此，恺撒仍然很快又和另一位女王卿卿我我，并且继续追求罗马的贵妇名媛。他极其骄傲，甚至是虚荣，尤其是对自己的外貌非常自豪。我们很难避免这样的结论：自少年时起，恺撒就坚信自己远远比其他人优越。这种自我评价大体上是有道理的，他的确比绝大多数元老
精明能干。或许就像拿破仑一样，恺撒也对自己的个性非常陶醉，因此能够轻松地迷住其他人。和法国皇帝一样，他的个性中也有许多矛盾之处。阿瑟·柯南·道尔爵士曾如此描述拿破仑：“他是个了不起的伟
人，或许是史上曾有过的最了不起的伟人。最令我瞩目的是，我们没办法对他的性格下个定论。你刚刚打定主意，认定他是个无药可救的恶棍，然后又发现他有一些高贵的闪光点。你刚对他敬仰起来，却发现他做过无比卑劣的丑事。”恺撒身上也有着类似的矛盾之处，但或许没有拿破仑那么极端。
值得注意的是，今天的学者在研讨往昔时，理应保持中立和超然的态度，但很少有古代史专家能对恺撒没有强烈的爱憎。过去，有些历史学家仰慕他，甚至对他顶礼膜拜，将他视为一位远见卓识的梦想家，能够看清共和国面临的棘手问题，并且知道如何去解决这些问题。也有些历史学家对他的评价更为严厉，认为他不过是一个普通的贵族，他的雄心壮志也不过是凡夫俗子的野心，丝毫不顾自己的行为会给法律造成多么恶劣的影响、会立下多么糟糕的先例，爬到了权力巅峰却不知道如何运用自己的权力。这样的批评者一般会强调，恺撒的崛起有着很大的机会主义成分。恺撒当然是个机会主义者，但差不多所有成功的政治家都是这样。他坚信人世间的所有事务均由机遇掌控，并且感到自己特别地幸运。今天，我们可以凭借
后见之明，知道屋大维(他更常用的名号是奥古斯都)创建了帝国制度，之后的历代皇帝借助这种制度统治了罗马帝国数百年之久。恺撒主宰罗马的岁月给奥古斯都后来完成的事业打下了多少基础？或者也许恺撒的举动都是错误的，他的养子有意识地从中吸取了前车之鉴，避免重蹈覆辙？关于这些问题，学术界有着
很激烈的争论，各执一词，将来也不大可能出现公认的统一意见。真相或许就在这两个极端之间。
（PIV-V)
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